Список вопросов к вегануо веганстве и вегетарианстве

В этих коротких текстах и увлекательных видео вы найдёте ответы на все или большинство ваших вопросов о веганстве и вегетарианстве.
Если вы уже веган, то эти видео помогут вам логично и последовательно отвечать невеганам на любые вопросы по теме веганства; а если вы не веган, возможно, нам удастся убедить вас перейти на светлую сторону силы!

1 — Можно ли любить животных и одновременно эксплуатировать их, и убивая есть их? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
2 — Есть животных – это мой личный выбор ► ВИДЕО-ОТВЕТ
3 — У меня есть клыки, поэтому я имею право есть животных ► ВИДЕО-ОТВЕТ
4 — Одни животные едят других животных! Почему мне нельзя? О хищниках ► ВИДЕО-ОТВЕТ
5 — Мне нравится вкус животных продуктов ► ВИДЕО-ОТВЕТ
6 — Убийство и поедание животных — неотъемлемая часть нашей культуры и традиций ► ВИДЕО-ОТВЕТ
7 — Наши предки ели мясо, почему нам нельзя? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
8 — Поедание животных – часть пищевой цепочки ► ВИДЕО-ОТВЕТ
9 — Смерть – это часть жизненного цикла ► ВИДЕО-ОТВЕТ
10 — Животные выращиваются специально для еды ► ВИДЕО-ОТВЕТ

11 — Сельскохозяйственные животные должны быть нам благодарны ► ВИДЕО-ОТВЕТ
12 — Что станет со всеми животными, если все люди станут веганами? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
13 — Может, просто достаточно улучшить условия содержания животных? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
14 — На что тогда жить фермерам, если Все станут веганами? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
15 — Всё должно быть в меру ► ВИДЕО-ОТВЕТ

16 — Веганство не является полноценным питанием ► ВИДЕО-ОТВЕТ
17 — Веганы слабаки и худые дрищи ► ВИДЕО-ОТВЕТ
18 — Веганская еда скудная и дорогая ► ВИДЕО-ОТВЕТ
19 — Выращивание сои вредит окружающей среде ► ВИДЕО-ОТВЕТ

20 — А как же эскимосы и разные северные племена? Им нечего будет есть и они умрут! ► ВИДЕО-ОТВЕТ
21 — Что, если бы веган оказался на необитаемом острове? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
22 — Как можно стать или остаться веганом в заключении? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
23 — А как же голод в блокадном Ленинграде? ► ВИДЕО-ОТВЕТ

24 — Зачем быть веганом? Быть вегетарианцем – вполне достаточно ► ВИДЕО-ОТВЕТ
25 — Невозможно быть веганом на 100% ► ВИДЕО-ОТВЕТ
26 — В Индии коровы и молоко святы ► ВИДЕО-ОТВЕТ

27 — Проблемы людей важнее проблем животных ► ВИДЕО-ОТВЕТ
28 — Люди – самый умный вид живых существ ► ВИДЕО-ОТВЕТ
29 — Чувствуют ли животные боль? ► ВИДЕО-ОТВЕТ
30 — Растения тоже чувствуют боль ► ВИДЕО-ОТВЕТ
31 — Мораль субъективна ► ВИДЕО-ОТВЕТ
32 — Гитлер тоже был вегетарианцем ► ВИДЕО-ОТВЕТ я знаю одного злого веганам ► ВИДЕО-ОТВЕТ
33 — Бог разрешил нам есть животных ► ВИДЕО-ОТВЕТ

34 — Если я стану веганом, родственники и друзья не поймут меня ► ВИДЕО-ОТВЕТ
35 — Один в поле не воин ► ВИДЕО-ОТВЕТ
36 — Веганство это система и секта неадекватных адептов ► ВИДЕО-ОТВЕТ

1 — ЛЮБОВЬ и НЕНАВИСТЬ

Вопрос 1Можно ли любить животных и одновременно есть их?

Конечно нет! Но практически каждый человек заявляет, что любит животных. По сути, мы живем в обществе любителей животных, но как такое общество может одновременно регулярно ежегодно оплачивать убийство 56 млрд. сухопутных животных и порядка 2,7 триллионов морских животных? В конце концов это ведь чувствующие и мыслящие существа, которые просто хотят жить.

С другой стороны, Мы живем в обществе любителей животных, среди людей, которые любят и заботятся о своих домашних животных — это собаки, кошки, морские свинки и хомячки. Этих животных мы любим, ведь невозможно любить животных чьё убийство мы оплачиваем! Посмотрим на отношения между людьми. Если родитель избивает своего ребенка, то любит ли такой родитель своего ребенка? Если муж бьёт жену или наоборот, есть ли любовь в такой семье? Конечно нет! Невозможно одновременно любить человека и намеренно причинять ему боль и страдание — это противоречит самому понятию любви! Тоже самое применимо и к нашему отношению к животным. Если кто-то избивает собаку, вряд ли этот человек любитель собак. Если кто-то захочет перерезать горло кошке, то мы не скажем, что он любит кошек.

Вывод: наше общество страдает моральным лицемерием!

Люди, которые заявляют, что любят животных, платят за то, чтобы свиньям, коровам, курам, рыбам и овцам перерезали глотки совершенно без необходимости! Другими словами если вы любите кого-то, Вы не за что не за хотите, чтобы ваши любимые страдали, мучились, подвергались сексуальному насилию, получали увечья, чтобы у них насильно отнимали детей, чтобы их эксплуатировали, чтобы им перерезали глотки и убивали в газовых камерах.

Мы никогда не будем делать такого с теми, кого, как мы заявляем, любим! Мы можем так поступать только с теми, кому мы желаем страданий и смерти. А ведь это именно то, что и происходит с животными — они страдают и умирают! Поэтому нельзя говорить, что вы любите животных, если на вашей тарелке лежит их плоть, или в ваш стакан налиты их выделения в виде молока, или на вашем бутерброде их яйцеклетки. Вы не можете заявлять, что любите животных, если вы носите на себе их кожу, перья, части их тел, если покупаете косметику и бытовую химию, которая тестировалась на них.

Вы не любите животных, если вы не веган!

Ведь если вы действительно любите животных, вы показываете это своими действиями, вы проявляете к ним уважение и любовь, то есть сострадание и доброту, и Вы уважаете их ровно также, как уважаете и любите, дорогих вам, собак и кошек. Если вы заявляете что любите животных, вы обязаны проявлять сострадание ко всем видам животных, а не только к тем видам животных, которых общество предписало вам любить. Если вы действительно нелицеприятно любите всех животных, то становитесь веганом. Человечество искусственно разводит всё больше животных только для того чтобы эксплуатировать и увеличивать их страдания! А это никак нельзя назвать любовью!!

2 — ЛИЧНЫЙ ВЫБОР

Вопрос 2Есть животных — это мой личный выбор или нет?

Это одно из наиболее популярных оправданий которые слышат веганы.

Люди говорят:

— Не осуждайте меня, не навязывайте мне свои взгляды, моя еда — это мой личный выбор, который Вас не касается.

Это очень интересное оправдание, ведь в какой-то степени, это действительно личный выбор. Мы все самостоятельно делаем этот выбор, равно как и выбор совершить насилие или убийство. Человек во всех случаях самостоятельно выбирает как поступить. Например, если кто-то хочет избить собаку — это будет его личным выбором? Но только потому, что человек самостоятельно делает выбор — это не делает этот выбор автоматически морально оправданным! Проблема в том, что когда люди говорят, что это мой личный выбор, это лишь наглядно показывает насколько далеко от истины их представления о происхождении животных продуктов.

Животные продукты — это всегда, либо результат убийства животного, либо эксплуатации животного, которое в конце концов всё равно убьют. Когда я слышу это оправдание, Я понимаю, что люди не осознают того, что животные продукты могут быть получены только от жертвы, от страдающего живого существа.

Такие люди считают, что потребление животных продуктов это только их дело и больше это никого не касается. Поэтому, когда люди говорят веганам, чтобы те уважали их личный выбор, мы отвечаем, мы и уважаем личный выбор других. Мы уважаем личный выбор 56 млрд. сухопутных животных и 2,7 трлн. морских животных, которых убивают без нужды и которые не хотят умирать для нас. Мы уважаем право личного выбора людей которых также жестоко эксплуатирует индустрия животноводства. Именно среди работников скотобоен отмечается наиболее высокий уровень посттравматических стрессовых расстройств, депрессий, тревожных расстройств, алкоголизма, наркомании и самоубийств. Мы уважаем право личного выбора животных, которые не хотят, чтобы с них заживо сдирали шкуры, потому что это модно, а также животных, которые не хотят быть привязанными к лабораторному столу для тестирования косметики и лекарств. Мы веганы, уважительно относимся к окружающей среде и ко всем тем, кого затронули изменения климата, ведь именно потребление животных продуктов является основной причиной ужасающих природных катастроф в современном мире. Мы веганы, уважаем личный выбор всех и каждого, кто хочет прожить долгую и счастливую, радостную и здоровую жизнь, сообщая людям, что потребление животных продуктов является основной причиной наиболее распространённых заболеваний в нашем обществе: сердечно-сосудистые заболевания, диабет второго типа, остеопороз, слабоумие, инсульт, высокое давление, почечная недостаточность. Причиной всех этих заболеваний, в подавляющем большинстве случаев, является потребление животных продуктов. Но самое главное, что переход на растительную диету может не только предотвратить появление большинства этих заболеваний, но также излечить некоторые из них. Наше западное общество считает, что нельзя морально оправдать избиение, убийство и поедание собак в Дюлине, даже несмотря на то, что это личный выбор тех людей. Мы точно также считаем, что нельзя морально оправдать охоту на дельфинов в японской бухте Тайтзы или охоту на гринд на фарерских островах, несмотря на то, что это личный выбор тех людей. Следуя этой логике, мы не вправе морально оправдывать поедание нами, здесь на западе и не только, любых других животных, даже несмотря на то, что это наш личный выбор. Поэтому, я хочу задать вопрос всем тем, кто считает, что их личный выбор поедать животных нужно уважать.

— Когда вы потребляете животные продукты, чей ещё личный выбор вы уважаете? Чьё личное мнение учитываете помимо своего?

3 — КЛЫКИ

Вопрос 3У меня есть клыки, разве это не говорит о том, что я — хищник? Если да, то я имею право есть животных.

— У нас есть клыки для того, чтобы мы могли убить и разорвать животное. Поэтому у нас есть моральное право убивать и есть их.

«Могли бы убить», возможно, с большим трудом, но вот только на практике никто из людей не вгрызается своим жертвам в глотки, а убивают их каким-либо орудием в руках. Но большинство людей и этого не делают сами своими руками, но зато такие люди гордо называют себя хищниками, хотя они не хищники, а падальщики. Аргумент с клыками алогичен, ибо никто этими клыками не пользуется ни для убийства животного, ни для поедания мягкой котлетки или сосиски и прочих блюд, что составляет более 99% ежедневного рациона человекобразного-падальщика-трупожора.

Аргумент о том, что человек всеяден очень часто используется как оправдание для убийства и поедания животных. Этот аргумент можно рассмотреть с разных сторон. Многие считают, что люди по своей природе всеядны, хотя на самом деле мы физиологически ближе всего к травоядным и даже к плодоядным. На это указывает наша анатомия и физиология. У человека очень длинный кишечник, гораздо длиннее, чем у всеядных животных и хищников. Кислотность желудка человека слабее, а ногти не могут выполнять функцию хищных когтей, они тупые, ими не разорвать животное в клочья. Наша челюсть двигается из стороны в сторону. Это нужно для того, чтобы измельчать пищу, а не разрывать её, откусывая куски плоти, как поступают хищники.

Говоря о строении зубов стоит упомянуть наши клыки. Люди используют факт о наличии у себя нескольких зубов, которые называются клыками, чтобы морально оправдать убийство и поедание животных. Но наши клыки тупые и короткие. Они нужны и годны лишь для того, чтобы мы могли ими вгрызаться в твёрдые и хрустящие фрукты и овощи, например, в яблоко.

Вообще-то в природе у травоядных тоже есть клыки. Более того, самые большие клыки из всех наземных животных принадлежат бегемотам. А бегемоты полностью травоядные. А это в корне отрицает аргумент о том, что само наличие клыков даёт нам право убивать и есть животных. Ведь бегемоты не поедают плоть других животных, при том, что у них самые длинные клыки, среди всех наземных животных. Их клыки гораздо крупнее и длиннее, чем клыки любого льва, тигра, ягуара или пантеры. Гораздо длиннее, чем у любого хищного животного.

Хотя для меня эти споры и факты не имеют никакого значения. В моём понимании не важно кто вы по природе — всеядный, травоядный или плодоядный. Наличие физической возможности совершить какое-либо действие не даёт нам морального права это действие совершать. Ведь наличие рук и ног не даёт нам право идти и убивать людей, грабить их, насиловать или причинять любые другие всевозможные страдания. Даже если бы мы по природе были всеядны, тот факт, что мы можем полноценно питаться только растительной пищей означает, что у нас нет необходимости убивать животных. Наша всеядность говорит нам лишь о свободе выбора между добром и злом, данной нам от Бога. А значит и моральному оправданию убийствам и эксплуатации животных нет, потому что это приносит боль и страдание другим живым существам, которые просто хотят жить. Даже если бы мы могли своими клыками разрывать животных и откусывать от них куски, оправдать такое поведение с моральной точки зрения невозможно, когда в поедании плоти нет никакой нужды. Наличие физической возможности, которая могла бы помочь нам совершить какое-либо злодеяние, не даёт нам морального права совершать такие действия. Например, я могу сжимать ладонь в кулак, но это не даёт мне морального права бить кого бы то ни было. Только потому, что мы физически можем убить животное и затем переварить кусок его трупа, а затем выделить его из организма, не даёт нам морального права так поступать. Так что если даже вы считаете, что вы по природе всеядны, это не имеет в сущности никакого значения, раз мы можем полноценно жить, получая все питательные вещества и энергию из растительной пищи. Мы не можем морально оправдать убийства животных, вне зависимости от того, всеядные мы, травоядные или плодоядные.

4 — ХИЩНИКИ

Вопрос 4Одни животные едят других животных, так почему мне нельзя? О хищниках.

—Животные в природе едят друг друга, львы же едят мясо! Почему мне нельзя?

Знаете, это довольно частый вопрос. И хотя львы, и некоторые другие животные действительно едят мясо, чтобы выжить, в царстве животных гораздо больше травоядных, чем хищников.

Но какое это вообще имеет значение?

В конце концов в природе некоторые животные могут насиловать или даже убивать друг друга. Разве мы можем под этим предлогом морально оправдать насилие или убийство среди людей? Если же мы говорим о львах, то они иногда убивают и собственных детенышей. Разве мы можем под этим предлогом оправдать убийство собственных детей? Как видите, поведение и повадки диких животных не могут служить основой для человеческой морали. Но именно в этой ситуации мы почему-то начинаем приводить примеры поведения диких животных, чтобы оправдать свои действия или бездействия. Мы отличаемся от диких животных тем, что у нас, людей, есть так называемый моральный кодекс. Моральный кодекс позволяет нам принимать решения на основании понимания того, что хорошо, а что плохо. Более того, согласно этому кодексу мы несём моральную ответственность за принимаемые нами решения. А это значит, что когда у нас есть выбор — купить продукт, который принёс страдания животным или продукт без жестокости, наш моральный кодекс предписывает нам купить продукт, который не принёс чьих-либо страданий. У диких животных, которым приходится убивать ради выживания нет морального кодекса. Именно поэтому они не несут моральной ответственности за свои поступки.

И здесь ключевым является словом необходимость.

Животные в дикой природе убивают друг друга ради выживания. Нам, людям, не нужно убивать и есть других животных, чтобы выжить. Даже наоборот! Потребление животных продуктов, является причиной огромного количества заболеваний, которые в итоге убивают нас. Раз поступать так нет необходимости, то мы не можем морально оправдывать такое наше поведение! И уж тем более, мы не можем морально оправдывать себя, указывая на поведение львов. В современном обществе люди порицают такие вещи как собачьи бои, потому что в этом нет необходимости! Всё это делается ради удовольствия и личной наживы. И сейчас нам нужно осознать, что в поедании животных так же нет никакой необходимости. Это всё так же делается ради личной выгоды и удовольствия. Мы потребляем животные продукты только потому, что либо любим их вкус, либо нам сказали, что мы должны их потреблять, а не потому, что мы вынуждены их есть или нам это необходимо. Таким образом, с моральной точки зрения нет никакой разницы между собачьим боями, корридой, охотой или поеданием животных. Во всех этих действиях мы не имеем абсолютно никакой необходимости! Более того, именно мы заставляем животных испытывать страдания! Когда мы приходим в магазин и покупаем там куриные грудки, меховые изделия или другие животные продукты — мы делаем это не потому, что нам это необходимо для выживания, а делаем это исключительно из эгоистических мотивов, мы получаем от этого удовольствие! Дикие животные инстинктивно убивают друг других животных потому, что им нужно выживать! Они поступают так из необходимости по инстинкту их природы ради выживания. У нас же нет такого оправдания! Мы платим людям за убийства животных только потому, что получаем вкусовое удовольствие от потребления частей тел и выделений животных. Поэтому — НЕТ!! И ещё раз НЕТ!! Аргумент — «Животные же едят животных» — не может служить оправданием тому, чтобы платить кому-то за совершенно не нужные убийства животных!

Дополнительно рекомендую к просмотру ещё два моих видео:

5 — ГОРТАНОБЕСИЕ

Вопрос 5Мне нравится вкус животных продуктов

Людям нравится вкус бекона, жареного цыплёнка, сыра в пицце и т.д. Когда-то я тоже был таким. Я тоже обожал вкус животных продуктов, но стал я веганом вовсе не из-за того, что мне вдруг разонравился их вкус.

Людям, которые говорят, что не хотят становиться веганами, потому что любят вкус животных продуктов, я задаю такой вопрос:

— Для вас вкус важнее жизни? Как вы считаете, ваши вкусовые предпочтения важнее страданий и жизни живого существа?

Дело в том, что довод о получении чувственного наслаждения недостаточно для морального оправдания какого-либо нашего действия. Некоторых китайцы тоже могут сказать, что не смогли бы перестать есть собак, но разве может это послужить моральным оправданием убийству и поеданию собак? На самом деле, это можно отнести к поеданию любых видов животных: китам, дельфинам, кошкам, ко всем животным, которых мы любим. Так что, если вы считаете такое оправдание достаточным для убийства одних животных, то будьте последовательны и примените это оправдание ко всем животным. Над чем нам действительно стоит задуматься, так это над тем что, те неудобства, которые мы испытываем от перехода на растительные аналоги наших привычных продуктов — ничто, по сравнению со страданиями, которые приходится испытывать животным! Мы наслаждаемся вкусом обеда всего 15 минут, а смерть животного это навсегда. Каждое животное, убитое в угоду нашим вкусовым предпочтениям, было Личностью, которая страдала, испытывала страх и боль, хотела жить точно также как вы, как я, как наши домашние животные, которых мы любим и о которых заботимся.

— Какое право мы имеем забирать у них жизнь, оправдываясь только тем, что нам нравится их вкус?

Для того чтобы понять, почему этот аргумент не может морально оправдать эксплуатацию и убийство животных, нам стоит поставить себя на место животных. Способность чувствовать боль, способность сострадать, испытывать страх и врождённое желание жить — не являются характеристиками, свойственными исключительно одному человеку, они абсолютно также присущи животным, которых мы убиваем и едим. Нам нужно всего лишь на мгновение поставить себя на их место, чтобы понять, что их убийства ради вкуса невозможно морально оправдать!

— Что если бы это мы были на ферме? Что если бы это нас привезли на бойню? Могли бы мы тогда морально оправдывать кого-то, кто захотел бы лишить нас жизни только для того, чтобы получить удовольствие от нашего вкуса?

Мы не должны причинять боль, страдания и смерть животному, которое не хочет испытывать боль, страдания и смерть!

К тому же, становясь веганами, мы не лишаемся всех этих вкусов и текстур, мы просто выбираем другой продукт в магазине. На сегодня существует веганские альтернативы всем животным продуктам: молоку, мясу, яйцам, сыру. Это значит, что мы всё также можем наслаждаться любимыми вкусами без того, чтобы эксплуатировать или убивать животных.

Будучи веганом, я продолжаю есть всю туже еду, которую ел раньше. Я ем бурито, начо, тако, лазанью, макароны с сыром, пасту с соусом. Я ем хот-доги, бургеры, карри, вог. С огромным количеством рецептов веганских блюд в интернете — это стало ещё проще! Вы можете сделать любое ваше любимое блюдо в веганской версии. Для этого вам понадобится интернет и немного времени для поиска. Есть много недорогих ресторанов где предлагаются веганские блюда и даже целые веганское меню и с каждым днём их становится всё больше. Сегодня очень просто найти в магазинах веганские альтернативы привычным животным продуктам.

Именно поэтому мы не можем оправдывать убийства животных своими вкусовыми предпочтениями, ведь довод о получении чувственного наслаждения недостаточен для морального оправдания наших действий, тем более теперь, когда мы можем наслаждаться вкусами и текстурами любых животных продуктов, только в их, растительной версии.

6 — КУЛЬТУРА и ТРАДИЦИИ

Вопрос 6Убийство и поедание животных — разве не неотъемлемая часть нашей культуры и традиций?

— Мы убивали и ели животных тысячи лет!

Да это так. Однако, не смотря на то, что потребление животных продуктов может иметь глубокие корни в нашей культуре и традициях, можем ли мы морально оправдывать этим убийства и поедание животных?
КОНЕЧНО НЕТ!

Для начала хорошо бы применить эту же логику к ситуации с людьми. Знаете ли вы, что женское обрезание является давней традицией? Однако, это не делает подобную практику оправданной (см. фильм «Цветок пустыни»). Более того, в некоторых культурах принято считать женщин людьми второго сорта. Как вы считаете, такое отношение можно считать морально обоснованным, только потому, что это древняя традиция и часть культуры?
КОНЕЧНО НЕТ!

А теперь давайте применим эту же логику к ситуации с животными, когда человек заставляет их страдать, испытывать боль и страх за свою жизнь. Например, «Фестивали собачьего мяса» — это ежегодные мероприятия в Китае и др. странах, где убивают, готовят и съедают десятки тысяч собак и кошек. Как вы считаете, можно ли морально оправдать убийства собак и кошек, только потому, что эти фестивали являются частью культур и традиций этих стран?
КОНЕЧНО НЕТ!

А как на счёт ежегодной кровавой бойни дельфинов в Японской бухте или ежегодного массового убийства гринд на Фарерских островах? Но если нет морального оправдания убийству гринд, дельфинов, собак и кошек, даже не смотря на то, что это часть культуры, разве мы можем оправдать убийство коров, свиней, куриц, овец, рыб и любых других животных, под предлогом того, что это часть нашей культуры и традиций?
КОНЕЧНО НЕТ! НЕТ!! И ЕЩЁ РАЗ НЕТ!!!

Дело в том, что традиции и культура зачастую делают нас заложниками ошибок прошлого. Прогресс общества всегда происходит благодаря осознанию причин и последствий наших действий и начинается он, этот прогресс, с простого вопроса:

— Были ли наши действия морально приемлемыми?

Потребление продуктов животных после их убийства и эксплуатация животных в целом, не имеют морального оправдания. Тот факт, что мы, или люди прошлого, поступали так многие годы, что это часть нашей культуры, наших традиций, не делают автоматически наши действия морально оправданными.

Нам необходимо всегда анализировать свои ежедневные действия и поступки, как всего нашего общества в целом, так и свои в частности и постоянно задавать себе один простой вопрос:

— Имеют ли эти действия моральное оправдание? 

Можно ли культурой и традициями оправдать какие-либо злодеяния?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве женское обрезание может считаться морально приемлемым, только потому, что это часть культуры?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство собак можно считать морально приемлемым только потому, что это древняя традиция?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство Каином Авеля даёт нам всем право убивать родных и близких из зависти или ещё какой-либо страсти?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство Каином Авеля даёт нам всем право творить бесконечные войны, убивая другу друга из-за того, что кто-то не такой как мы или у него есть то, что мне хочется взять?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство людей фашистами разных национальностей может теперь дать их национальным потомкам право убивать всех вокруг?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве ритуальные убийства собственных детей и взрослых людей, принося их в жертву идолам и ложным богам, творимые людьми от начала сотворения мира, могут продолжаться до последних времён?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве ритуальные убийства всех ветхозаветных пророков и праведников дало право иудеям, евреям убивать Иисуса Христа и всех иных пророков, проповедников истины и учителей добра от Бога посылаемых в мир, погрязшем во зле?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство Иисуса Христа дало иудеям, евреям и другим народам право убивать и всех Его учеников, первым убитым из которых был Стефан, которого до смерти забили камнями?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство Иисуса Христа и Его учеников дало право католикам, православным и протестантам, творя «святую» инквизицию, убивать христиан и обычных людей, не исповедующих их псевдохристианские доктрины?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве первый нераскаянный грех убийства живого чувствующего существа и пожирания его трупа, совершённого Адамом с Евой, будучи прародителями всех человеков, от которого сами стали смертны, ибо каждый пожинает то что сеет, даёт всем нам, их потомкам, право губить все чувствующие живые души, сотворённые Богом для разделения с человеком радости благобытия? ► ВИДЕО о первородном грехе
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве нежелание Адама с Евой раскаяться в совершении этого страшного злодеяния, и обвинении Бога во всех своих грехах, несмотря на все призывы и уговоры Бога к покаянию, даёт нам право продолжать убивать Божье творенье, одарённые от Него живыми и чувствующими душой и телом?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве убийство животных Авелем якобы в угоду Богу, наученного так своими нераскаявшимися, глупыми и бессердечными родителями, даёт нам право поступать так же и продолжать грешить, убивая животных? ► ВИДЕО о первородном грехе
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве нежелание Ноя и его семейства отказаться от греха убийства беззащитных животных, имея возможность построить новый мир после потопа без страданий и слёз, даёт нам право на ритуальные, и не только, убийства животных ради пожирания их плоти и развлечений? ► ВИДЕО о первородном грехе
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве законы кровожадных Моисея и Мухамеда, не щадящих не только животных но и людей, фанатично и безжалостно приносимых в жертву религиозному культу, даёт нам право и дальше убивать животных и людей во имя Бога, тем самым вымазав Бога во всех кровавых грехах человечества?
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве искажённые псевдохристианскими сектами учение, жизнь и образ Иисуса Христа, которые сделали из Христа, Бога-любви пришедшего во плоти, убийцу-трупожора даёт нам право следовать за ложью и творить зло, убивая животных?!
КОНЕЧНО НЕТ!

Разве грешная жизнь большинства адептов псевдохристианских сект и всех прочих религий на протяжении тысяч лет даёт нам право тоже грешить, убивая животных, и тем самым самих себя отправлять в ад к своим предкам?
КОНЕЧНО НЕТ!

Вы — религиозники убийцы-трупожоры, неужели стали хуже ненивитян, которые не могли отличить левой руки от правой, чёрного от белого, тьму от света, зло от добра?! Но те покаялись от проповеди Иониной, вы же не хотите каяться от слов наших, людей говорящих вам истину, призывающих к добру и любви ко всему живому творению Бога!

Каждый ответит за свои дела, добрые то или злые! (пророк Иезекииль)

Если вы, вместе с нами, ответили «нет» на все эти вопросы, то вы не вправе оправдывать выращивание и убийство животных, под предлогом того, что это всегда было неотъемлемой частью культуры и традиций.

Аргумент — «Мы делаем это на протяжении многих веков» — не делает такие и подобные злодеяния морально оправданными.

7 — ПРЕДКИ

Вопрос 7Наши предки всегда ели мясо, почему нам нельзя?

— Если бы твои предки не ели животных, то тебя бы наверно сейчас не было!

Это ни чем не доказуемое и ни на чём не основанное утверждение! А вот, что действительно достоверно известно из первой главы первой книги Библии «Бытие» так это то, что от начала творения мира Бог заповедал людям и животным питаться лишь растительной пищей.

²⁹ И сказал Бог:

― Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; ― вам всё это будет в пищу; ³⁰ а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

А значит у наших предков, начиная с прародителей Адама с Евой, были все условия для полноценного растительного питания.

А значит убийство и поедание животных предками было лишь их прихотью, а затем и неудержимой похотью. Поэтому, если вы считаете, что можно морально оправдать потребление животных продуктов, просто тем, что так поступали наши предки, тогда точно также нужно морально оправдывать убийства и насилие над людьми, ведь наши предки совершали и такие поступки!

Меня всегда удивляет тот факт, что порой единственное что мы хотим принять из поведения своих предков — это употребление в пищу животных. Дело в том, что если мы будем морально оправдывать поедание животных тем, что так поступали наши предки, тогда мы так же, автоматически, должны морально оправдать и прочие их деяния. А они творили много чего не хорошего!

Люди часто используют такой аргумент:

— Потребление животных продуктов помогло нам эволюционировать до нынешнего уровня, и если бы мы не стали есть животных, мы бы так и остались примитивными существами!

Но так ли это на самом деле? Конечно нет! Это просто оправдание людей, желающих верить в лживую теорию о том, что человек произошёл от некой малоразумной обезьяны. Но это вера в ложь. Благодаря Библии мы знаем, что человек создан совершенным и разумным существом по образу и подобию Бога, своего Родителя-Творца, Который есть Любовь. А убийство и пожирание животных стало не эволюцией, а деградацией Богоподобного человека, отказавшегося от питания лишь растительной пищей, тем самым нарушившего заповедь Родителя о любви ко всему Его творению.

Но на секундочку предположим, что эта ложь об эволюции — правда. Но что это даёт нам сейчас? Если подумать, то гораздо логичнее предположить, что причиной того, почему наш мозг так развился, послужило как раз потребление таких термически обработанных углеводов, как картофель. В конце концов, топливом для нашего мозга является глюкоза, поэтому потребление термически обработанного картофеля и других углеводов, увеличило количество поступления в тело, а значит и в мозг, глюкозы. Существуют и другие теории развития нас, как вида. Кто-то считает, что мы развились, потому что стали потреблять галюциногенные грибы. Наше сознание смогло расшириться, а с ним и наши когнитивные способности.

На самом деле, не так уж и важно, как мы достигли своего нынешнего уровня развития сегодня, и что стало причиной этого прогресса в прошлом. Это не имеет никакого значения! Ведь это всё равно не может послужить моральным оправданием тому, что продолжает твориться в нашем обществе сегодня. Никто же не приходит в Макдональдс и не заказывает биг-маг в надежде, что это поможет нам эволюционировать, как виду. Если учесть, что потребление животных продуктов является причиной самых распространенных заболеваний (сердечно-сосудистых, некоторых видов рака, инсультов, высокого давления, остеопороза, старческого слабоумия и пр.), становится очевидно, что поедание животных не только не помогает нам эволюционировать, но это убивает нас! Более того, разведение и убийство животных являются одной из основной причин природных катаклизмов от которых страдает человечество. Согласно докладу ООН, для того, чтобы избежать отрицательных последствий изменения климата, человечеству нужно перейти на растительную диету. Уже сейчас очевидно, что если мы хотим продолжать развиваться как вид, нам необходимо прекратить есть животных. Лишь тот якобы «факт», что поедание животных в прошлом помогло нам выжить в периоды якобы  какого-то голода и нужды не оправдывает убийства и поедание животных сегодня. В современном обществе нам нет необходимости продолжать потреблять животные продукты, ведь продолжая их потреблять, мы не только разрушаем нашу планету и укорачиваем собственную жизнь, но и доставляем невероятные страдания другим животным, заставляя их испытывать страх и ужас.

Если вас действительно заботит эволюция человека, как вида, становитесь веганом!

Для людей читавших Библию и Тору, и знающих каким грехом согрешили прародители всего рода человеческого, а именно, согрешили как раз убийством животного и пожиранием его трупа, должны понимать, исповедовать и проповедовать то, что

грехопадение было не эволюцией, а деградацией человека, которая с тысячелетиями лишь набирает обороты. Эта деградация рай на земле и сделала адом на земле для себя и всех обитателей земли, вместо того чтобы его, рай на земле, возделать до состояния Небесного Царства, став любвеобильными Богами, добровольно любя Бога, творя добро к Нему во всех Его проявлениях: к людям, к животным и к природе, как Он и заповедал всем нам при сотворении всего.

Мы эволюционировали только в убийствах и прочих грехах, став злыми гениями! В святости же мы продолжаем деградировать до того состояния, что скоро в жестокости превзойдём всех бесом вместе взятых с их предводителем дьяволом.

8 — ПИЩЕВАЯ ЦЕПОЧКА

Вопрос 8Поедание животных — часть пищевой цепочки или нет?

—  Люди стоят на вершине пищевой цепочки и поэтому у нас есть моральное право убивать и поедать животных.

Люди довольно часто используют этот аргумент, чтобы оправдать потребление животных продуктов. Да, пищевые цепочки с невольным участием в них хищных животных и добровольным участием в них человека существуют в нынешнем падшем мире, лежащем во зле. Но так ли всё было от начала творения мира? Нет, от начала не было так (Быт.1:29-30):

²⁹ И сказал Бог:

― Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; ― вам всё это будет в пищу; ³⁰ а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

В раю прародители убили животное и сожрали его труп, породив хищничество, и тем самым отказавшись от благобытия в любви друг к другу и всему живому на Земле. Из-за человеческой агрессии против животных после потопа часть из них становится хищниками. В этот момент и появляются эти так называемые пищевые цепочки с невольным участием животных и добровольным участием в них человека. И если у животных, после потопа, невольно меняется само существо их природы, заложниками которой они и становятся, ибо

Всё творение Божье стонет и мучается доныне, ожидая прозрения детей Божьих (Рим.8:22),

то человек остаётся свободным в выборе между добром и злом, любовью и насилием, жизнью или убийством!

Пищевые цепочки с невольным участием в них хищных животных, существующие в нынешней, изуродованной грехом природе, играют очень важную роль для падшего мира. Они воплощают природный порядок, помогают поддерживать баланс, здоровые популяции животных и сохраняют экологическое равновесие. Но что же с животными делаем мы? Мы селекционируем их и искусственно осеменяем, наносим увечья младенцам, эксплуатируем их, для того, чтобы забрать то, что принадлежит им, их молоко, их яйца. Мы сгоняем их в грузовики и отвозим их на бойни. Мы подвешиваем их головой вниз и перерезаем им горло. Это полная противоположность природным процессам, и не имеет ничего общего с пищевой цепочкой у хищных животных. Когда мы говорим о пищевой цепочке, пытаясь оправдать потребление нами животных продуктов, мы имеем в виду искусственную систему, созданную нами лишь для того, чтоб оправдать совершенно ненужные действия. Эта система игнорирует сложную систему взаимодействия, которая лежит в основе природных экосистем. Мы создали эту искусственную систему для того, чтобы утвердится в том, что мы самые сильный и доминирующий вид в животном царстве (не верное понимание Быт.1:28). Мы заявляем, что наши действия полностью вписываются в природный порядок, защищая тем самым, созданную нами систему, которая плодит и убивает миллиарды животных каждый год.

Однако, аргумент пищевой цепочки нам нужен лишь для того, чтобы утвердиться в том, что мы доминирующий вид. Если взглянуть на историю, все наиболее жестокие бесчинства творились людьми, которые считали себя лучше других, полагая что их жизнь ценнее жизни тех, кого они порабощали. В основе порабощения животных людьми лежит та же идеология (Гэри Юрофски). Мы считаем, что мы лучше, как вид. Но на самом деле у животных есть такое же право на жизнь, как и у нас. У животных есть жизнь и они хотят жить. Животные ценят свою жизнь точно так же, как и люди, и наша обязанность уважать их право на жизнь. И так как у нас нет необходимости убивать их, мы не можем морально оправдать их убийство. Пищевой цепочки с участием человека, на которую мы ссылаемся, когда пытаемся оправдать убийство животных просто не существует! Она не является частью природного порядка и не помогает поддерживать равновесие экосистем. Даже наоборот! Производя и потребляя животные продукты мы разрушаем окружающую среду и природные экосистемы, истребляем популяции животных.

У людей, в отличие от животных есть моральные ценности. Это значит, что мы способны принимать решения, основываясь на понимании о том, что такое хорошо, а что плохо. И, как следствие, мы несём ответственность за принятые нами решения. Наши действия не предопределены за нас природой, мы сами в силах определить, как нам поступать. Мы свободны в своём выборе! Моральный кодекс обязывает нас принимать решения, которые причиняют минимальные страдания живым существам. Быть веганом — это меньшее, что мы можем сделать, чтобы причинять как можно меньше страданий другим живым существам. Так как мы являемся доминирующим видом, у нас есть обязанность заботиться о тех, кто слабее нас, а не эксплуатировать их. Это как раз и есть правильное понимание и исполнение заповеди Божьей данной в раю человекам (Быт.1:28):

²⁸ И благословил их Бог, и сказал им Бог:

― Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землёю,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Какие же животные стоят на вершине настоящей пищевой цепочки? Белые медведи и акулы, тигры и волки и т.д, но они убивают других животных только потому, потому что это необходимо им для выживания. Нам для выживания никого убивать не нужно. У нас нет никакой необходимости убивать животных, тем более которых мы сами же и вырастили для убийства. Это значит, что мы не можем морально оправдывать свои действия, а уж тем более используя аргумент о пищевой цепочке с невольным участием в них хищных животных, которые и стали такими после потопа по нашей же вине, и которые с нетерпением ждут прозрения умов и умягчения сердец человеческих. Разорвать эти хищнические цепочки греха человеческого может и должен каждый из нас став Веганом и тем самым вернуть рай всеобщей любви, который мы когда-то по своей же тупости и окаменению сердца и потеряли.

9 — СМЕРТЬ

Вопрос 9Смерть – это часть жизненного цикла, тогда почему нельзя убивать?

— Такова жизнь, все живые существа рано или поздно умирают. Поэтому, я имею моральное право лишать животных жизни, есть их плоть или выделения.

(Здесь под «цикл жизни» надо понимать естественную смерть от старости, в противовес смерти насильственной)

Мы довольно часто слышим от людей, что смерть это всего лишь часть жизненного цикла. Это оправдание очень похоже на оправдание с пищевой цепочкой, когда идёт отсылка к природным процессам, и к тому, что наши действия предопределены природными законами. Поэтому, когда мы едим животных или их выделения, мы якобы всего лишь следуем своей природе. Однако концепция цикла жизни относится всего лишь к двум моментам нашего существования — к нашему рождению и нашей смерти. Те события, которые происходят между этими двумя точками не имеют отношения к циклу жизни. Вот и животноводство не имеет никакого отношения к концепции цикла жизни. По сути это цикл пыток и смерти. То, что происходит с этими животными не имеет никакого отношения к природе. Такой системы нет в естественной природе и ни один закон природы не предусматривает подобного. Поэтому, когда мы покупаем какой-нибудь продукт животного происхождения, мы не действуем в соответствии с каким-то законом природы. Потому что мы покупаем продукты, которые получены из абсолютно неприродной системы, придуманной человеком, и никакого отношения к естественной природе не имеющей. К тому же, если мы считаем, что имеем моральное право отнять жизнь у коровы, свиньи, овцы или курицы, оправдывая себя тем, что это всего лишь цикл жизни, то выходит мы вправе на таком же основании отнять жизнь у любого другого животного, собаки, кошки, кита или дельфина. Ведь если мы морально оправдываем убийство какого-либо животного аргументом о том, что оно всё равно однажды умрёт, тогда следуя этой же логике, мы можем морально оправдать убийство любого животного. Вообще-то этот аргумент может быть применён и к нам, людям, ведь у нас, как и у других животных тоже есть жизненный цикл, мы все когда-нибудь умрём, но это не даёт морального права кому бы то ни было отнять жизнь у нас лишь на том основании, что мы всё равно однажды умрём. Используя аргумент «это цикл жизни» легко можно морально оправдать убийство собаки или кошки, но если бы я взял собаку из приюта и принёс её домой, а затем перерезал ей горло, вряд ли вы смогли бы оправдать морально мои действия, но используя этот аргумент, и эту логику, такое поведение было бы вполне приемлемым и я бы со спокойной душой мог убить собаку или любое другое животное. Когда случается, что человека убивает акула, лев, тигр или крокодил, мы не оправдываем такое животное, говоря, что оно руководствовалось аргументом «всё равно этот человек когда-нибудь умрёт», и даже наоборот, мы возмущаемся, мы злимся, мы выходим на охоту на таких животных, и убиваем их. Мы убиваем акулу, льва, тигра, крокодила. Мы мстим животному! Мы хотим возмездия! Но если мы, морально оправдываем себя, без нужды убивая животных и говоря что это «цикл жизни», то мы должны быть последовательны! И признать, что тогда убийство любого живого существа, включая нас самих, может быть оправдано! Ведь любое живое существо когда-нибудь всё равно умрёт. Дело в том, что аргумент «это часть жизненного цикла» изначально относится к природным процессам, а промышленное животноводство невероятно далеко от природных процессов. Как же мы поступаем с животными? Мы селекционируем их, искусственно осеменяем и запираем в ангарах. Лишаем их солнечного света и свежего воздуха. Эксплуатируем их для того, чтобы забрать то, что принадлежит им: их молоко, их яйца. Мы отвозим их на бойни, где перерезаем им горло. Мы отнимаем у них жизнь. И всё это мы делаем вовсе не природными способами. То, что мы делаем с этими животными не имеет ничего общего с естественным порядком вещей в природе. Мы никак не можем оправдать наше поведение. Мы режем их, калечим, подвергаем насилию, заставляем испытывать боль и страдания абсолютно без нужды! И всё это делаем, рассуждая о жизненном цикле. Наличие жизненного цикла не даёт нам морального права отнимать жизнь у животных, которые хотят жить. И даже несмотря на то, что все животные когда-нибудь умрут, это не даёт нам исключительного права отнимать у них жизнь!

10 — ЖИВОТНОВОДСТВО

Вопрос 10Животные выращиваются специально для еды, это плохо?

— Мы выращиваем сельскохозяйственных животных с определенной целью, поэтому они и существуют. Их функция давать нам мясо, молоко, яйца и другие части своих тел.

Этот аргумент приводит меня в замешательство больше других. Дело в том, что я искренне не понимаю, кто дал нам право единолично решать, в чём состоит цель жизни тех или иных животных. В конце концов, все животные это личности со своими желаниями и потребностями. Все животные хотят жить по своему усмотрению. И наше представление об их назначении не имеет отношения к их желаниям и их жизни. Всё чего хотят животные — жить своей жизнью, и делать то, что им нравится по природе. У них нет желания служить нам или выполнять функции, которые мы им определяем. Если мы оправдываем эксплуатацию и убийство животных под предлогом того, что для этого мы их разводим, мы точно так же можем оправдать любые другие наши действия в отношении животных и людей в том числе. Рабы, крестьяне, слуги, работяги и т.д. — все это результат мировоззрения господина о том, что бабы-рабыни нарожают нам ещё рабов.

Все животные, эксплуатируемые людьми во всех сферах человеческой жизнедеятельности, прежде были выдернуты из естественной среды обитания и порабощены! Но от начала создания мира не было так!!

Рассмотрим такой пример, как собачьи бои. В конце концов, многих собак разводят именно для того, чтобы они участвовали в боях когда вырастут. И раз мы разводим их с этой целью, то мы имеем право и использовать их в этих целях. Этот аргумент не учитывает того, что все эти животные знать не знают о том, какое предназначение мы им определили.

Скажите, понравилось бы вам, если бы программу вашей жизни определили за вас, до того как вы родились? Что, если бы ваше назначение было бы определено заранее? Что, если бы день, когда у вас отнимут жизнь, кто-то уже определил за вас ещё до вашего рождения? Захотели бы вы рождаться, если бы заранее знали, что вас собираются использовать, эксплуатировать, а затем убить? Конечно нет! Но если нам это кажется неправильным, то почему тогда мы считаем себя вправе определять цель жизни другого живого существа, которое просто хочет жить, так же, как и мы, так же, как и наши любимые домашние питомцы, так же, как и дикие животные в природе? Поэтому — нет, мы не можем морально оправдать эксплуатацию и убийство животных под предлогом того, что мы специально разводим их именно с этой целью. То, что мы разводим этих животных, преследуя какие-то свои личные цели, ничего не меняет! Эти животные просто хотят жить, точно так же, как и их собратья в природе, которые рождаются без навязанных нами функций.

11 — БЛАГОДАРНОСТЬ

Вопрос 11Сельскохозяйственные животные должны быть нам благодарны, разве не человек даёт им жизнь?

— Если бы мы не ели животных, их бы вообще не было в живых. И вообще, они должны быть нам благодарны за то, что мы даём им возможность родиться и жить.

Мы, веганы, довольно часто слышим этот аргумент. Давайте применим эту логику к ситуации с людьми. Должен ли ребёнок, родившийся в семье, где ему приходится регулярно терпеть побои со стороны родителей, где они о нём не заботятся, а затем и вовсе убивают, быть благодарным за то, что его родители дали ему возможность так жить?
Представьте ребёнка, который родился в Сирии и на глазах которого убили его родителей. И вот этот ребенок пытается сбежать в Европу на лодке, которая в итоге тонет, и ребёнок погибает. Должен ли такой ребёнок быть благодарным за то, что вообще родился? А как на счёт женщины, которая выросла в рабстве, которая никогда не знала свободы, которую с ранних лет заставляли заниматься проституцией? Она тоже должна быть благодарна своим поработителям за то, что они дали возможность хотя бы жить? Переполняла бы вас благодарность просто за возможность пережить подобный опыт? Давайте теперь применим эту логику к ситуации эксплуатации животных. Если я развожу собак, только для того, чтобы изувечить и убить их, можно ли считать меня хорошим человеком, только потому что я дал возможность этим собакам просто пожить? А как на счёт кошек? Давайте теперь представим, что я развожу кошек. Я держу их в очень тесных клетках, где они не могут даже повернуться. Я наношу им увечья, держу взаперти и никогда не выпускаю на свежий воздух. И в конце концов, я подвешиваю их головой вниз, и перерезаю им горло! Могу ли я считать себя праведным человеком только за то, что я дал возможность этим котятам появиться на свет? Ведь иначе их совсем не было бы. Всё, что нам нужно сделать, вместо животных которых мы едим представить своих любимых животных и тогда мы поймём, что невозможно быть благодарным за такую жизнь. Обрекая животных на такую жизнь, хорошими людьми мы называть себя не вправе, оправдываясь тем, что мы дали им возможность родиться. Чтобы понять это нужна только эмпатия/сочувствие. Не такой жизни заслуживают животные! Ни одно живое чувствующее существо в мире не заслуживает такой жизни. Мы не можем называться добрыми и высокоморальными людьми, обрекая животных на жизнь полную боли и страданий. Проблема в том, что этот аргумент используют люди, которые сами живут комфортной жизнью, которые никогда не испытывали ту боль и страх, за которые по их мнению животные должны им быть благодарны. Поэтому я хочу спросить вас сейчас:

— Что если бы вы оказались на их месте? Что если бы вас насильственно осеменяли? Что если бы это у вас отнимали детей? Что если бы вас день за днём подвергали эксплуатации? Что если бы это вы жили в постоянном страхе? Были бы вы тогда от всей души благодарны тем, кто обрекает вас на боль и страдание? Что если бы вас везли на бойню? Что если бы это вам приставили пневматический пистолет к голове, или нож к горлу? Были бы вы благодарны за такой жизненный опыт?

Что же я говорю тем, кто на самом деле считает, что животные должны быть нам благодарны? Сходите на скотобойню! Посмотрите в глаза животному, которое привезли на убой! Посмотрите в глаза животному перед спуском в газовую камеру или перед тем, как ему перережут горло! Посмотрите им в глаза и скажите им, что они должны быть благодарны вам за то, что вы позволили им родиться и жить их жизнью. Дело в том, что жизнь, которую проживают эти животные и жизнью-то назвать нельзя.

Сельхозживотные существуют в вечном аду, где дьяволом является человек, существо, которое ежедневно обрекает их на страдания и мучения!

Всё, чего они хотят это быть свободными! По-настоящему свободными, как и все мы. Они просто хотят жить на воле и делать то, что присуще им по природе. Проводить время со своей семьёй, развиваться на воле в своё удовольствие. Мы, люди, хотим для себя абсолютно того же, это наша базовая потребность. Тогда кто нам позволил отнимать это право у других животных, которые так же как и мы способны испытывать боль, страдания и страх? Все эти животные чувствуют благодарность лишь тогда, когда эта их адская жизнь наконец заканчивается. Ведь им больше не придётся чувствовать боль и страдания, которые длились всю их жизнь. Эти животные почувствуют благодарность лишь тогда, когда им не придётся смотреть в глаза человеку, угнетавшему их всю жизнь.

Мы никогда бы не захотели испытать то, что испытывают эти животные и никогда не пожелали бы такого нашим любимым питомцам!

Поэтому мы не можем морально оправдывать убийство и поедание животных тем, что они должны нам быть благодарны. Ведь мы сами не были бы благодарны за такое. Мы никогда не пожелали бы себе и нашим домашним любимцам пройти через то, через что проходят животные, которых мы едим.

В видео рассказываю о моём опыте общения на эту тему с православным блогером-проповедником, который тоже считал, что убивая животных делает благое дело, отправляя их в рай к Богу.

12 — СУДЬБА

Вопрос 12Что станет со всеми животными, если все люди станут веганами?

— Что же станет со всеми животными, если все мы, станем веганами? Они вытеснят нас, или нам придется убить их всех, а затем избавиться от их тел?

Это ещё один частый аргумент-оправдание нежелания становиться веганом. И он довольно интересен! Ведь вот так, с ходу, довольно сложно понять, что же действительно станет со всеми сельхозживотными, если все станут веганами.

Давайте начнём с того, что само производство животных продуктов сильно зависит от спроса на них. А это значит, что когда мы идём в магазин и покупаем какой-то определённый продукт, мы повышаем спрос на него. Поэтому, фермеры не будут продолжать разводить животных, если они будут знать, что никто их не купит. Ведь это просто экономически не выгодно! Конечно, для оправдания желания не становиться веганом, можно сколько угодно создавать теоретические модели несуществующей реальности о том, что все люди вдруг, во мгновение ока, станут веганами и огромное количество сельхозживотных станут проблемой, но в реальной действительности такого не случится и весь мир не станет веганским в одночасье — это будет долгий и постепенный процесс, растянутый во времени. А это значит, что число веганов с каждым днём будет расти постепенно, и спрос на сельскохозяйственных животных точно также будет падать постепенно. Так что к тому времени, когда мир будут населять только веганы, мы не столкнёмся с ситуацией, когда некуда будет девать сотни миллиардов сельскохозяйственных животных, которых нам придётся либо выпустить на волю, либо убить. Ведь количество животных будет уменьшаться пропорционально увеличению количества веганов.

Во многих случаях дискуссия приводит к появлению нового аргумента:

— Если бы мы не разводили этих животных, они бы вымерли!

На это утверждение можно посмотреть с нескольких сторон зрения.
Во-первых, сельхозживотных итак не существовало бы в дикой природе. Мы выборочно селекционировали и изменили этих животных, поэтому изначально, в природе их и не существовало. Например, мы искусственно вывели породы молочных коров, которые дают в десять раз больше молока, чем они давали в природе. А куры-несушки на сегодняшний день откладывают до трехсот яиц в год! Это в десятки раз больше, чем они неслись в дикой природе. Учитывая наше вмешательство, такие животные вряд ли смогут выжить самостоятельно в дикой природе. Поэтому для выживания им нужен будет уход и забота человека. Однако, в мире всегда будут приюты для животных и люди, которые готовы вкладывать свои деньги и время в заботу о таких животных.
Во-вторых, если мы искореним животноводство, природа восстановит естественные среды обитания животных, которые мы когда-то уничтожили полями пастбищ. Таким образом, мы позволим природе восстановить естественное биоразнообразие и баланс. Поэтому как раз животноводство — это основная причина того, что сегодня мы стоим на пороге очередного массового вымирания разных видов животных в естественной природе! А потому, если вам действительно небезразлична судьба животных и их выживание, становитесь веганом!

13 — УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

Вопрос 13Может, просто достаточно улучшить условия содержания животных?

— Мне не безразлично то, как относятся к животным. Именно поэтому я покупаю животные продукты только с ферм, где заботятся о животных и производят гуманный забой, чтобы животное не страдало. Я покупаю только животные продукты одобренные стандартом Red Tractor или Королевским обществом по борьбе с жестоким обращением с животными, и только с тех ферм, где животные были на свободном выпасе.

Джеффри Дамер — серийный убийца, который накачивал своих жертв наркотиками, перед тем, как убить их. По сути, умирая, они не чувствовали никакой боли и страданий, но разве этот факт оправдывает убийства этих людей? Дело в том, что когда мы достаём курицу из клетки и сажаем в переполненный курами ангар, это не сильно меняет условия жизни такой курицы. Такие ярлыки как «свободный выпас», «лучшие условия содержания» и «гуманный убой» на самом деле не отражают того, как относились к этим животным. Эти ярлыки созданы для нас, потребителей, чтобы мы успокоили свою совесть. Они совершенно не улучшают жизнь животных, которых точно так же эксплуатируют, а затем, и убивают.

Выражение «гуманный забой» это оксюморон, то есть противоречие. Слово «гуманный» — означает сострадательный или добросердечный. Как можно сострадательно, добросердечно или гуманно забрать жизнь у животного, которое не хочет умирать? Единственный способ гуманно убить животное — это не убивать его. Единственный способ гуманно эксплуатировать животное — не эксплуатировать его. Счастливые куры, это те куры, которые всю жизнь прожили на свободе, а не на свободном выпасе. Мне конечно же могут возразить, что улучшение условий содержания лучше, чем ничего. Конечно же, выпить парацетамол, когда сломал руку тоже лучше, чем ничего не делать, однако, дело в том, что эффект от этого ничтожно мал и совсем не решает проблемы. Рука всё ещё сломана, а животное всё ещё страдает.

Нам нужно понять, что не существует правильного способа делать неправильные вещи. А эксплуатация животных это всегда неправильно, вне зависимости от формы эксплуатации.

Давайте посмотрим что такое свободный выпас. Ярлык «свободный выпас» — это всего лишь маркетинговый ход, вводящий потребителя в заблуждение. Дело в том, что куры на свободном выпасе страдают не меньше. Я сам когда-то покупал яйца с пометкой «от кур на свободном выпасе», веря в то, что куры, снёсшие эти яйца живут счастливо. Реальность же оказалась совсем иной. Этим курам, как и тем, что живут в клетках, так же обрезают клювы, цыплят мужского пола точно так же в первый день жизни перемалывают заживо. К тому же, всех кур в итоге, всё так же убивают в возрасте от года до полутора лет. Ангары переполнены курами, и многие из них, так за всю жизнь и не узнают, что такое солнечный свет и свежий воздух. По стандарту свободного выпаса в ангаре может умещаться до 16 тыс. птиц. Это значит, что на 1 квадратный метр может приходиться до 9 птиц! Какой же это свободный выпас?

Давайте теперь посмотрим на счастливых коров и счастливое молоко! Счастлива ли корова, когда её насильственно осеменяют? Счастлива ли корова когда её малыша забирают от неё? Счастлива ли она, когда её эксплуатируют, забирая то, что по праву принадлежит её ребенку? Счастлива ли она, когда её погружают в грузовик, чтобы отвезти на бойню? Счастлива ли она, когда к её голове приставляют пневмопистолет или к её горлу приставляют нож?

Не обманывай себя, в молоке нет счастья! Нет никакого счастья в яйцах! И нет его в эксплуатации животных! Дело в том, что не имеет никакого значения насколько счастливо прожило животное свою жизнь. Когда мы эксплуатируем животное, забирая то, что нам не принадлежит, когда мы отправляем животное на скотобойню или на задний двор, чтобы убить его, да-да, всех эксплуатируемых животных мы в итоге убиваем. Когда мы поступаем так, мы совершаем насилие над животными и это не имеет никакого морального оправдания! Этим животным всё равно, что их кормят органической травой на свободном выпасе, что их содержание соответствует стандарту Red Tractor или другим стандартам. Всё эти ярлыки не для животных. Всё чего хотят животные — это быть свободными! По-настоящему свободными, а не на свободном выпасе от 4 до 6 месяцев в году! Они хотят жить на воле, не боясь, что человек будет причинять им боль и страдания! Что меня всегда удивляет, так это когда мы протестуем против проведения «Фестивалей собачьего мяса» в Юйлине, ведь мы не требуем чтобы эти собаки содержались просто в лучших условиях. Мы не говорим — собак убивать можно, если они содержались в более просторных клетках и их убой был более гуманным. Мы заявляем, что эксплуатация собак и кошек в Юйлине в корне недопустима! Эту практику нужно прекратить и полностью запретить! Никаких «но» и никаких «если»! Эксплуатация и убийство собак с целью их съедения это безнравственно и неправильно! Это нельзя оправдывать!

Я хочу спросить вас, если бы на стейках из Юйлиня стоял ярлык одобрено по стандарту Red Tractor, стало бы это более этично? Если бы фарш из пуделя был бы одобрен Королевским обществом, было бы это более этично? Если бы этих животных отвезли на британские скотобойни, и собак убивали бы там, точно так же как коров и свиней, стало бы это приемлемым для вас? Но если вы не считаете приемлемым убивать собак в газовых камерах, почему вы считаете приемлемым поступать так со свиньями? Кстати, газовые камеры считаются наиболее гуманным способом убийства свиней в Великобритании. У нас не должно быть двойных стандартов по отношению к разным видам животных. Все животные равны и имеют одинаковое право на жизнь. А это значит, что раз убивать собак в Юйлине неприемлемо, то так же неприемлемо убивать и свиней, кур, коров и овец, вне зависимости от ярлыков, маркетинга и метода убийства. Для чего же кампании прибегают ко всем этим маркетинговым уловкам? Для того, чтобы мы стали потребителями сферы, промышленность и деятельность которой вызывает отвращение. Большинству из нас противно то, что мы делаем с животными. Поэтому мы стараемся покупать продукты, на которых стоят такие ярлыки как «свободный выпас». Однако, нас заставили поверить в то, что одни животные заслуживают того, чтобы жить, а другие нет. Необходимо понимать, что все эти ярлыки ничего не значат для самих животных. Они все страдают, вне зависимости от того, в какой системе их эксплуатируют. Если вы хотите глубже изучить эту тему, посмотрите документальный фильм «Земля надежды и славы», в этом фильме подробно рассматриваются и развенчиваются мифы, царящие в сфере эксплуатации животных. Вы поймёте, что все эти ярлыки ничего не значат. Все животные хотят жить и им нужно предоставить это базовое право. Нет никакого морального права убивать животных, вне зависимости от того, какой ярлык затем поставят на упаковке с их телами!

14 — РАЗОРЕНИЕ ЖИВОТНОВОДОВ

Вопрос 14На что тогда жить фермерам, если все станут веганами?

— На что тогда жить работникам животноводческого сектора? Как же быть фермерам? Если все люди станут веганами, они потеряют работу. И как им тогда содержать свои семьи?

Первое. Давайте, для начала, признаем тот факт, что жизнь животного дороже денег. Жизнь важнее материальной выгоды.

Второе. Так же важно помнить, что для многих современных фермеров их фермы это семейное дело, которое передавалось из поколения в поколение. Поэтому я считаю, что стоит учитывать и этот факт, ведь в этом случае они потеряют дело всей своей жизни и все средства к существованию. Но для большого числа фермеров есть простое решение. Перейти от животноводчества к растениеводству. Недавно я общался с одним фермером, у которого были и поля, и коровы. И я спросил его: «Смогли бы вы обеспечивать свою семью занимаясь только растениеводством?» И он ответил положительно. И это применимо к большому количеству фермеров, потому что чаще всего, они занимаются как животноводством, так и выращиванием зерновых. И многие из них смогут продолжать обеспечивать свои семьи, перейдя полностью на растениеводство. И в последнее время это происходит сплошь и рядом! В прошлом году один фермер передал своё стадо коров в приют «Хилсайт», теперь он хозяин веганского органического хозяйства. Веганское общество Великобритании оказывает финансовую помощь веганам, которые хотят перестать заниматься животноводством, перейти на производство растительной продукции и жить этично.

Налоговые субсидии ещё один способ стимулировать фермеров-животноводов перейти на растениеводство. На сегодняшний день огромное количество субсидий выделяется на поддержание животноводства. Если мы действительно хотим помочь фермерам перейти на растениеводство, мы могли бы изменить эту политику распределения субсидии и стимулировать фермеров на перепрофилирование своих ферм. Это было бы хорошей поддержкой для фермеров. Это дало бы им уверенность в том, что они смогут продолжать обеспечивать свою семью должным образом в переходный период, потому что продукты животного происхождения станут более дорогими, а цены на фрукты и овощи снизятся. И это значительно упростит потребителям переход на более этичный и здоровый образ жизни.

Важно понимать, что в любом случае будут фермеры, которые не смогут переквалифицировать своё хозяйство на растениеводство. Некоторые фермы и земли просто не подходят для земледелия. Но я хочу опять задать вам вопрос, который озвучил в начале: «Разве деньги важнее жизни? Или все-таки жизнь животного важнее материальной выгоды фермера, которую он получает ценой смерти животных?». Те сложности, с которыми могут столкнуться фермеры в виду необходимости поиска нового источника дохода, ничто по сравнению со страданием, болью и страхом, которые испытывают животные в животноводческой индустрии.

И всё-таки я вижу лукавство в словах людей, которые говорят, что не станут веганами из-за того, что они переживают за фермеров. В конце концов, подумайте о владельцах табачных плантаций. Их доход и благосостояние их семей практически полностью зависит от продаж табачных компаний. Но значит ли это то, что мы все должны начать курить только для того, чтобы они не потеряли свою работу? Конечно нет! (примеры с алкоголем, наркотиками будут ещё более яркими)

Так же важно понимать, что переход на веганство будет постепенным. Поэтому такие изменения не застанут фермеров врасплох. Процесс перехода на веганство займет какое-то время, и у фермеров будет время подготовиться к миру без животноводства и найти себе новое занятие и новый источник дохода. Мы с Вами уже говорили об этом в вопросе: «Что станет со всеми животными, если все люди станут веганами?». Здесь ответ аналогичный.

Говоря о занятости в сфере животноводства стоит отдельно упомянуть работников скотобоен. Их доход напрямую зависит от спроса на убийство животных. Но проблема в том, что среди работников скотобоен самые высокие показатели посттравматического стрессового расстройства, случаев депрессии, самоубийств, тревожных расстройств, алкоголизма и наркомании. А это значит, что они тоже жертвы животноводческой промышленности. Их работа оказывает отрицательное влияние на их жизнь. Вряд ли можно остаться нормальным и психически здоровым человек каждый день прямо или косвенно участвуя в актах насилия и убийства. Таким образом, ликвидация индустрии животноводства станет избавлением не только для животных, но и для людей, которые тоже являются жертвами индустрии, богатеющей за счёт эксплуатации и убийств животных. Все эти работники обязательно найдут себя на этичных фермах растениеводства.

15 — УМЕРЕННОСТЬ

Вопрос 15Всё должно быть в меру. К чему крайности?

— Я ем очень мало мяса;

или

— Я сократил потребление продуктов животного происхождения.

Разговаривая с людьми о веганстве, я очень часто слышу эти фразы. Давайте подумаем, могут ли такие аргументы как «всё должно быть в меру» или «я сократил потребление животных продуктов» морально оправдать убийство, эксплуатацию и потребление животных.

Давайте начнём с аспекта здоровья.

Некоторые говорят:

— Немного мяса полезно для здоровья!

Но дело в том, что если что-то вредит здоровью, неважно в каком количестве вы это едите, это продолжает вредить здоровью. Например, вы выкуриваете одну сигарету в месяц. Это не станет причиной рака, не убьёт вас, но от этого ваше курение не становится полезным для здоровья. Точно так же маленький кусочек мяса может и не приведёт к раку или инфаркту, но это не значит, что от этого мясо стало полезным. Все необходимые организму полезные вещества, которые мы привыкли получать из животных продуктов, мы можем получить из растений. К тому же, питаясь растительной пищей вам не нужно беспокоиться о холестерине и трансжирах, об антибиотиках и канцерогенных гормонах.

А теперь, давайте рассмотрим этически аспекты оправдания «всё должно быть в меру». Веганство — это единственное движение за социальную справедливость, активистам которого люди предлагают, как выход, просто реже эксплуатировать жертв, тогда это сделает такой выбор оправданным. Но ведь никто не скажет расисту «Просто реже будь расистом». Никто не скажет женоненавистнику «Просто реже проявляй ненависть к женщинам». Совершенно не важно, как часто, или сколько животных продуктов мы потребляем. Всякий раз, когда мы так поступаем появляются жертвы. А если речь идёт о жертвах, то морально оправдать мы такие действия не можем. Так что, даже если вы едите не много мяса, это всё равно значит, что какое-то животное страдает и умирает за это! Даже если вы едите совсем немного молочных продуктов и сыра, всё равно это значит, что у какой-то коровы, ради вашей еды отобрали ребёнка! Эту корову всё равно эксплуатируют и в итоге убьют! Вот почему умеренность и сокращении потребления — не выход. Всё равно животные будут страдать не меньше. И для жизни этих животных ваша умеренность не будет значить ровным счётом ничего. К тому же, довольно сложно определить что такое умеренность. До какой степени необходимо сократить потребление, чтобы это стало в меру? Аргумент об умеренности туманен, ведь для этого понятия не существует установленных стандартов и ограничений. Единственный способ этичного потребления животных продуктов — это полный отказ от них!

К тому же большинство людей даже не осознают сколько животных продуктов они потребляют каждый день! Молоко в чае и кофе, в шоколадных батончиках, молоко и яйца в выпечке, тела животных на ужин. В западных странах в повседневной пище содержится огромное количество животных продуктов. Многие просто не представляют себе колоссальные масштабы эксплуатации нами животных и то огромное количество продуктов животного происхождения, которое содержится в привычной для нас еде. Однако, дело в том, что на сегодняшний день существует множество растительных альтернатив привычным нам продуктам. Мы можем покупать выпечку без молока и яиц, шоколад без молока. Можем добавлять соевое молоко в чай и сухой завтрак. Нам не нужно есть тела животных на ужин.

Из-за того, что нам совершенно нет никакой необходимости потреблять животные продукты, мы не можем морально оправдать даже малое их потребление. Самое главное, уяснить то, что это всегда приводит к жертвам! Это значит, что какое-то животное обязательно страдает и умирает! И это животное не скажет вам спасибо за то, что вы стали покупать их тела в меру или реже. Умеренность не уменьшает их страдания! Их всё равно убивают! Именно потому, что в маленьком кусочке сыра такие же страдания, как и в большом, сокращение потребления сыра не имеет никакого смысла с этической точки зрения. Особенно сейчас, когда так много растительных альтернатив всем животным продуктам.

С рассуждениями о большой и малой боли та же ситуация.

С рассуждениями о большой и малой греховности та же ситуация.

16 — ПОЛНОЦЕННОЕ ПИТАНИЕ

Вопрос 16Веганское питанием разве является полноценным и может ли оно дать человеку весь спектр полезных и жизненно-важных веществ?

Когда мы думаем обо всех ужасных вещах, которые мы делаем с животными, мы предполагаем, что наверняка должно быть веское оправдание тому, почему мы так невероятно жестоко к ним относимся.

Существует мнение, что нам нужен животный белок и кальций из коровьего молока. Но можем ли мы получать все эти вещества из растительной, а не из животной пищи? Ответ на этот вопрос можно найти в докладах Американской и Британской ассоциаций диетологов. Это крупнейшие научно-профессиональные ассоциации по вопросам питания США и Великобритании. И обе ассоциации однозначно заявили, что веганское растительное питание является полноценным, здоровым и безопасным для людей любого возраста, в том числе для беременных женщин, их плода и будущих детей. Это значит, что все питательные вещества, которые как ранее считалось мы можем получить только из животных продуктов, мы можем в достатке получать из растительных источников. Белок, железо, цинк, кальций, жирные кислоты омега 3 и омега 6 в изобилии присутствуют в растительных продуктах и у нас нет никакой необходимости получать эти вещества из животных продуктов.

Посудите сами, самых крупных и сильных сухопутных животных на планете: носорогов, слонов и бегемотов объединяет одно качество — они все травоядные! То есть, получают всё необходимое исключительно из растительных источников. У человека и гориллы совпадают 98% ДНК и гориллы — травоядные! При этом они прекрасно себя чувствуют и получают достаточно белка для поддержания своей физической формы, сил и жизненной энергии. Это по существу доказывает, что все эти вещества можно получить из растений, а это значит, что нам не нужно добывать их из животных, и уж тем более опровергает утверждение о том, что все эти вещества можно получить только из животных продуктов.

В мире существует много спортсменов, питающихся только растительной пищей. Например, боксер Дэвид Хэй, игрок в американский футбол Дэвид Хартер, самый сильный человек Германии Патрик Баблумян. Многие бейсболисты, баскетболисты, игроки в американский футбол, футболисты, регбисты, практически в любом виде спорта есть спортсмены-веганы или придерживающиеся растительной диеты, которые в своих интервью рассказывают о том, как после перехода на растительное питание улучшилось их состояние здоровья, спортивные показатели, сила и выносливость!

У нас нет причин продолжать есть животных! Нет этому и моральных оправданий! Мы можем получать все питательные вещества: витамины, минералы и другие полезные соединения, необходимые для нашей здоровой жизнедеятельности из растений. Более того, потребление животных продуктов является причиной наиболее распространенных в нашем обществе серьезных заболеваний: сердечно-сосудистые заболевания, некоторые виды рака, диабет второго типа, остеопороз, болезнь Альцгеймера, инсульты, почечная недостаточность и пр. Основной причиной всех этих заболеваний является потребление животных продуктов. При этом, переход на растительное питание, то есть на наше с вами видовое питание от начала сотворения мира, может не только предотвратить появление этих заболеваний, но и излечить некоторые из них. На сегодняшний день большое количество людей излечивается от сердечно-сосудистых заболеваний, а так же от диабета второго типа, просто переходя с продуктов, которые их убивали, на продукты, которые поддерживают их здоровье, и дарят энергию и долголетие! Поэтому — нет, у нас нет необходимости потреблять животные продукты, и все эти ужасные вещи, которые мы творим с животными, совершенно неоправданны. В них нет никакой необходимости и морально оправдать такие действия мы не можем.

17 — ЗДОРОВЬЕ, СИЛА, СПОРТ

Вопрос 17Веганы слабаки и худые дрищи или нет?

— Я думаю, все веганы слабые и худые, среди них нет спортсменов, а если и есть, то они ничего не добиваются в спорте.

По поводу силы и выносливости веганов. Достаточно немного узнать про Веганов-спортсменов, добившихся высоких наград, чтоб убедится в их силе, выносливости и возможностях в целом. И это будут только те, кто нам известны из-за славы высоких достижений, а сколько ещё рядовых спортсменов-веганов, пусть и не добившихся каких-то великих побед на своей стезе, но ведь точно таких же спортсменов полным полно и среди мясоедов. Рекомендую посмотреть фильм Арнольда Шварцнейгера и Джеки Чана «Переломный момент«, который даст Вам много пищи для размышлений по этой теме.

По поводу худобы  веганов. Исследователь из Оксфорда Тим Кей выяснил, что вегетарианцы и веганы имеют массу тела до 20% меньше, чем мясоеды.

На всех ли вегетарианцев распространяется это правило и почему так происходит? Конечно, все зависит от того, что вы едите. Хрустя чипсами дни напролет можно смело называть себя вегетарианцем, но худеть от этого вы вряд ли будете, правда? Так что худеют на вегетарианстве обычно те, кто следит за правильностью своего питания и ест в основном диетические продукты вроде фруктов, овощей, сои, зерновых и практически не употребляет переработанных продуктов, что фактически и ведёт к снижению веса. Кроме того пища, не содержащая мяса, как правило менее калорийна – животные белки имеют более плотные калории, чем белки растительные. Например 100 гр бобов содержит 135 калорий и 2 гр жира, в то время как в 100 гр филе мы обнаруживаем 237 калорий и 29 гр жира. Ещё одной причиной является то, что обычно вегетарианцы едят больше овощей и фруктов содержащих клетчатку, благодаря которой насыщение происходит быстрее, и с меньшим количеством калорий.

Веганы зачастую весят ещё меньше вегетарианцев, так как исключают из своего рациона все продукты животного происхождения (сливочное масло, сыр, яйца, молоко и пр.). Каждый раз когда на свой бургер веган кладет тофу вместо сыра, само собой он съедает намного меньше калорий в результате. За примером далеко ходить не надо – такие звезды как Алисия Сильверстоун и Аланис Мориссет заметно похудели именно с переходом на веганскую диету.

Те, кого потеря веса на веганской диете не очень вдохновляет, обязательно должны добавлять в свой рацион продукты, способствующие поддержанию массы тела – такие как авокадо, семечки, орехи, бобовые. Но не стоит путать понятия «стройность» и «истощённость» – внешний вид веганов и вегетарианцев, рацион которых сбалансирован, весьма далёк от рекламы анорексии или показа какого-нибудь фанатика вегана-праноеда в передачах трупожоров специально для дискредитации веганства. Я и никто из моего окружения Веганов не потерял в весе с переходом на веганство!

18 — ЦЕНЫ и РАЗНООБРАЗИЕ

Вопрос 18Веганская еда скудная и дорогая, разве не так?

— Веганский рацион слишком скудный, а ещё — это дорого. Я никогда не смогу себе позволить так питаться.

Это довольно распространённое предубеждение о веганском образе жизни и оно совершенно не соответствует действительности.

Давайте посмотрим, действительно ли у веганов ограниченный рацион? Будучи веганом я ем ту же еду, что ел раньше. Я ем макароны с сыром, запеканки, карри, лазанью, жаркое, печенье, кексы, чизкейки — всё тоже самое, что и раньше. Разница лишь в том, что сейчас я ем эти блюда в веганском варианте. Я использую соевый фарш вместо фарша из тел коров. Я ем ореховое мороженое, жареного цыплёнка из сейтана, соевые заменители мяса. Я ем огромное разнообразие пищи. Став веганом, я наоборот разнообразил свой рацион различными ингредиентами. После того, как я стал веганом, я полюбил готовить. У меня появилось больше разнообразных рецептов. Так что веганское питание совершенно не скудное. Будучи веганом, вы можете продолжать готовить свои любимые блюда, но Вам только нужно внести в рецепты небольшие изменения, чтобы сымитировать любимые и знакомые вам вкусы и ароматы.

А теперь давайте перейдем ко второй части аргумента «веганские продукты дорого стоят». Правда ли, что быть веганом дорого? Первым делом стоит сказать, что основа рациона веганов — рис, чечевица, макароны, картошка, овощи, зерновые и бобовые, это самая дешёвая еда в любом магазине. А самая дорогая еда это рыба, мясные и молочные продукты. Поэтому, будучи веганом, вы будете тратить меньше денег на продукты. Ведь обычно самая дешёвая еда в магазине веганская, а самая дорогая не веганская. Так что, утверждение о том, что «веганство это дорого» — это миф. Веганские продукты дороже невеганских только если мы говорим об аналогах животным продуктам. Например, куриные наггетсы будут дешевле веганских наггетсов, но это вопрос спроса и предложения. Чем больше людей будут покупать веганские наггетсы, тем ниже на них будет цена. Мы уже были свидетелями того, как это работает. Во многих магазинах котлеты из соевого фарша стоят столько же, а то и дешевле, чем из коровьего. То же и с мороженым. Теперь веганское мороженое стоит столько же, сколько и молочное. Цены постоянно снижаются. Поэтому с каждым днём быть веганом всё проще и дешевле. Веганский образ жизни становится более доступным. В некоторых магазинах Великобритании соевое молоко сейчас дешевле коровьего и такая тенденция будет продолжаться. Чем больше людей становятся веганами и покупают веганские продукты, тем ниже цена на такие продукты. Чем меньше людей покупают мясо и другие животные продукты, тем выше на них цена. Это закон рынка. Так что веганские продукты вовсе не дорогие, особенно если вы покупаете их цельноплодными. Хотя теперь и заменители животных продуктов становятся дешевле.

А теперь давайте рассмотрим ещё один вопрос, который часто задают веганам.

— Почему веганы имитируют продукты животного происхождения? Зачем веганам бургеры, колбасы и хотдоги?

Всё просто. У сосисек и бургеров нет формы частей тел животных. Когда вы разделываете животное, у него внутри нет колбас и бургеров. Вы сначала измельчаете их плоть, а затем формируете котлеты или колбасы. У котлет или колбасы очень практичная форма, пищу такой формы удобно есть.

Но ведь помимо этого мы пытаемся имитировать аромат и вкус животных продуктов. Поймите, мы не стали веганами потому, что нам разонравился вкус и вид этих продуктов. Мы стали веганами по этическим и моральным соображениям. А так же потому, что нас беспокоят вопросы окружающей среды. Такие продукты хороши для тех, кто только стал веганом, для тех, кто ещё скучает по вкусу, аромату и внешнему виду когда-то любимых животных продуктов. К тому же, сама возможность быть веганом и продолжать есть любимую еду в растительной версии, которая не просто выглядит так же, но и имеет тот же вкус, позволит другим задуматься, что нет ни одной причины эксплуатировать и убивать животных, когда мы вполне можем наслаждаться всеми своими любимыми блюдами и вкусами, только в растительном их варианте.

19 — СОЯ

Вопрос 19Разве выращивание сои не вредит окружающей среде?

— Веганы постоянно повторяют, что употребление животных продуктов вредит планете и окружающей среде. А как же вся соя и тофу, которую они едят? Ведь именно для выращивания сои вырубают тропические леса.

До этого момента я не касался аспектов влияния веганства на окружающую среду и всё потому, что большинство аргументов невеганов не касаются вопросов экологии. А ещё, в настоящее время уже многие понимают и признают, что поедание животных гораздо хуже отражается на окружающей среде, чем питание растительной пищей. Стоит сразу упомянуть недавний доклад ООН о том, что переход на растительную диету поможет избежать отрицательных последствий и изменения климата. Но у невеганов есть одно излюбленное оправдание, которое они часто используют против веганов — соя.

Существует мнение, что выращивание сои наносит серьезный вред окружающей среде. Так и есть, выращивание сои действительно ужасно вредит окружающей среде. Это создает ряд проблем для племён, населяющих бассейн Амазонки, которым приходится искать себе новый дом. Так же приводит к масштабным вырубкам тропических лесов. Выращивание сои совершенно неуместно в тех масштабах, в которых мы её выращиваем и это серьезная проблема, которую человечеству надо решать. Однако, дело в том, что 85% всей сои выращивается на корм скоту. Поэтому выращивание сои вредит окружающей среде не потому, что веганы едят слишком много тофу и других соевых продуктов, а причина в том, что нам нужно очень много для прокорма животных, которых мы впоследствии массово убиваем, абсолютно без какой-либо необходимости. Так что если вы невеган и апеллируете к аргументу о том, что выращивание сои разрушает окружающую среду, и вас действительно заботит это, то по вашей же логике вам стоит стать веганом! Ведь именно ваш образ жизни, ваши действия приводят к разрушению окружающей среды. Ведь ваш нынешний образ жизни требует выращивания такого огромного выращивания сои. Если мы ликвидируем животноводство, мы сможем прекратить почти всё выращивание сои. Соя будет выращиваться только для производства веганских продуктов. И выращивание в таких масштабах будет полностью устойчиво. А значит, не будет создавать таких проблем для экологии, которые стоят перед нами сейчас. Мы можем в необходимом объёме выращивать сою, не в этом ведь проблема, проблема в огромных масштабах необходимых нам для прокорма скота в животноводческой индустрии.

Думаю, важно отметить, что большинство продуктов содержащих сою, не являются веганскими. Соя содержится во многих продуктах, потребителями которых являются не только веганы. Соя содержится в шоколаде, хлебе, переработанных продуктах, полуфабрикатах, майонезе и соусах. Соя есть почти во всех продуктах нашего ежедневного потребления. Так что даже не будучи веганом, вы тоже покупаете сою в составе продуктов питания. Дело не только в веганах, которые покупают соевые продукты. Выращивание сои вредит окружающей среде, но только потому, что люди потребляют продукты животного происхождения, а не из-за веганов. Так что, если вы не веган, но критикуете веганство, потому что вас беспокоит вред, наносимый выращиванием сои, по вашей же логике — вам нужно стать веганом! Ведь став веганом, вы сможете уменьшить вред, наносимый окружающей среде выращиванием сои.

Я вообще не ем сою или соесодержащие продукты.

20 — СЕВЕР и ХОЛОД

Вопрос 20Есть места обитания людей, где питаться можно только трупами убитых животных

— А как же эскимосы и разные дикие племена? им нечего будет есть и они умрут!

А за чем люди вообще попёрлись в места невыносимого существования, свободной земли до сих пор навалом! пример Россия.

Выбор всегда есть у человека, переехать или покупать продукты в магазине.

В тёплых местах есть выбор, переезд от зла — это нормально для человека.

21 — НЕОБИТАЕМЫЙ ОСТРОВ

Вопрос 21Если веган окажется на необитаемом острове, то чем он будет питаться?

— Если бы вы оказались на необитаемом острове, и единственным способом выжить было бы убить и съесть свинью, вы бы сделали это?

Веганов часто просят ответить на этот гипотетический вопрос. Отвечаю! Ранее, в ответах на подобные вопросы, я уже говорил о том, что для оправдания желания не становиться веганом, можно сколько угодно создавать теоретические модели несуществующей реальности, в частности о том, что кто-то из нас вдруг окажется на некоем необитаемом, лысым от растительности, острове но при этом с животными, но в реальной действительности вероятность такого события в жизни какого-либо человека ничтожна мало и приближается к нулю. А потому и это оправдание также не даёт нам морального права убивать животных в нашей повседневной жизни при полном доступе к всевозможной растительной пище.

И на этом можно было бы закончить ответ на данный гипотетический  вопрос-оправдание, но я продолжу и дам на него такой же гипотетический ответ.

Если бы я оказался на необитаемом острове, на котором живут здоровые животные, первым делом я бы предположил, что на этом острове достаточно растительной пищи, овощей и фруктов, чтобы свиньи могли прокормиться. Поэтому, для начала я попытался бы выяснить где растут эти растения и смогу ли я выжить, питаясь ими. Таким образом, мне не придётся убивать животных и они смогут стать мне друзьями, и скрасить моё одиночество на этом острове.

Но даже если бы веган ответил, что убил бы и съел бы свинью ради выживания, что ж с этого? Многие из нас в подобных экстремальных ситуациях нарушили бы свои моральные принципы. История человечества знает примеры того, как людям приходилось ради выживания есть даже других людей. Но такие случаи не дают нам право убивать и есть друг друга в повседневной жизни, только потому, что мы так поступали в экстремальных ситуациях. Это лучший способ ответа на подобный вопрос. Только из-за того, что веган убил бы и съел животное в экстремальной ситуации, ради выживания, не даёт нам морального права убивать животных в повседневной жизни, в нашем обществе. Особенно, если учесть, что нам доступно разнообразие растительной пищи и растительных аналогов животным продуктам. А так же нет никакой необходимости в страданиях, эксплуатации и убийстве животных, ради удовлетворения наших потребностей.

Позвольте теперь задать вам встречный вопрос, только уже не гипотетический.

—  Если бы вы жили в мире, где не нужно было бы причинять страдания другим живым существам, и если бы от этого продолжительность и качество вашей жизни увеличились бы, если бы благодаря этому мы смогли бы избежать масштабных природных катаклизмов современности, какой аргумент использовали бы вы, чтобы морально оправдать дальнейшее причинение страданий, если бы в этом не было никакой необходимости?

Кстати, именно в таком мире мы все с Вами сейчас и живём!

22 — ЛИШЁННЫЙ СВОБОДЫ

Вопрос 22Как можно стать или остаться веганом в заключении, будучи лишённым свободы?

— Когда веган окажется в заключение в тюрьме он не остаётся на растительном питании, ибо он лишён свободы выбора чем питаться.

Ответ на этот вопрос на первый взгляд может показаться не простым, и покажется это правильно, прежде всего потому, что не каждый может взять и тут же испытать это дело практикой и изведать его собственным опытом! Пройдя такой путь сам, хоть и небольшой, но деятельной практикой в собственной жизни, поделюсь своим опытом и мыслями отвечая на данный вопрос.

— Заключение заключению рознь. Очень много зависит от того места, где Вы находитесь в неволе:
— страна, государство, её законы, отношение в обществе к веганству;
— внутри одной страны можно сидеть в изоляторах (штрафном, следственном или для административных наказаний), тюрьме, колонии, поселении, психушке, судебной экспертизе и т.д.;
— изолятор изолятору рознь, где с кем и на каких условиях заключены контракты на поставку еды, или она приготавливается силами самого учреждения.

— Правдивость и лживость меню и поваров. Как отличить и доказать себе и окружающим, что так называемый борщ с мясом (по меню), действительно приготовлен на мясе, если в нём по факту, в тарелке, нет ни единого кусочка мяса и нет даже намёка на то, что там оно хоть когда-то было. Ведь любой веган или постящийся человек знает, что любое трупожёрское блюдо готовится в веганском исполнении с точностью до неузнаваемости по вкусу, запаху и цвету, и уж тем более все эти хитрости и секреты известны и применяются поварами в своём ремесле, чтоб съэкономленные продукты животного происхождения осели в животах самих умелых поваров и их близких.

— Буквоедское или духовное отношение самого вегана к веганству. Он веган почему? Потому что отказывается от продуктов животного происхождения по причине их убийства и эксплуатации или ради здоровья, ради моды, за компанию или просто брезгует, презирает эту пищу, считая нечистой её, и всё к чему она прикоснулась?

23 — ГОЛОД по НЕВОЛЕ

Вопрос 23А как же голод в блокадном Ленинграде? Как бы там выжил веган?

История, которую мы хотим рассказать, мало известна широкой публике, хотя в узких кругах историков и работников всероссийского государственного архива её хорошо знают. Мы представляем вашему вниманию историю Ангелины Прокофьевны Крепчуг. Ангелина родилась в Петрограде в 1930 году. Её родители, рабочие кировского машиностроительного завода, Прокофий и Светлана Крепчуг, происходили из старообрядческой среды и оставались верны заветам предков, несмотря на давление, оказываемое со всех сторон. Основными принципами, по которым они жили и согласно которым воспитывали своих детей, были честность и непринятие насилия в каком бы то ни было виде. Они не употребляли мяса и других продуктов животного происхождения и не носили кожаных вещей. Многие считали их странными чудаками, но все без исключения рабочие завода искренне их любили, т. к. не было более отзывчивых, добрых и сердечных людей, чем они. В 1938 году, когда Ангелине было 8 лет, её отец, Прокофий, трагически погиб во время производственной аварии на заводе. Так она осталась с матерью и тремя младшими сёстрами, и Ангелине пришлось взять на себя заботу о девочках. Началась Великая Отечественная Война и вскоре вокруг Ленинграда сомкнулось кольцо блокады. Мать Ангелины, Светлана Крепчуг, как и все, продолжала работать на заводе, иногда по нескольку суток подряд, пока в марте 1941 года фашистская бомба не оборвала её жизнь во время бомбардировки завода. Так Ангелина осталась одна с тремя маленькими сёстрами. На тот момент ей было 12 лет. Мы не будем описывать всех ужасов блокадных зим Ленинграда, приведём лишь несколько коротких отрывков из её дневника:

«Декабрь 1941. ….Исчезли почти все голуби. Вчера наш сосед Ипполит гонялся по двору за нашим котом Васькой. Было очень страшно. А сегодня его (Иполита) убило осколком снаряда. Тая и Лариса очень похудели….
Май 1942. ….Соседи вокруг давно съели всех животных. Не осталось ни птиц, ни котов, ни даже крыс. Приходила тетя Галя, принесла нам какие-то кости, умоляла сварить и съесть. Я сказала, нельзя спасти свою жизнь за счёт чужой. Тетя Галя долго ругалась а потом ушла…. Утром и вечером мы ходим смотреть на солнце, как учила нас мама…
Ноябрь 1942. … Почти все, кого мы знали, умерли. Тетя Надя, тетя Галя, Зинаида Степановна и дядя Стас… очень голодно. Девочки всё время лежат, а я всё время ищу еду…»

Летом 1942 года девочек, измученных, слабых, но живых, эвакуировали в Москву. По официальным данным в первый самый тяжёлый год блокады от голода умерло более миллиона ленинградцев, взрослых, сильных и, казалось бы, здоровых людей. Как же удалось выжить трём маленьким девочкам? Ангелина Прокофьевна уверена, что секрет их семейного здоровья в том, что ни они, ни их родители никогда не ели мёртвой пищи. И именно это уберегло их от смерти страшной зимой 1941-42 годов. Дальнейшая её судьба не менее удивительна.

В 1956 году она с группой советских военных специалистов в качестве врача попадала на Кубу, где близко познакомилась с Че Геварой и Фиделем Кастро. Последний, кстати, стал вегетарианцем именно под её влиянием. После этого она работала в Камбодже, Вьетнаме, Анголе и многих других странах. В 1989 году в связи с закрытием военной миссии она уволилась из рядов вооруженных сил, но осталась в Африке и посвятила свою жизнь борьбе с голодом и жестоким обращением с животными. Дневник Ангелины Крепчуг имеет архивный номер ПП45598 и хранится в гос. архиве г. Москвы.

Мало кому известно, что перед войной вегетарианцев в Ленинграде насчитывалось более полумиллиона. Большая часть из них не изменила своим принципам даже в самые тяжёлые времена и многим это спасло жизни. Многие погибли на фронте, от артобстрелов и бомбёжек, но достоверно известно, что смертность от голода среди вегетарианцев почти отсутствовала. К сожалению, эта информация была не выгодна послевоенному советскому правительству, сделавшему ставку на животноводство, хотя некоторое время широко обсуждалась в научных кругах. Но как это часто бывает, экономические интересы меньшинства одержали победу над здравым смыслом и неоспоримыми фактами, ибо

«корень всех зол — сребролюбие».

Помнить о святых в прошлом и ссылаться на них в настоящем хорошо, но главное самим быть этими святыми здесь и сейчас в настоящем времени, чтоб свидетельствовать своей реальной святой жизнью всем своим современникам.

24 — ВЕГЕТАРИАНСТВО

Вопрос 24Разве быть вегетарианцем не вполне достаточно, зачем быть веганом?

— Мне не нужно становиться веганом, я и так вегетарианец. Животные не страдают и не умирают ради меня.

Это заблуждение крайне распространено среди вегетарианцев. Более того, когда я был вегетарианцем, я думал точно так же. Многие вегетарианцы просто не знают, что самые ужасные формы эксплуатации животных происходят не только в мясной, а и в молочной, яичной и прочих индустриях, связанных с животными.

Давайте для начала посмотрим, что происходит в яичной индустрии. Для яичной индустрии цыплята мужского пола не представляют никакой ценности, потому что они не могут нестись, а для мяса существуют другие породы кур, поэтому цыплята мужского пола от кур несушек не подходят для откорма в мясной промышленности. А это значит, что в день когда они вылупятся, их либо перемалывают в дробилке заживо, либо умерщвляют при помощи газа. Такое убийство цыплят однодневок практикуется на любой яичной ферме, вне зависимости от того, промышленная это ферма или органическая.

Курам несушкам даже на свободном выпасе часто приходится пройти через болезненную процедуру обрезания клюва. Кур на свободном выпасе помещают в огромный ангар, который по сути представляет собой одну большую клетку. По закону фермер вправе держать 16 тыс. птиц в одном ангаре, то есть до 9 птиц на 1 квадратный метр, а это значит, что многие из этих птиц, за всю свою жизнь так и не увидят солнечного света. Куры несушеки были специально выведены и селекционированны, чтобы нести до 300 яиц в год, а это в десятки раз больше, чем в природе и это приводит к большому количеству проблем со здоровьем. Эти птицы страдают от остеопороза и переломов костей. Когда животное истощается настолько, что больше не может производить яйца, что обычно происходит в возрасте полутора лет, её отправляют на убой. Куры, вне зависимости на какой ферме или в каком хозяйстве они выращивались и эксплуатировались, заканчивают свою жизнь на скотобойне с перерезанным горлом.

В молочной индустрии степень эксплуатации не меньше. Коровы как и женщины производят молоко только в одном случае — когда у них рождается ребёнок, и молоко это предназначено лишь для вскармливания её детёныша.

Это значит, что для того, чтобы корова давала молоко, её нужно оплодотворить или искусственно осеменить. Чаще всего это делают сами фермеры. Они помешают свою руку в анус коровы, чтобы удерживать матку, пока они вводят сперму во влагалище коровы.

Как только у коровы рождается малыш, его забирают у матери. Обычно это происходит в течении первых трех суток после родов. Это делается для того, чтобы фермер мог оставить себе как можно больше молока, чтобы заработать как можно больше денег.

Такое разделение матери с ребёнком причиняет как корове, так и телёнку невероятные психологические и эмоциональные страдания. У коров есть все те же материнские чувства и желание заботиться о своих детях, как и у людей. Но мы всё равно забираем у них их детей, помещаем их в загоны и отказываем им в праве кормить грудью своих детей.

После того, как корова будет настолько истощена, что больше не сможет беременеть и давать достаточно молока для нас, её отправляют на скотобойню. Там ей пробьют череп пневматическим пистолетом с выдвижным стержнем и перережут горло.

Участь мальчиков-телят и вовсе не завидная! Так как взрослых быков-осеменителей для стада нужно совсем немного, то их всех убивают ещё до возраста 1 года.

---

Подытожим всё выше сказанное.  Всех животных в яичной и молочной промышленностях рано или поздно убивают. Поэтому, если вы стали вегетарианцем, потому что не хотите, чтобы животные умирали для вас, вам лучше стать веганом! Потому что в яичной и молочной индустриях животные так же бессмысленно страдают и умирают для нас. На самом деле в этих индустриях животные страдают даже больше, чем в мясной, потому что гораздо дольше подвергаются эксплуатации перед смертью.

Коровы в молочной промышленности подвергаются эксплуатации в течение порядка 6 лет, а это значит, что каждый год они проходят процедуру насильственного оплодотворения. Каждый год они проходят через ад, наблюдая, как их ребёнка отнимают у них. Каждый год они эмоционально страдают от разлуки со своим малышом. Год за годом эти животные жестоко страдают от рук людей. И для таких животных смерть — это, можно сказать, избавление. Ведь она ознаменует конец их страданиям, их эмоциональной и физической боли.

Страдания кур в яичной индустрии тоже длятся дольше, чем у кур в мясной индустрии. Цыплят бройлеров и кур, выращиваемых на мясо, убивают в возрасте 6 недель, а кур несушек убивают в возрасте около 72 недель. Это значит, что их держат в огромных ангарах в течении полутора лет. Полтора года круглосуточных страданий. И после этого их всегда ожидает та же судьба, что и кур, выращиваемых на мясо. Их точно так же отвозят на бойню, перерезают им горло и забирают у них жизнь совершенно без необходимости. Многие люди становятся вегетарианцами потому что у них хорошие намерения, им небезразлична жизнь животных, они не хотят чтобы животные умирали, а потому чтобы стать веганами им просто нужно больше углубиться в тему животноводства и узнать правду.

Но яичная и молочная промышленности тщательно скрывают от нас правду. Молокопромышленники не рассказывают нам что происходит в молочной индустрии. Хозяева яичных ферм не рассказывают потребителям, что происходит в их индустрии. Вместо этого, они обманывают нас, используя маркетинговые уловки, такие как «счастливое молоко» или «домашние яйца», чтобы их продукты покупали. Ведь они знают, что добрые и неравнодушные люди, которым небезразлична жизнь животных, испытают отвращение, узнав, что на самом деле происходит в этих индустриях.

Если вы вегетарианец, и вам действительно небезразлична жизнь животных, то становитесь веганом! Это ваш моральный долг! Только так ваши действия будут соответствовать вашим принципам и ваш образ жизни будет соответствовать вашим моральным ценностям.

25 — ВЕГАН на 100%

Вопрос 25Возможно ли быть веганом на 100%?

— Веганы лицемеры! Невозможно быть 100-процентным веганом!

Да, действительно, некоторые насекомые и мелкие млекопитающие, например такие как мыши, погибают в процессе выращивания растительной пищи.

Тогда давайте применим логику «раз ты не можешь быть веганом на 100%, то и не стоит даже пытаться» к другой ситуации.

Пожарник вбегает в горящее здание и видит, что там двое детей, которых нужно спасти. Пожарник понимает, что может спасти только одного ребёнка, а это значит, что другой погибнет в огне. Поэтому, пожарник решает, что раз он не может спасти всех детей, нет смысла и спасать кого-то одного и не спасает никого.

Вот другой пример. Спасатель видит группу тонущих людей. Спасатель бросается на помощь, но понимает, что он не сможет спасти всех и поэтому решает не спасать вообще никого.

По этой логике получается, что нужно либо быть веганом на 100%, либо не быть им вообще. Нет смысла спасать отдельно каких-либо животных, если ты не можешь спасти всех. Но на самом деле, всё дело в намерении. Если вы едите продукты животного происхождения — вы намеренно покупаете продукты, при производстве которых сто процентов пострадало или погибло животное. При производстве растительных продуктов, любые жертвы, если таковые и имелись, были случайными.

Давайте представим ещё одну ситуацию. Представьте, что вы едете по дороге. На дорогу перед автомобилем выбегает собака. Если вы случайно собьёте эту собаку, вы не будете нести за это моральной ответственности, потому что это произошло не по вашей вине. Это было непреднамеренно, это было трагичное стечение обстоятельств! А теперь, представьте, что вы едете по дороге и видите собаку заранее, и решаете намеренно сбить её насмерть. В этой ситуации вы будете нести моральную ответственность, потому что, вы намеренно наехали на эту собаку с целью сбить её.

Аргумент
«вы не можете быть веганом на 100 процентов»
в сущности звучит так
«раз невозможно избежать непреднамеренного убийства некоторых животных,
то намеренное убийство животных может быть морально оправдано».

! ключевое слово и смысл здесь это намеренно или нет !

Для прокорма скота выращивается значительно больше растений, чем для производства растительных продуктов. На производство 1 кг. животного продукта уходит 16 кг. растительных продуктов. Это значит, что при производстве животных продуктов погибает гораздо большее количество насекомых и мелких млекопитающих. Так что, если вы действительно беспокоитесь о животных (что в сущности не так, а лишь оправдание), которые погибают при выращивании сельскохозяйственных культур, вам всё равно нужно стать веганом! Ведь будучи веганом, вы минимизируете количество случайных жертв растениеводства. Важно понять, что суть веганства — минимизация сознательного ущерба животным и природе, который мы наносим своей деятельностью. Люди, используя аргумент об абсолютном веганстве, пытаются представить веганство, как достижение некого идеала. А из-за того, что идеал недостижим, люди считают, что и веганство тоже недостижимо. В действительности же, быть веганом это так легко, так доступно и так удобно! Поэтому, аргумент об абсолютном веганстве не имеет смысла.

Случайная гибель некоторых животных при производстве растительных продуктов, не может оправдать того, что мы намеренно платим другим, чтобы они специально для нас перерезали горло животным, намеренно причиняя им страдания и смерть.

Поэтому — нет! Этот аргумент не может морально оправдать потребление животных продуктов.

Религиозники пользуются тем же оправданием и в вопросе святости/совершенства/богоподобия и в частности не становится веганами, как одной из граней совершенства в любви.

Аналогичная логика и в подобных вопросах об авторезине, якобы с примесями чего там от животных, и с веганскими продуктами, в которых могут быть производителями подмешаны продукты животного происхождения, и где-то в гостях случайно или по обману хозяев съедая невеганскую пищу и т.д.

26 — СВЯТОСТЬ КОРОВ в ИНДИИ

Вопрос 26Коровы и их молоко священны в Индии?

— Для кришнатов коровы являются праматерями человечества! Молочные продукты являются обязательной священной пищей! Кроме этого известно, что употребление горячего молока способствует развитию тонких тканей головного мозга, которые необходимы для духовного осознания!

Как доказать что:

— коровы являются праматерями человечества (у кого-то обезьяны, давай те доить обезьян, у кого-то волки и т.д.),

— коровы и молоко священно (много чего люди в жизни нарекают священным, у ортодоксов трупы святы),

— употребление горячего молока способствует развитию тонких тканей головного мозга (когда интересно кришнаита узнали о тонких тканях мозга)

— молоко необходимо для духовного осознания (почти все великие монахи разных религий были веганами)

Придуманная кем-то дурь не изменяет истины.

Любовь к корове извратить в обежествление и поклонение ей — это от дьявола (для них без разницы какое конкретно животное перед ними, сегодня корова, завтра кошку назаначат святой как в Египте).

Молочные коровы — это некогда порабощённые (ошейники, клетки и т.д.) и изуродованные коровы, и кришнаиты это продолжают поддерживать своим ложным учением и жизнью.

Оправдание аналогично всем другим, не хочу быть хорошим, потому что где-то там кто-то что-то, значит и мне можно. НЕ МОЖНО — каждый даст отчёт за все свои дела: добрые то или злые!

27 — РАВЕНСТВО

Вопрос 27Проблемы людей разве не важнее проблем животных?

— Почему веганам плевать на права человека? Может мы сначала решим проблемы человечества, перед тем как решать проблемы животных?

Мы часто слышим подобную критику в адрес веганов. Этим аргументом люди довольно часто оправдывают свой отказ становиться веганами. Но давайте начистоту! Веганство не требует от вас каких-то особых действий, это пассивные действия, вам просто надо отказаться от потребления продуктов животного происхождения. Вы можете одновременно быть и веганом и рьяным борцом за права человека. Вы можете выступать против несправедливости и при этом быть веганом. Это не взаимоисключающие позиции. Дело в том, что на самом деле нет никакого смысла спорить какую проблему следует решать в первую очередь. Если вы считаете, что вы должны решать проблему бездомных, вам могут ответить:

— Хорошо, а как на счёт гражданской войны в Сирии?

или

— Как на счет конфликта на Ближнем Востоке?

Дело в том, что когда мы стараемся выявить самую главную на наш взгляд проблему, мы не выигрываем ничего, мы только теряем время на споры о том, за что стоит взяться в первую очередь. Можно быть веганом и заниматься решением любых других проблем, одно другому никак не противоречит и не исключает друг друга.

Однако, важно отметить, что веганство направлено на защиту прав человека и окружающей среды, не меньше, чем на защиту прав животных! Защита прав человека является неотъемлемой частью веганства!

Только подумайте! Мы выращиваем столько еды, что её бы хватило, чтобы накормить 15 млрд. человек. Население нашей планеты составляет менее 8 млрд. человек, из которых более 800 млн. регулярно голодают. А всё потому, что еда, которую мы выращиваем, идёт на корм скоту. Вместо людей, мы ежегодно кормим 56 млрд. сухопутных животных. Всё это зерно могло бы идти в пищу людям! 82% голодающих детей живут в странах, где выращивается корм для сельхозживотных. Таким образом, мы отнимаем еду у голодающих женщин, детей и мужчин, потому что хотим прокормить животных, чтобы затем, съесть их тела, их молоко, их яйца. Даже то количество еды, которое скармливают скоту только в США смогло бы победить голод во всём мире, прокормив 800 млн. голодающих людей. И это только один пример того, как веганство может решить проблемы людей.

Есть ещё множество примеров. Проблема креветочного рабства в Тайланде и Восточной Азии. Людей похищают и заставляют работать на рыболовецких промыслах, где они проводят всю свою жизнь. За попытку побега или прекращение работы им угрожают расправой.

Ещё одна проблема — работники скотобоен. Именно в этой профессии самые высокие показатели посттравматического стрессового расстройства, случаев депрессии, тревожных расстройств, алкоголизма, наркомании и даже самоубийств. Всё это потому, что они день за днём, с утра до вечера убивают живых существ и за это им приходится платить очень высокую цену, им приходится подавлять эмоции. Это приводит к накоплению большого количества психических и психологических проблем.

И ещё одна проблема — работники кожевенных заводов в Бангладеш. 95 процентов работников кожевенных заводов умирают до достижения ими 50-летнего возраста. А всё из-за токсичных химикатов, используемых для обработки кожи. Более того, всё эти яды проникают в грунтовые воды, проникают в реки и ручьи, отравляя людей, живущих в ближайших населённых пунктах.

Вот ещё проблема с племенами Амазонки. Мы вытесняем их, расчищая их места обитания под пастбища и поля для выращивания корма для скота.

Как видите, в сфере эксплуатации животных происходит огромное количество нарушений прав человека, поэтому эти две сферы тесно взаимосвязаны. Стоит также подчеркнуть, что само потребление животных продуктов является причиной огромного количества проблем со здоровьем. Сердечно-сосудистые заболевания, некоторые виды рака, инсульты, гипертония, болезнь Альцгеймера и прочее, все эти болезни тесно связаны с потреблением тех или иных животных продуктов. А мы тратим миллиарды и триллионы долларов на медикаменты и операции, которые были бы совершенно не нужны нам, если бы мы просто не ели животные продукты. Мы банкротим свои системы здравоохранения, потому что тратим деньги на поиск лекарств и методов лечения заболеваний, которых у нас могло бы не быть, если бы мы ели пищу, предназначенную нам природой. Поэтому, аргумент, что «лучше бы мы занимались проблемами людей» не является достаточным основанием чтобы не становиться веганом. Если вы действительно беспокоитесь о людях, если вас заботит будущее нас людей, как вида, становитесь веганом!

Для христиан такой вопрос или оправдание вообще не уместно, ибо эти люди призваны быть святыми как Бог и совершенными в любви, во всех её проявлениях и ко всем и к каждому живому существу на планете. Церковь Христова должна быть подобна своему Учителю Иисусу Христу, Богу-Любви во плоти, ибо совершеннолетняя невеста Христова должна быть совершенной, без пятна и порока!

28 — РАЗУМНОСТЬ

Вопрос 28Люди разве не самый умный вид живых существ?

— Мы, люди, гордимся своей разумностью.

Надо отдать должное, мы как вид, достигли невероятных высот. Но можем ли мы использовать аргумент о том, что «мы более разумны, чем другие животные» для того, чтобы оправдывать их убийство, поедание и эксплуатацию?
Конечно нет!

Для начала давайте ответим на вопрос:

—  Можем ли мы считать свою жизнь ценнее жизни другого, только на основании того, что мы умнее?

Знаете ли вы, что свиньи умнее собак? Это научно доказанный факт. При этом на Западе никто не ест собак, зато многие регулярно едят свиней. Получается, что мы лицемерим, утверждая, что в вопросе кого есть, а кого нет, решающим фактором является интеллектуальное превосходство, иначе, мы бы предпочли бы есть собак, а не свиней.
Вы только подумайте, если бы мы действительно считали, что ценность жизни вида определяется уровнем интеллекта и его представителей, мы бы не ели коров, свиней, куриц и овец. Мы бы ели животных, которые считаются наименее разумными, то есть насекомых. Если задуматься, то ещё менее разумными на нашей планете являются растения. Так что если мы действительно хотим есть наименее разумную еду, нам в любом случае нужно есть растения и быть веганами! Ведь царство растений отличается значительно более низким уровнем интеллекта по сравнению с царством животных. К тому же, разумность понятие субъективное.

Эйнштейн как-то сказал:

— Если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой.

Это мудрое высказывание говорит о том, что умственные способности понятие субъективное. У большинства из нас умственные способности проявляются в разных сферах по разному. К тому же, какое это имеет отношение к вопросу ценности жизни?

Ко всему прочему, важно понимать, что именно люди, как вид, делают самые неразумные вещи. Мы единственный вид на Земле, который уничтожает свою собственную планету, свой Дом, единственную нашу среду обитания. Мы буквально убиваем себя. Уничтожаем свой вид и всех живых существ, обитающих на этой планете. Мы покупаем и потребляем продукты, не думая о том, какой эффект это оказывает на других живых существ. Мы загрязняем свои леса, свой воздух, свои океаны и реки. Мы уничтожаем свой единственный Дом. Это совсем не похоже на действия наиболее разумных существ! Поэтому — нет! Мы не можем оправдывать убийство других животных тем, что мы считаем себя умнее их, потому что разумность — субъективна, да и не важна вовсе в таком вопросе как ценность жизни! К тому же, на этой планете из всех видов, именно мы ведём себя наиболее неразумно, что ж нам теперь — пожирать друг друга?..

29 — СТРАДАНИЯ ЖИВОТНЫХ

Вопрос 29Чувствуют ли животные боль?

Недавно мне кто-то сказал:

— У животных нет мозгов.

Не смотря на всю абсурдность этого высказывания, некоторые люди на самом деле считают, или прикидываются что считают, что животные не чувствуют боль! Но умно ли считать что животные неразумны и не чувствуют боли? Может ли собственная глупость и жестокосердие быть причиной и оправданием чтобы не становиться веганом? Конечно нет!

В Европе и многих западных странах уже довольно давно существуют законы, защищающие права некоторых животных, поэтому если кто-то причинит боль собаке или кошке, это будет считаться уголовным преступлением, за которое последуют соответствующие наказания. Мы признаем, что эти животные способны страдать, поэтому закон предписывает уважать их жизнь и достоинство. Наше общество так же признаёт, что у животных, которых мы убиваем, тоже есть способность страдать, потому-то у нас есть законы, защищающие их благополучие и предписывающие их гуманное умерщвление. И это совершенно абсурдно, потому что в этом нет никакой логики, ведь не существует ни одного гуманного способа эксплуатации и убийства животного, которое не хочет умирать. Однако, само наличие таких законов говорит о том, что мы как общество, признаём способность этих животных чувствовать боль и страдать.

Если посмотреть на этот вопрос с научной точки зрения, то узнаем, что у животных за чувство боли отвечают те же или почти те же отделы мозга, что и у нас, людей. Более того, животные в момент боли демонстрируют такое же поведение, как и люди. Они издают звуки боли и отчаяния, раскачиваются вперёд-назад, дрожат от страха, частота дыхания меняется, теряется аппетит. Всё так же как у людей. Мы демонстрируем одинаковое поведение в ситуации боли. Рыбы тоже чувствуют боль, потому что на это есть веские причины, ибо это помогает им избегать опасности и травм, опасных для жизни, однако у животных есть способность чувствовать и эмоциональную боль и страдания. Все мы знаем, что собаки страдают от тоски, когда расстаются со своими хозяевами. У них может быть депрессия, тревожность и панические атаки, однако, не только собаки, но и животные, которых мы едим и эксплуатируем способны эмоционально страдать. Когда мы забираем телёнка у молочной коровы, у его матери, она проходит через ужасные психологические страдания. Она мычит и зовёт своего ребенка! Она оплакивает его потерю! Тоже самое происходит с животными, которых держат в неволе. Например, с касатками, которые тоже страдают от горя и эмоциональной потери, когда у них забирают детёнышей. Поэтому, мы знаем, что эти животные способны страдать не только на физическом, но и на эмоциональном уровне.

И тогда, возникает следующий вопрос:

—  Но страдают ли они так же как люди? Возможно ли приравнять их страдания к нашим?

Для меня ответ на этот вопрос совершено не имеет значения. Есть ли смысл сравнивать кто страдает сильнее, кто сильнее чувствует боль? Важен сам факт того, что животные способны испытывать боль и страдания. Наличие этих эмоций говорит о том, что у животных так же есть потребность избегать таких эмоций. А это значит, что мы не вправе оправдывать причинение боли и страданий животным доводом о меньших страданиях. Давайте подумаем над таким примером. Когда собака ломает ногу, разве она не страдает больше, чем мы? Ведь когда мы ломаем ногу, мы знаем, что мы можем выпить болеутоляющее, чтобы уменьшить боль. Мы так же знаем, что наши страдания закончатся и настанет момент, когда боль окончательно прекратится. Вот собака или любое другое животное не знают заранее, что боль когда-нибудь прекратится, она ничего не знает о болеутоляющих, которые могут приглушить боль. Поэтому они испытывают гораздо больше стресса, тревоги и страха, чем мы. Ведь они не знают придёт ли конец их страданиям. В конечном счёте, у нас нет никакого права причинять ненужные страдания никакому животному. И совершенно неважно насколько сильно они страдают и насколько сильно чувствуют боль. Чувствуют ли они её как мы, слабее или сильнее, разницы никакой нет. Поэтому у нас нет права причинять им боль с традания, и совершенно не важно по какой причине и в какой степени они их испытывают.

30 — СТРАДАНИЯ РАСТЕНИЙ

Вопрос 30Растения тоже чувствуют боль?

— Почему веганам плевать на права растений и их страдания? Ведь веганы убивают растения, а они тоже живые в конце концов и чувствуют боль!

Такие фразы я слышу постоянно и это даже забавно. Ведь до того, как я стал веганом я никогда не думал, что растения чувствуют боль и способны страдать. Но с тех пор, как я стал веганом, я слышу это почти каждый день.

Для начала, давайте рассмотрим это утверждение с научной точки зрения. У растений нет мозга, центральной нервной системы, нет болевых рецепторов, а это значит, что с научной точки зрения у них нет способности чувствовать боль. У людей и животных способность чувствовать боль необходима для того, чтобы избегать опасностей и ситуаций, угрожающих их жизни и здоровью. Растения не способны на это. Они не могут избегать опасности и убегать в случае угрозы для их жизни и здоровья. А это значит, что с точки зрения эволюции у них нет необходимости чувствовать боль.

То, что растения растут и увеличиваются в размере, ещё не говорит о том, что они испытывают страдания от боли. Для примера посмотрим на людей. У человека есть ногти и волосы, они ведь тоже как бы живые, но на самом деле они не чувствуют боль сами по себе. Ведь люди не чувствуют боли, когда ногти или волосы отрезают! Человек ощущает боль лишь тогда, когда ногти или волосы отрывают от остального тела человека, с которым они соединены нервными окончаниями. Так устроен и растительный мир, по образу того как устроены наши ногти и волосы.

Давайте посмотрим на это с точки зрения креационизма и религии. Зачем доброму и милосердному Богу наделять растения способностью страдать и чувствовать боль, но не наделять их способностью убегать? Подобные действия никак не соотносятся с образом УМного, заботливого и ЛЮБЯЩЕГО БОГА, сотворившего всё. Людям, знакомым с Библией, достоверно известно, что от начала творения мира Бог создал мир веганским, где все животные и люди должны были питаться лишь растительной пищей.

²⁹ И сказал Бог:

― Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; ― вам всё это будет в пищу; ³⁰ а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. (Быт.1:29-30)

Казалось бы всё понятно без лишних комментариев, бери и исполняй, живи счастливо по Божьему закону любви и наслаждайся благобытием. Бог же не тупой садист, давший растениям чувство боли и тут же позволивший душам живым употреблять растения в пищу, убивая их, причиняя им страдания!

Путаница возникает потому, что растения на самом деле живые, они способны совершать невероятные и удивительные действия, однако, они действуют на клеточном уровне и не реагируют так, как представители животного мира.

Растения не способны реагировать осознанно, а это значит, например, что венерина-мухоловка ловит муху, не потому, что она осознает, что на неё села муха, а потому, что она реагирует на раздражение рецепторов давления, что и приводит к схлопыванию цветка. Так что, если вы положите в венерину-мухоловку сигарету или камешек, да всё что угодно, до тех пор, пока её рецепторы давления будут раздражены, она будет находится в закрытом состоянии, удерживая любой предмет, который вы в неё поместите. С другой стороны, животное, как и человек, реагирует осознанно, а это значит, что оно не станет есть камни, только потому, что вы положите их ему в рот. Животное осознает, что камни это не еда, и не станет их есть. Здесь будет уместна аналогия с дверным звонком. Звонок зазвонит, если вы нажмёте на кнопку. И зазвонит не потому что он сознательный, а потому, что он реагирует на нажатие кнопки. Брошенное с горы колесо, ещё не обрело жизнь, ум и чувства, хотя начало движение в пространстве.

А теперь, давайте посмотрим на этот аргумент с этической точки зрения, потому что на самом деле мне с трудом верится, что кто-то серьёзно приравнивает жизнь растения к жизни животного.

Задайте себе вопрос:

— Если бы вы ехали по дороге, и на дорогу выскочила собака, вы бы свернули на траву, на обочину, чтобы не сбить собаку?

Если вы ответили «да», то вы признаёте, что в моральном плане жизнь животного для вас имеет большую ценность, чем жизнь растения. В то же время, вряд ли вы даже дёрните рулём, если на вашем пути по дороге будет лежать яблоко или огрызок от него, а наехав на него и раздавив, затем будете терзаться муками совести.

Ко всему прочему, стоит задуматься над тем, что для того чтобы произвести один килограмм любого животного продукта нужно затратить 16 кг. растений! А это значит, что для производства животных продуктов затрачивается гораздо большее количество растений, чем для производства растительных продуктов. А это значит, что для производства животных продуктов убивают больше растений, чем для производства растительных. Так что, если вы на самом деле верите, что растения чувствуют боль, они страдают и имеют право на жизнь, так же, как люди и животные, вам всё равно нужно стать веганом! Ведь будучи веганом — вы будете приносить гораздо меньше страданий не только животным, но и растениям!

Иисус призывал нас стать как дети, чтобы войти в небесное царство. Апостол Павел заповедал нам, чтоб мы на злое были младенцы, а по уму были совершеннолетними! Убийственный аргумент для убийц-трупожоров — это эксперимент с яблоком и кроликом! Дети срывают огурчики и радуются, но не режут глотки животным, чтобы не горевать! С детства мы, взрослые, сами учим детей срывать растения, но не учим их убивать животных! Вы  скажете мне, что это просто пока они дети, а потом родители-мясоеды и этому будут учить повзрослевших детей, но это воспитание в зле будет против естественной человеческой природы любви. Например, мы, взрослые, не учим детей сексу до полового созревания и всячески ограждаем их от этой естественной сферы бытия человека, но которая будет уместна лишь в своё время, когда у них, по мере взросления, проснутся сексуальные инстинкты, и после спокойно общаемся с ними и на эту тему. С убийством и эксплуатацией животных всё совсем не так. Жажда или тем более потребность убивать не просыпается в нормальном человеке с годами вплоть до перехода в новый иной мир. Эксплуатировать и убивать животных ради еды, одежды и т.д. — это выбор человека, который, к сожалению, с самого детства ему навязывается злым общество убийц «любителей» животных!

Взрослея человек реально тупеет умом и каменеет сердце! Посмотри внимательно на себя со стороны в детстве и на своих детей, если таковые уже имеются, и задайся вопросом:

Приходит ли любому ребёнку в голову это дьявольская мысль убить животное и сожрать его труп?

Для любого нормального человека ответ очевиден:

Конечно нет!

Харви Даймонд, специалист по здоровью и питанию, как-то прекрасно сказал:

«Дайте ребёнку яблоко и кролика, и если он съест кролика и станет играть с яблоком, я подарю вам новую машину!»
.

31 — МОРАЛЬ

Вопрос 31Мораль разве не субъективна, разве не у каждого своя правда?

— Убивать животных вполне нормально, ведь мораль субъективна.

Это удивительный аргумент. До того, как я стал веганом, я никогда не слышал фразу «мораль субъективна». Если бы мораль действительно была субъективным понятием, не было бы никакого смысла в существовании тюрем и судебных систем, ведь любое действие можно было бы оправдать, сказав, что мораль субъективна. Если бы мораль на самом деле была субъективной, это значило бы, что такие действия, как убийство и изнасилование, поджёг или ограбление, были бы просто морально оправданными и приемлемыми в обществе, ведь в конце концов мораль субъективна. Для определения того, что морально, а что нет, нам не нужна ни религия, ни наука. Каждый из нас вместе и по отдельности понимает, что причинение страданий другому живому существу не этично, аморально, неправильно и противно Божьему закону благобытия в любви ко всему Его творению. Именно поэтому, мы знаем, что убийство, изнасилование или поджёг невозможно морально оправдать, ведь там всегда есть жертва. Нам нужно осознать и понять, что покупая животные продукты мы делаем жертвами животных. Нужно осознать, что покупая животные продукты мы причиняем страдания живым существам. Поэтому, с моральной точки зрения, наш выбор и наши действия не этичны. Потребление животных продуктов не может быть оправдано аргументом «мораль субъективна», потому что животные являются жертвами такого потребления.

На самом деле, я не верю, что кто-то действительно считает мораль субъективной. В глубине души у нас у всех есть общее понимание моральных принципов, и несмотря на то, что мы воспитаны в культуре и обществе, которые заставили нас поверить в то, что животные существуют для того, чтобы мы их эксплуатировали и убивали, но это не делает подобные действия этичными. Если бы мы увидели своих жертв, если бы мы взглянули в их глаза полные страданий, то многие из нас не смогли бы больше поддерживать жестокую индустрию и эксплуатацию животных. Потому что, в тот момент, за каждым животным мы увидели бы личность. Личность, которая страдает, которая хочет жить. Личность, которая заслуживает того, чтобы жить. Этичность любого действия должна определяться наличием или отсутствием жертвы, жертвы, которая страдает по причине нашего действия. И если такая жертва есть, то оправдать такие действия с моральной точки зрения невозможно! А в потреблении продуктов животного происхождения нет совершенно никакой необходимости, а значит и морального оправдания этому нет! Аргумент «Мораль субъективна» — не может быть оправданием эксплуатации и убийства животного, ведь животные здесь — жертвы. Такая философия очень опасна как для самого носителя такой философии, так и для его окружения. Подумайте о последствиях ваших действий, подумайте о жертвах, жертвах, которых нужно признавать и уважать.

32 — ЗЛОЙ ВЕГАН

Вопрос 32Адольф Гитлер вроде тоже был вегетарианцем? Я знаю одного злого вегана!

— А ты знаешь, что Гитлер тоже был вегетарианцем? И вообще, однажды, я имел дело с веганом, который некрасиво со мной обошёлся и поэтому, я не хочу быть веганом.

Из всех оправданий, которые слышат веганы, это наверное самое абсурдное, ну или одно из самых абсурдных.

Давайте сначала разберёмся с Гитлером. Некоторые источники сообщают о том, что Гитлер якобы был вегетарианцем, однако другие источники опровергают это, заявляя, что это была лишь часть пропаганды или вовсе враньё того или более позднего времени.

Ну давайте всё же предположим, что он всё-таки был вегетарианцем. Ну и что? Задача такого аргумента ассоциировать веганство с Гитлером, намекая на то, что люди, которые становятся веганами или по крайней мере вегетарианцами, связывают себя в той или иной степени с нацистской идеологией — но это алогично и абсурдно. Рассмотрим пару примеров. Первый пример: Если нормальный человек ездит на автомобиле той же самой марки, что и какой-нибудь грабитель, то безумно делать вывод о том, что нормальный человек тоже грабитель. Второй пример: Если гетеросексуал исповедует пацифизм, и гомосексуал тоже исповедует пацифизм, то от этой приверженности пацифистскому мировоззрению, каким-то волшебным образом, гетеросексуал не становится геем, равно как и гей не станет гетеросексуалом. Поэтому, даже если бы Гитлер, будучи тьмой и сущим исчадьем ада, и решил прильнуть к свету этичного вегетарианства, то вегетарианство от этого не становится нацистким, а другие вегетарианцы, существовавшие ещё за долго до Гитлера и нацизма, во время и после него до сего дня, не становятся автоматически нацистами.

Свет во тьме светит, и тьма не может ему повредить!

Но даже если Гитлер и был вегетарианцем, в истории есть ещё огромное количество диктаторов, которые не были вегетарианцами и ели животных. К примеру, это современники нациста Гитлера, фашист Муссолини и коммунист Сталин. Эти люди точно не были вегетарианцами и уж точно не были веганами. Поэтому, если вы считаете, что не нужно становиться веганом чтоб не стать нацистом, потому что Гитлер был вегетарианцем, тогда и не будьте убийцами-трупожорами, чтобы не стать фашистом и коммунистом, потому что такими были Муссолини и Сталин.

Ну а теперь давай-те отложим абсурд в сторону и разумно посмотрим на информацию о том, что Гитлер якобы мог быть вегетарианцем. Человек, который погубил миллионы людей, пролил реки человеческой крови и слёз, причинил неизмеримое количество страданий невинным людям, может ли быть этичным вегетарианцем из любви ко всем животным? Ответ для любого здравомыслящего человека очевиден: КОНЕЧНО НЕТ! Единственная причина, по которой Гитлер и мог не питаться продуктами животного происхождения, это забота о здоровье и предписания лечащих его врачей. Но растительная диета, в основании которой не лежит любовь к животным — не является вегетарианством! Человек, отказавшийся от потребления продуктов животного происхождения не по причине желания не причинять животным страданий и смерти — не является вегетарианцем! А значит и Гитлер им никогда и не был!

Давайте теперь рассмотрим вторую часть аргумента «Однажды я встретил вегана, который плохо со мной обошелся, поэтому я никогда не стану веганом» или «Я не могу стать веганом, поэтому я с чистой совестью могу платить за убийство животных». Все мы в этой жизни сталкивались с не очень приятными людьми. Но если невеган однажды столкнулся с веганом, который плохо поступил с ним, это не значит, что веганство, как морально-этический образ жизни можно дискредитировать. И конечно же, это не даёт морального права невегану платить за то, чтобы калечить и убивать животных для вас, вместо вас. Как я уже говорил, все мы в жизни встречаем когда-нибудь людей, которые не очень хорошо с нами обходились. Однажды я был в Нью-Йорке и одна женщина повела со мной себя очень некрасиво, но это не значит, что я теперь имею моральное право ненавидеть всех жителей Нью-Йорка, или вообще всех женщин, только потому, что одна женщина из Нью-Йорка очень некрасиво повела себя со мной. А ещё, однажды, в поезде, контроллер решил, что я купил не тот билет, и он вёл себя со мной довольно неприятно. Даёт ли мне это моральное право, с этого момента ненавидеть всех контроллёров или вообще всех мужчин, только потому, что мужчина-контроллёр однажды некрасиво со мной обошёлся? Конечно нет!

Хотелось бы мне сказать, что историй подобных терроризму в радикальном исламе не бывает в среде веганов, но это не так. 21 июля 2020 год, некий веган захватывает автобус с заложниками и грозится их взорвать, если не будут исполнены его требования. Он потребовал от украинских политиков признать себя «террористами в законе», а президента Владимира Зеленского — выложить документальный фильм о насилии над животными «Земляне» 2005 года (подробнее). Слава Богу тогда никто не пострадал, мужчина сдался, заложники были освобождены. Справедливости ради важно сказать и знать, что такие ужасные случаи и подобные им бывают, но они единичны, крайне редки и естественно осуждаются в здравом веганском сообществе!!!

На самом деле, веганы могут не очень красиво повести себя с невеганами, и чаще всего тогда, когда невеганы пытаются всеми путями морально оправдать убийство животных реальной необходимостью. Для веганов довольно оскорбительно слышать, как невеганы пытаются оправдать убийства животных, потому что мы, веганы, считаем каждое животное личностью, личностью, которая способна страдать и хочет жить! Поэтому, когда кто-то пытается оправдать убийство животного, это конечно же огорчает нас веганов. Но давайте разберёмся, что же на самом деле происходит? Что мы, люди, делаем с животными? Мы насильственно оплодотворяем их, мы калечим их, мы режем и закалываем их, мы эксплуатируем их, мы делаем их своими рабами и в конце концов, мы отправляем их на скотобойни, чтобы убить. Это гораздо хуже любых обидных слов, которые какой-то веган, мог когда-нибудь кому-нибудь сказать! Это гораздо хуже любых слов, дискуссий, споров, недопониманий и ссор! Нам стоит увидеть более широкую картину и понять, что даже если веган сказал вам что-то не совсем приятное, и даже если это было на самом деле ужасно некрасиво — это не даёт вам морального права причинять боль и страдания животным, которые никогда ничего плохого вам не делали, которые просто хотят жить в мире, гармонии и спокойствии. Так что, если даже кто-то повёл себя с вами неприятным образом, это не даёт вам морального права причинять боль, страдания и смерть животным, которые даже не участвовали в вашем разговоре, и которые просто хотят жить!

33 — БОГ не ЛЮБОВЬ

Вопрос 33Разве не Сам Бог разрешил нам убивать животных и поедать их трупы?

— В моей религии разрешено есть животных.

Религия довольно часто становится оправданием отказа становиться веганом. Тогда давайте сразу, с самого начала проясним. Не один религиозный трактат не обязывает нас есть мясо. А это значит, что ни в одной религии не говорится о необходимости человеку есть животные продукты. А раз такой необходимости нет, то религия не может служить оправданием.

Стоит помнить о том, что во времена, когда писались религиозные тексты мир был совершенно другим. Мы не располагали таким разнообразием пищи, которое доступно нам сегодня. Возможно, во времена Иисуса или Мухаммеда без животных продуктов было сложно обходиться, но в современном обществе, в нашем с вами современном мире такой необходимости нет. Поэтому, то как питались люди во времена Иисуса и Мухаммеда не имеет никакого значения. Потому что мир очень сильно изменился с тех пор в этом отношении. (В религиозных текстах описаны даже вопросы личной гигиены, так что если бы мясо было бы жизненно необходимо об этом уж точно было бы сказано)

Я искренне верю в то, что любой милосердный и сострадательный Бог не хотел бы, чтобы мы ели животных, которых Он создал, если у нас нет в этом необходимости (Он и не хотел, 1 глава Бытие). В конце концов, это Он же придумал и создал их. И он дал нам способность чувствовать страх, боль и страдание. Как мог, милосердный Бог позволить или задумать всё так, чтобы нам приходилось причинять боль и страдания животным? Затем убивать их, в то время как животные всеми силами стараются этого избежать (Он и не хотел, не позволял, не задумывал! 1 глава Бытие. И регилиозника не надо в это верить, они это знают, только поступать по истине не хотят).

Ад — это место вечных страданий, боли и страха. Если вы увидите, что происходит на скотобойне, вы поймете, что это тоже места вечных страданий, боли и страха. И в этом мире для животных дьяволом являемся мы, люди. Мы причиняем им боль и страдания, заставляем испытывать страх. Но они не сделали ничего плохого, чтобы заслужить такое. Мы заставляем их проходить через весь этот ад. И ни один Бог, глядя на наши с вами действия и на то, что мы делаем с этими животными, никогда не скажет, что это приемлемо.

Войдя в оправдание «религия», важно помнить, что религия это личный выбор. Это верование. Поэтому, когда люди используют свои убеждения в оправдание убийств животных или причинению боли и страданий другим живым существам, это звучит крайне лицемерно. К тому же, если мы морально оправдываем убийство животных на основании субъективной интерпретации текста Библии или любого другого религиозного трактата, в котором говорится, что это приемлемо, следуя этой логике, мы вправе оправдывать притеснения женщин и гомосексуалистов (всех гоев/неЕвреев, не верных/неМусульман). Ведь если субъективно интерпретировать религиозные тексты, то можно прийти к этому заключению. Если уж мы морально оправдываем какое-то одно действие, ссылаясь на Библию или другой религиозный трактат, это вовсе не следует, что мы можем морально оправдать любые действия, ссылаясь на свое понимание таких текстов.

Давайте посмотрим на это немного шире. Выращивание и убийство животных уничтожает нашу планету. Животноводческая промышленность является главной причиной изменения климата, вырубки тропических лесов, вымирания видов, появления мертвых зон в океанах. Практически все современные природные катастрофы так или иначе связаны с потреблением продуктов животного происхождения. Если Бог создал эту планету для нас, чтобы мы прожили на ней, отведенное нам время, с чего вы взяли, что Он будет рад, что мы уничтожаем планету, которую он создал для нас. Он создал эту планету, чтобы мы на ней могли жить. А мы разрушает ее собственными руками, на Его глазах (возделывать и хранить рай мы должны были). Только потому, что у нас есть эгоистическое желание потреблять животные продукты. Ни один Бог не смотрел бы на всё это с радостью и гордостью за нас. Такие действия достойны лишь презрения. Увязнув в своей непомерной гордыне, мы разрушаем мир, который Бог создал для нас. Представьте себе ситуацию, что вы что-то сделали своими руками в подарок своему другу. Например, стол. И как только вы подарили его ему, он стал ломать его прямо на ваших глазах. Что бы вы почувствовали? Вы бы разозлились, расстроились, вы бы разочаровались! Вот то же самое происходит с Богом. Он создал эту планету для нас, а мы разрушаем её на Его глазах. Мы разрушаем Его творение. Ну что еще может чувствовать Бог? Гнев, разочарование, отчаяние. Мы же разрушаем мир, который он создал для нас. Мы уничтожаем Его творение — животных, которых Бог так же создал для жизни на этой планете, а не для нас.

Мы так же идем против замысла Бога (о питании, Бытие 1 глава), присваивая то, что не задумано для нас — грудное молоко коровы предназначено для телёнка. Бог создал корову и наделил её способностью производить молоко для вскармливания своих телят. Когда мы искусственно осемененяем коров, отнимаем у них детей для того, чтобы забрать себе их молоко, мы идем против Бога, потому что Бог не задумывал молоко коровы для нашего потребления.

А ещё мы выборочно селекционировали, генетически-модефицировали Его создания. Насколько должно быть это неприятно Богу! Мы взяли Его совершенные творения и решили поиграть в Бога. Мы изменяли Его творения до тех пор, пока они не стали соответствовать нашим потребностям и эгоистическим желаниям (поработили, вырвав из естественной природы, изуродовали их природу).

Так что, несмотря на то, что в религиозных текстах есть фрагменты позволяющие человеку есть животных при необходимости, существует множество фрагментов, подразумевающих, что мы были созданы веганами и запрещающих нам причинять вред Божьим творениям.

Поэтому — нет! Религия не может служить оправданием отказу становиться веганом! Ведь ни один сострадательный и милостивый Бог/Любовь не будет считать приемлемым то, что мы делаем с Его творением. Нам не нужно есть животных, чтобы выживать. В связи с тем, что мы не вынуждены это делать и у нас в этом нет никакой необходимости, ни один Бог/Любовь не одобрил бы причинение таких ужасных страданий и боли невинным существам.

Такие как Эд Землянин и я будут судьями и обличителями религиозникам в день суда! (как Иона для ниневитян, Эд для англоговорящих язычников; Христос для иудеев, я для христиан)

34 — МОЁ ОКРУЖЕНИЕ

Вопрос 34Если я стану веганом, то родственники, друзья и знакомые не поймут меня, как мне тогда жить?

— Я бы стал веганом, но не могу, потому что друзья и родственники не поддержат меня. Они засмеют меня. Им не понравится, если я стану веганом, и они отвернутся от меня.

Из всех вопросов-оправданий, я считаю этому стоит уделить особое внимание, ведь для некоторых людей отношение социума, друзей и семьи имеют большое значение. Как быть, если заранее известно, что ваши близкие отрицательно отнесутся к таким переменам?

Давайте для начала подумаем как быть в семье. Если вы живёте отдельно, то отношения в семье не могут служить оправданием, ведь вы сами покупаете и готовите себе еду, и сами себя содержите. А вот если вы всё ещё живёте с родителями или другими родственниками, от которых зависите материально и которые покупают и готовят вам еду, то решить такую задачку нелегко, даже если у вас очень хорошее воображение. Я бы посоветовал для начала объяснить своей семье то, почему вы желаете стать веганом. Покажите им документальные фильмы «Скотозаговор», «Земляне», «При чем тут здоровье?», «Земля надежды и славы», «Доминион», которые повлияли на вас, и вы решили стать веганом. Покажите им фильмы и видео, выступления и лекции, книги и статьи, которые и вдохновили вас к переменам. Может быть ваша семья заинтересуется аспектом здоровья, тогда покажите им научные исследования, которые доказывают пользу веганского питания для здоровья. Если ваша семья озабочена вопросами экологии, покажите им исследования, фильмы, которые доказывают, что веганство решает проблемы окружающей среды. Просвещайте свою семью в тех аспектах веганства, которые они легче всего воспримут. Вам нужно объяснить им, почему вы хотите стать веганом. Ведь наши родители и родственниками ели животные продукты долгое время, дольше чем мы. Поэтому, это значит, что их мировоззрение и привычки в этом отношении гораздо сильнее и глубже, чем у нас. Мы выросли в такое время, когда неупотребление в пищу животных продуктов становится обычным явлением. А для поколения наших родителей это всё ещё не нормально. Поэтому ваша задача рассказать им об этом. Если вы живёте с родителями, возьмите на себя обязанность покупать продукты для семьи, если конечно вы можете себе это позволить, а лучше, готовьте веганскую еду для всей семьи, предложите им свою помощь. Готовьте веганские завтраки, обеды или ужины. Таким образом, ваша семья убедится в том, что веганская еда доступная, простая, вкусная, питательная и полезная. Скажите своей семье, что вы хотите стать веганом ради здоровья, ибо это действительно одна из причин. Скажите им что вы слышали, что на веганском питании нормализуется сон, повышается уровень энергии и выносливость. Поведайте им о великих веганах-спортсменах,-учёных,-писателях,-музыкантах,-певцах и т.д., возможно среди них окажется и человек, почитаемый вашими родителями. Расскажите своей семье о всех причинах, из-за которых вы считаете веганство правильным и необходимым для себя и других людей. Вы должны влиять на них, просвещать их. Родители переживают за здоровье своих детей и полноценность их питания. Они думают, что ради белка нужно есть животных, а ради кальция пить молоко коров. Покажите им, что это не так. Покажите им, что это очень далеко от истины. Покажите им, что человек может быть здоровым и энергичным полностью на растительном питании.

Давайте теперь рассмотрим ситуацию с друзьями. Всё то же самое вы можете рассказать и показать о веганстве своим друзьям. Возможно, они просто никогда не думали о веганстве раньше. Возможно, когда они увидят ту же информацию, что и вы, они тоже захотят стать веганами. И хотя мнение друзей не должно останавливать вас, тем более в вопросе веганства, стоит признать, что друзья оказывают огромное влияние на наш образ жизни. Мы не хотим, чтобы наши друзья высмеивали нас или отрицательно относились к нам из-за нашего выбора. Я думаю, что всё дело в том, что в нашем обществе дружеские и приятельские отношения часто выстраиваются вокруг еды, вокруг встреч в ресторанах, кафе, в атмосфере застолья. К счастью, в большинстве современных кафе и ресторанах самого различного уровня есть веганские блюда и меню. Их и их ассортимент становится всё больше, а это значит, что сходить на ужин с друзьями для вегана теперь не составит трудностей, ведь теперь практически в любом кафе или ресторане можно заказать еду из веганского меню. Таким образом, вы избежите неловких ситуаций и поводов для шуток со стороны друзей. Более того, это даже будет способствовать тому, чтобы ваши друзья стали воспринимать веганство, как норму, ведь теперь это доступно и легко. Конечно же, все эти встречи в ресторанах и кафе для Вегана будут возможны лишь потому, что прямо на ваших глазах не будут забивать животное для шашлыка. Но как бы не сложились ваши отношения с друзьями после вашего перехода на веганство, помните закон жизни:

«Сократ — друг, но истина дороже».

И если даже Ваши друзья отвернутся от вам на какое-то время, то я верю, что в своё время, когда они увидят вашу стойкость и непоколебимость в вопросе веганства, основанного на любви ко всем животным и природе, то позже, они обязательно или примут вас изменившимися или же сами станут Веганами и Ваша дружба перейдёт на более высокий уровень и станет ещё крепче, ибо теперь её основанием и связью будет не только Ваша любовь друг к другу, но и деятельная любовь к животным и природе!

Сотрудники и начальство на работе. К этим людям применяем всё те же инструкции, о которых говорилось выше. Вопрос вашего перехода на веганство из любви к животным, в принципе вообще не должен кого-то волновать, ибо ваш переход на веганство никому из окружающих вас людей не причиняет никакого зла. Веганство, то есть любовь к животным и природе — это состояние вашего ума и сердца, это Ваш личный осознанный выбор как Вам жить и поступать в своей жизни! И раз это не причиняет никакого вреда окружающим людям, то ни у кого из них нет никакого права запрещать, уничижать или высмеивать Ваш выбор пребывать в любви и быть счастливым!

Главное не сдаваться! Например, вы сказали, что хотите стать веганом, но вам не разрешила семья, или ваши друзья по началу стали насмехаться над вами. Просто не сдавайтесь и продолжайте быть верным себе, и я обещаю вам, что рано или поздно отношение к вам переменится! К тому же, вас никто не заставит есть то, что вы не хотите. Если вы живёте с родителями и хотите стать веганом, но родители вам не позволяют этого делать, просто делайте всё возможное, чтобы питаться растительной пищей. Делайте всё возможное, чтобы просвещать свою семью в вопросах веганства. Старайтесь избегать споров, вооружитесь знаниями, достоверными научными исследованиями. И как только родные будут задавать вам предсказуемые вопросы, вы сможете отвечать на них без оскорблений спокойным и уважительным образом. Нам нужно учиться вести дискуссии, основываясь на знаниях, а не спорить с людьми, не оскорблять их. Поэтому, продолжайте идти вперёд и главное не расстраивайтесь, если ваши друзья и родные не хотят становиться веганами сегодня и прямо сейчас. Главное, что Вы из любви к животным и природе стали веганом сами, чтобы жить в соответствии с базовыми морально-этическими ценностями: миролюбием, состраданием и ненасилием по отношению ко всем живым существам на этой планете. Становитесь веганом, если вы поняли, что это правильно, что только так вы сможете жить по совести, если вы чувствуете, что это ваше моральное обязательство. Я вам обещаю, что рано или поздно ваши друзья и родные начнут уважать ваш выбор, и возможно в будущем они тоже станут веганами. Так что даже не смотря на то, что друзья и родные могут не поддержать вас и поэтому вам страшно сделать этот шаг перехода на веганство — то это не может служить достаточным моральным оправданием того, чтобы продолжать участвовать в эксплуатации и убийствах животных. Мы должны стать примером веганского образа жизни вопреки всем страхам, сложностям и трудностям жизни.

Бояться этого аргумента-оправдания не стоит, ибо как в спорте никто сразу 200кг не поднимет, так и радикальным-ультимативным активистом сразу тоже не становятся. Здесь та же аналогия что и в вопросах куда девать всех сельхозживотных, если все в момент станут веганами, но ведь этого в момент никогда не произойдёт, только постепенно, так и со стойкостью жизни в истине. До того, чтобы сказать со Христом, что «братья, сёстры и даже мать моя только те, кто живёт по заповедям», нужно ещё до расти.

(Пока у меня под вопросом последний уровень, истина ли он)  Даже не приходить туда где при Тебе будут есть не по Вегану ! (имеется ввиду близкие люди, внешние нуждаются в проповеди) Пример Гэри Юрофски.

35 — ОДИНОЧЕСТВО в БОРЬБЕ

Вопрос 35Один в поле не воин, разве можно противостоять толпе?

— Даже если я стану веганом, ничего не изменится, ведь остальные от этого не станут веганами, а это значит, что животных продолжат убивать и подвергать эксплуатации.

Давайте начнём с того, что чтобы сделать что-то действительно значимое нужен всего лишь один человек. Представьте, если бы Нельсон Мандэла, Мартин Лютер Кинг или Малькольм Икс, Апостолы Христа вдруг опустили руки и сказали: «Один в поле не воин». На самом деле, любое значимое движение в истории начиналось с группы людей, или всего лишь нескольких отдельных личностей или вообще с одной личности, такой как Иисус Христос. Каждый человек, становящийся веганом, делает большой вклад в веганское движение и напрямую влияет на мир, в котором мы живём.

К примеру, в США в 2014 году было убито на 400 млн. животных меньше, чем в 2007 году. Это значит, что каждый из тех, кто стал веганом, перестав употреблять животные продукты, внёс вклад в эту статистику. Каждый из этих людей, внёс вклад в спасение жизней 400 млн. животных. Теперь в США вырастет на 400 млн. животных меньше. 400 млн. животным не придётся проходить через боль, страдания и насильственную смерть.

Животноводческая промышленность ориентируется на спрос потребителя. Когда мы идём в магазин и покупаем какой-либо продукт, мы повышаем спрос на такой продукт. Поэтому, когда мы покупаем животные продукты, мы повышаем спрос на разведение и убийство животных, однако, когда мы покупаем веганские продукты и растительные альтернативы животным продуктам, мы изменяем спрос и предложение на рынке. Мы повышаем спрос на другие продукты, мы повышаем спрос на веганские альтернативы. А чем меньше людей покупают животные продукты, тем меньше животных разводят и убивают. Чем больше людей покупает веганские продукты, тем больше веганских продуктов будет производиться. И это происходит уже сейчас. Теперь не просто убивают меньше животных, но с каждым днём растёт количество и разнообразие веганских продуктов. В магазинах теперь можно встретить веганские сыры, веганское мороженое, растительные заменители мяса, веганское растительное молоко. Сейчас в магазинах очень большой выбор веганских продуктов, которых не было 10 лет тому назад, да даже всего пару лет назад, и ассортимент расширяется постоянно. Сейчас практически в любом ресторане и кафе можно найти веганские блюда и целые веганские меню. И это потому, что всё больше и больше отдельных людей повышают спрос на другую еду.

Все вместе, и каждый по отдельности мы изменяем спрос, изменив свой образ жизни. Невозможно отрицать тот факт, что веганское движение растёт в геометрической прогрессии. Каждый день, всё больше и больше людей меняют свой образ жизни и становятся веганами. А это значит, что каждый день, отдельные люди принимают на себя ответственность и моральные обязательства изменить свои привычки и образ жизни, вне зависимости от того, что делают другие.

Всё что мы можем, это измениться сами, а затем помочь другим изменить свою жизнь, просвещая их в вопросах веганства. А это значит, что мы должны осознавать, что и в одиночку мы можем изменить действующее положение дел. Один человек может вдохновить тысячи людей. Здесь срабатывает эффект домино. Становясь веганом, вы запускаете цепочку событий, вы рассказываете людям о веганстве, они говорят на эту тему со своими друзьями, а те в свою очередь со своими друзьями и так далее. Информация распространяется как круги на воде и вскоре окажется, что человек, запустивший этот эффект оказал невероятно сильное влияние и изменил жизнь огромного количества людей и конечно же огромного количества животных. Поэтому — нет! Мы не можем морально оправдать убийство и поедание животных, ссылаясь на то, что человек в одиночку ничего не может изменить. Потому что это просто напросто неправда, один человек может изменить многое. А веганское движение как раз таки и состоит из сотен тысяч и миллионов отдельных людей. И это движение постоянно растёт.

И каждый раз, отдельно взятый человек может повлиять на спрос и предложение. Непозволительно продолжать покупать и есть животных, повышая спрос на их убийство. Поэтому, мы должны стать веганами, ведь это единственный верный путь с морально-этической точки зрения.

36 — СЕКТА

Вопрос 36ВЕГАНская СЕКТА — это разве хорошо?

— Я не веган потому, что ВЕГАНСТВО секта, а все веганы — её тупые агрессивные адепты!

Ну какой веган не слышал подобное в свой адрес?.. Но является ли веганство сектой? А может наоборот, сектой являются убийцы-трупожоры? Давайте разбираться.

ВЕГАНСТВО 💚 — это индивидуальный децентрализованный внесистемный протест против бессмысленной и бесчувственной человеческой жесткости ко всему живому! Из этого определения и сути веганского движения можно увидеть и нужно понять, что веганство не обладает ни одним из признаков секты.

А вот кто на самом деле являются слепыми адептами секты сатаны так это — убийцы животных и пожиратели их трупов! Вы и есть сектанты, адепты вашей дьявольской религии, религии самых настоящих культовых ритуальных убийств, ибо вы оправдываете свои жестокие злодеяния якобы угождением вашему богу, который по сути есть, обольстивший вас, дьявол, которому вы и поклоняетесь, которому приносите жертвы, убивая животных, сотворённых Богом для разделения с человеком радости благобытия!
Знаете что самое печальное? Вы являетесь не просто какими-то конченными, тупыми, бессердечными адептами своей секты ритуальных убийств животных во славу божью, вы, лично каждый из вас в этой религии, являетесь её лидером — дьяволом! Вы думаете в будущем мире, в Божьем Небесном Царстве, куда вы так хотите попасть, вашим Богом и Господином будет Бог-Любовь? Конечно нет!! Вашим царством будет человекобойня, вместо той скотобойни, которую вы устроили животным, а вашим царём и богом будет беспощадный дьявол, которым вы сами добровольно сделались для животных здесь на земле. Вы окажетесь в той яме, которую выкопали для других.
Вы себя в этом театре жизни проявили как и кем? Какую роль вы сыграли в этой жизни? Роль дьявола для животных! Бог, сотворив мир, природу и всё живое, дал их человеку в господство. Зачем? Да чтобы человек в этом театре жизни проявил себя: кто он? Бог-Любовь или бог-дьявол, сатана — ненавистник жизни и всего доброго. Вы все, кто убиваете животных или проплачиваете их убийства, покупая продукты животного происхождения, пожираете их трупы, вы все как раз и есть адепты дьявольский религии, религии боли и насилия, страданий и слёз, и даже самой смерти!

Если бы у ЖИВОТНЫХ была РЕЛИГИЯ, то ДЬЯВОЛом в ней был бы ЧЕЛОВЕК!! У животных не было, нет и никогда не будет религии, но вот в мире животных, от начала сотворения мира, человек для них и стал самым настоящим дьяволом, тупым, беспощадным, кровожадным существом, не останавливающимся ни перед чем ради удовлетворения своей неистовой похоти.

Покайтесь! И становитесь Веганами 💚, любите животных и природу, ибо, сотворивший всё и всех, Бог — есть Любовь!

Послесловиеот Вегана Христолюбца.

Надеюсь вам понравилась эта серия ответов на вопросы о веганстве. Это замечательное пособие для людей, которые хотят научиться достойно отвечать на вопросы невеганов и защищать права животных. На этом моём сайте и моих Ютуб-каналах все материалы абсолютно бесплатны и я даю своё разрешение на их использование на Ваше усмотрение даже без ссылок на источник. Делитесь этими текстами и видео с друзьями, родными и со всеми, кто приводит аргументы, которые я затронул. Я от всего сердца благодарю вас за то, что Вы посмотрели эти видео. Надеюсь они вам понравились и вы подчерпнули из них что-нибудь новое.

Вопрос __название.

Текст.