Восхищение Церкви до великой скорби
Это лжеучение зародилось в протестантизме сравнительно недавно и стало достаточно популярно по той же причине, по какой когда-то стало популярно удобное лжеучение о спасении человека по вере в искупительную жертву Христа за мои грехи, а не о попадании человека в Небесное Царство благодаря его святой жизни в совершенной, даже до самопожертвования, любви к окружающему Его Божьему миру, лежащему во зле. Всю несостоятельность этого лжеучения Вы узнаете, посмотрев видео из данного плейлиста.
1 — Учение о Восхищении Церкви до великой скорби противоречит словам Иисуса Христа
Для христиан Иисус и Евангелие является краеугольным камнем познания Истины, а значит и разбор учения о ДОвеликоСКОРБНОМ восхищении начинаем именно с Него!
Евангелие от Матфея
Надеюсь, все из Вас, кто читает данный текст, знакомы с 24 главой Евангелия от Матфея, из которой Мы узнаём, что на прямой вопрос учеников о разрушении храма и признаке Его второго пришествия на землю:
«3 Когда же Иисус сидел на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили:
― Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»
Иисус прямо отвечает продолжительной речью о событиях последнего времени (позже в Библеистике это место Писания назовут «Апокалиптической речью Иисуса Христа»)
4 Иисус сказал им в ответ:
… (стихи с 5 по 14 опущены сознательно, чтоб не теряться в большом количестве информации, ибо для обличения лжеучения о довеликоскорбном восхищении церкви достаточно тех признаков, о которых мы узнаем, читая с 15 стиха. Вы можете самостоятельно прочесть их и убедится в том, что там ничего не сказано о восхищении церкви)
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, сказанную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет, 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18 и кто на поле, тот да не возвращается назад взять одежды свои. 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
«Мерзостью запустения» Иисус называет событие о воцарении антихриста, прежде Него описанное пророком Даниилом, а после него описанное Иоанном в 13 главе книги «Откровение». С воцарением антихриста в царстве зверя и начнётся период той самой великой скорби, продолжительностью в 3,5 года, описанной как у Даниила так и у Иоанна, избежать которой, через восхищение на небо и жаждут сторонники довеликоскорбного восхищения.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперёд сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», – не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
Здесь Иисус говорит нам о том, что тот, которого нам будут подсовывать вместо Него под разными соусами, уговорами и угрозами принимать ни в коем случае нельзя и перепутать с Ним не возможно. Этот отрывок тоже можно было бы пропустить для лучшего восприятия информации о скорби и восхищении.
29 И вдруг, ПОСЛЕ (великой) СКОРБИ дней тех (3,5года), солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.
А вот и описание восхищения! И хотя здесь и употреблено слово «соберут», то есть наше к Нему собрание, то смущаться этим не стоит. Впервые и единственный раз (в канонических книгах), термин восхищение встречается нам в первом письме апостола Павла к фессалоникийцам (1Фесс.4:17, рассмотрим его ниже), которым, термином восхищение, Павел и пытается описать это удивительное событие, которое и будет происходить с воскресшими из мёртвых и изменившимися в нетление живыми христианами во время шествия Иисуса Христа с небес на землю уже во второй раз, как Он и обещал всем нам, Его ученикам. Но уже во втором своём послании к фессалоникийцам (2Фесс.2:1, рассмотрим его ниже), вторично описывая это чудное событие с добавлением разных подробностей, апостол Павел уже употребляет слово собрание к идущему Господу, а не восхищение. Из чего Мы делаем единственно верное заключение о том, что собрание=восхищение, слова два — обозначают одно.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения …
21 ибо тогда будет великая скорбь
29 ПОСЛЕ (великой) СКОРБИ дней тех (3,5года), … увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.
В самой основе ДОвеликоСКОРБНОГО учения лежит противоречие словам Иисуса о том, что СОБРАНИЕ к Нему избранных будет не ДО, а ПОСЛЕ 3,5-летней великой скорби, начавшейся ПОСЛЕ воцарения антихриста.
Есть также лжеучение о том, что Иисус здесь говорит об избранных из евреев, так же и всё в книге Откровение тоже относится только к еврейскому народу Израиля. Это дьявольская ложь и хула на Истину, хула на Святого Духа. Однажды общаясь на тему довеликоскорбного восхищения со сторонником этого учения, христианином, проповедником и ютуб-блогером, я узнал от него, что не только эта апокалиптическая речь Иисуса Христа относится к Израилю, но и всё Евангелие от Матфея, нагорная проповедь, любовь к врагам — есть удел для соблюдения и бремя лишь евреев, а христианам из язычников до этого не должно быть никакого дела. После этого — я умолк! Посмотрите моё видео ИУДЕИ ✡️ ХРИСТИАНЕ ✝️ — кто из них избранный Божий народ святой после этого моего разговора с заблудшей овцой.
Евангелие от Иоанна
текст
Показать »
31 Когда он вышел, Иисус сказал:
― Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём. 32 Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. 33 Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.
34 Завет/Закон/Завещание/Заповедь новую (Евр.8:13) даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
35 Потому узнают все, что вы Мои ученики/друзья/братья (христиане (Деян.11:26)), если будете иметь любовь между собою. (15:8-17)
36 Симон Пётр сказал Ему:
― Господи! куда Ты идёшь?
Иисус отвечал ему:
― Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдёшь за Мною.
37 Пётр сказал Ему:
― Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.
38 Иисус отвечал ему:
― Душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды.
« скрыть
Глава 141 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. 2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Показать »
4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
5 Фома сказал Ему:
― Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?
6 Иисус сказал ему:
― Я есть путь и истина и жизнь ( Мф.16:13-28 / Мк.8:27-9:1 / Лк.9:18-27 );
никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему:
― Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему:
― Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца (12:45); как же ты говоришь, покажи нам Отца? 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самим делам. 12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. 13 И если чего попросите у Отца во имя Моё (любви — ред.), то сделаю, да прославится Отец (любовь — ред.) в Сыне. 14 Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.
« скрыть
2 — Учение о Восхищении Церкви до великой скорби противоречит словам апостола Павла
Фессалоникийцам
1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братья, 2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт (внезапно), как вор ночью. 3 Ибо, когда будут говорить:
― Мир и безопасность,
тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
1 Молим вас, братья, о/из-за пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, 2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного (3:17-18) будто уже наступает день Христов. 3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт,
доколе не придёт прежде отступление (от истины, любви, Христа — Откр.13:3-4)
От Истины, которая и есть Любовь, которую явил Христос (см.10-12стихи: «они не приняли любви истины для своего спасения»)
и не откроется человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что (в Иерусалиме) в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это? 6 И ныне вы знаете, что (именно) не допускает открыться ему в своё время. 7 Ибо тайна беззакония (Мф.7:23;24:12; 1Ин.3:4) уже в действии, только не совершится до тех пор,
пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
Удерживающий Дух Божий-Святой-Любви (см.10-12стихи: «они не приняли любви истины для своего спасения»)
8 И тогда откроется беззаконник,
которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (Откр.19:11-21) 9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 11 И за это пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (Гал.4:16).
День Христов … не придёт, доколе не придёт прежде отступление (от истины, любви, Христа — Откр.13:3-4)
День Христов придёт после отступления от истины, любви, Христа и
они не приняли любви истины для своего спасения
отвержения любви .. к истине, которая и есть любовь
7 Ибо тайна беззакония (Мф.7:23;24:12; 1Ин.3:4) уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
ТАЙНА Божья торжества БЕЗЗАКОНИЯ совершится когда будет взят «Удерживающий», то есть Дух Божий-Святой-Любви.
Т.е. под словом «свершилось» подразумевается и воцарение антихриста, и его недолгое правление (ибо ради избранных сократятся те дни да бы уцелела хоть какая-нибудь плоть) и его истребление Христом явлением Своего второго пришествия.
8 И тогда откроется беззаконник, (человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что (в Иерусалиме) в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога) которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего.
Коринфянам
3 — Места в книги «Откровение»
Сторонники довеликоскорбного восхищения церкви делятся на 5 групп, ссылаясь на разные места в Откровении, которые якобы указывают на восхищение церкви:
1 После этого я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал:
― Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий
12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13 И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням:
― Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?
13 И, начав речь, один из старцев спросил меня:
― Эти облечённые в белые одежды кто, и откуда пришли?
14 Я сказал ему:
― Ты знаешь, господин.
И он сказал мне:
― Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровью Агнца.
7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божья
Пройдя по этим двум ссылкам Тайна Божья и Последняя труба апокалипсиса Вы найдёте развёрнутый комментарий на это место Писания
11 Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
Дракон тот стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным;
и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.
4 — Основные принципы учения о Восхищении Церкви до великой скорби
28 доказательств Восхищения Церкви до Скорби | Выпуск 41
1 — Следует обратить особое внимание на то, что в течении 19 веков тема восхищение церкви никогда особо не поднималась Святым Духом так остро как это происходит последние двести лет по очевидной причине отдаленности восхищения церкви от эпохи мучеников, отцов церкви, реформаторов и миссионеров (Второе пришествие ещё отдалённей, но почему-то это событие всегда волновало церковь, хотя получается что христианам вообще нечего о нём переживать). Но начиная с 19 века Дух Святой проливал всё больше и больше света на то, что говорит Библия касательно этого события, чтобы подготовить невесту к встречи с женихом. По мере приближения дня оного, споры идут вокруг того, когда это произойдёт, до или в середине или в конце Великой скорби.
Ожидать ли Церкви Великую Скорбь? | Выпуск 40
2 — И наконец последний принцип на котором основано довеликоскорбное учение о восхищении церкви это библейская истина о том, что единственно программа Бога для истории включает в себя два народа Израиль и церковь. В настоящее время Божий план для Израиля поставлен на паузу и это пауза длится уже 2000 лет и она будет продолжаться до тех пор пока Бог не завершит свой нынешний замысел с церковью и не восхитит свою невесту на небо. Только довеликоскорбный принцип даёт цель восхищению. Цель восхищения — это убрать церковь с земли посредством восхищения чтобы Бог мог завершить своё незаконченное дело с израилем вовремя 7-ми лет Великой скорби. Следовательно если не проводить различия между местами писания, которые Бог предназначает для Израиля от тех которые Он предназначает для церкви тогда это приводит к ошибочному смешению этих двух замыслов. Кол.3:11 Гал.6:15 Рим.2:28
3 — За учением об «Очистительным испытанием церкви огнём» во время великой скорби стоит гордость попытки доказать что человек способен выдержать испытание, которых человеческой истории не знала ни до ни после Великой скорби. Писание говорит что Блажен человек который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и уклоняющимся от лжи. Да и каком очищение огнём может идти речь Если единственное очистительное средство для души грешников может быть только кровь Иисуса Христа (праведность Христа, покрывающая мои грехи). Поэтому отложим всякую Гордость и самомнение и возложим свою надежду на милость и любовь жениха к своей невесте и вникним в писании на протяжении этих четырёх выпусков и Да поможет нам Господь во свете его слова увидеть приближающийся свет его прихода за своими.
4 — В следующем выпуске, если Богу будет угодно, Я приведу 28 аргументов в пользу довеликоскорбного учения церкви. Для тех кто верит, на основании описания, что церковь будет избавлена от самого ужасного испытания Израиля и оставшихся живущих на земле язычников — эти аргументы послужат ободрением в труде(пост, молитва, песенки, .. о чём речь? бодроствовании в чём?), укреплением в вере, утешением в испытаниях и утверждением в радостной надежде скорой встречи с небесным женихом (а о возрастании до совершенства в любви ни слова). Для тех же, кто готовится пройти бедственное время Иакова вместе с израилем, запасаясь едой, водой и лекарствами — эти аргументы послужат ещё одной проверкой писанием ваших убеждений на прочность до того как настоящие испытания обрушатся на ваши бедные головы. Как говорится: по вере вашей Да будет вам! Если кто не понял, это горькая ирония. А если говорить серьёзно, то независимо от того во что вы верите, если вы Христовы(по вере или по любви?), то как бы вы не цеплялись за возможность доказать Господу свою прочность (Господь кстати всё о вас знает и Ему не нужно ничего о себе доказывать) и пойти через такие испытания, которые вы считаете очищающим огнём, то у Господа достаточно силы чтобы оторвать вас от земли не обращая внимание на ваше богословие (но не достаточно сил, если в вас нет любви, ибо человек со свободной выбором добра и зла — это тот камень, который Бог не может поднять).
5 — Справедливости ради нужно сказать что
❗ ни один стих Библии не говорит прямо когда именно состоится восхищение по отношению к великой скорби или второму пришествию так чтобы раз и навсегда внести ясность в этом вопросе. Однако это не значит что писание не имеет чёткой позиции в этом деле, как раз имеют как мы увидим в следующих выпусках. Библия обещает, что церковь не войдёт в этот период Божьего гнева, по-другому называемой Великой скорбью, многие тексты в Библии говорят о довеликоскорбном восхищение церкви. Многие важные библейские доктрины является не единичным выводом из одного стиха а системным выводом, основанным на согласование нескольких мест писания.
28 аргументов за 8 минут, на 1 аргумент (несколько стихов) — 17 секунд
Евгений утверждает, что почти вся книга «Откровение» (с 6 по 19 главы) — и есть великая скорбь Жители Земли на пороге великих бедствий | Выпуск 42
Откр.3:10 отмечает, что великая скорбь будет не для церкви, а для живущих на земле, чтобы испытать их. В книге «Откровение» большинство глав, а именно, с 6 по 19 посвящены Великой скорби.
А Откр.4:1 является восхищением церкви в образе Иоанна, но прямо не сказано о церкви.
Жители Земли на пороге великих бедствий | Выпуск 42
Если вы найдёте хоть одно слово церковь с 4 по 19 главы книги Откровения, то я готов согласиться с вашей позицией что великая скорбь предназначена и для церкви в том числе. Если вы найдете хотя бы одно указание на то что церковь находится с 4 по 19 главы книги Откровения на земле, то Я готов признать свою неправоту и изменить свои взгляды. Все свои находки Вы можете оставить в комментариях.
Да, слово Церковь, не употребляется в Откровении, но слово Святые есть (Откр.13-14главы). Апостолы Святыми называли членов Церкви (1Пет.2:9 2Тим.1:8,9 Рим.1:7 1Кор.1:2 Еф.1:1). Так о ком идёт речь в 13-14 главах книги Откровение?
Иоанн, брат наш и соучастник в скорби и в царствии, был в заключении на острове Патмос за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа (Откр.1:9). Тогда те святые, которые в терпении будут убиты за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа и веру в Него (6:9 12:17 13:7-9 14:12)