Первое послание. Глава 1 (Глава 1 . Разделение или единство церкви Христовой) 1 Павел, волею Бож ьею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, 2 церкви Бож ь ей , находящейся в Коринфе, освящ ённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Бож ьей, дарованной вам во Христе Иисусе, 5 потому что в Н ё м вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием , 6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, 7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании , ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, 8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. 9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. 10 Умоляю вас, брат ья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях . 11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, брат ья мои, что между вами есть споры. 12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов» ; «я Аполлосов» ; «я Кифин» ; «а я Христов» . 13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, 15 дабы не сказал кто, что я крестил в мо ё имя. 16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещ ё кого, не знаю. 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова . 18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Бож ья. 19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну . 20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Бож ьей, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23 а мы проповедуем Христа распятого , для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Бож ью силу и Бож ью премудрость; 25 потому что немудрое Бож ье премудрее человеков, и немощное Бож ье сильнее человеков. 26 Посмотрите, брат ья, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиж ённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась п еред Богом. 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом .
Глава 2 1 И когда я приходил к вам, брат ья, приходил возвещать вам свидетельство Бож ь е не в превосходстве слова или мудрости, 2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого , 3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 4 И слово мо ё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, 5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Бож ь ей . 6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не этого века и не властей века сего преходящих, 7 но проповедуем премудрость Бож ью, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, 8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. 9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его . 10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух вс ё проницает, и глубины Бож ь и . 11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в н ём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Бож ьего. 12 Но мы приняли не духа этого мира, а Духа от Бога , дабы знать дарованное нам от Бога, 13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Свят о го, соображая духовное с духовным . 14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Бож ьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о том надобно судить духовно. 15 Но духовный судит о бо вс ём, а о н ё м судить никто не может . 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов .
Глава 3 1 И я не мог говорить с вами, брат ья, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. 2 Я питал вас молоком, а не тв ёрдою пищею, ибо вы были ещ ё не в силах, да и теперь не в силах, 3 потому что вы ещ ё плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? 4 Ибо когда один говорит: «я Павлов» , а другой: «я Аполлосов» , то не плотские ли вы? 5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь . 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 по тому и насаждающий и поливающий есть ничто, а вс ё Бог взращ ивающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду . 9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Бож ья нива, Божие строение. 10 Я , по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание , а другой строит на н ём; но каждый смотри, как строит. 11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос . 12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, 13 каждого дело обнаружится; ибо день ( суд ный) покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 14 У кого дело , которое он строил, устоит, тот получит награду. 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спас ётся, но так, как бы из огня. 16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий жив ёт в вас ? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы . 18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке этом, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом , как написано: уловляет мудрых в лукавстве их . 20 И ещ ё: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны . 21 Итак никто не хвались человеками , ибо вс ё ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — вс ё ваше; 23 вы же — Христовы (христиане) , а Христос — Божий.
Глава 4 1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей та йн Бож ьих. 2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. 3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе . 4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; суд ь я же мне Господь . 5 По тому не судите никак прежде времени, пока не прид ёт Господь , Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения , и тогда каждому будет похвала от Бога. 6 Это, брат ья, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано , и не превозносились один перед другим . 7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? 8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! 9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговор ёнными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. 10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. 11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, 12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; 13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. 14 Не к постыжению вашему пишу это, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. 15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. 16 По тому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу . 17 Для того я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви . 18 Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились ; 19 но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, 20 ибо Царство Бож ье не в слове, а в силе. 21 Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости? (+ 7:18-24 ; 11:1-2 ; 15:1-11 ; 2Кор.2:12-6:18 ; 2Кор.10:1-13:13 )
Глава 5 (Глава 5 . Отношение к согрешающим христианам и не христианам. Монашество) 1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. 2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. 3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, 4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, 5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спас ён в день Господа нашего Иисуса Христа. 6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит вс ё тесто? 7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. 8 По тому станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. 9 Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; 10 впрочем не вообще с блудниками этого мира, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из этого мира (стать монахами) . 11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, оста ё тся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе . 12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? 13 Внешних же судит Бог . Итак, извергните развращ ённого из среды вас. ( 2Кор.2:1-11 ; 2Кор.7 )
Глава 6 (Глава 6 . Отношение между христианами) 1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? 4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. 5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? 6 Но брат с братом судится , и притом перед неверными . 7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 8 Но вы сами обижаете и отнимаете , и притом у братьев .
( Тело ― храм Божий. Блуд) 9 Или не знаете, что неправедные Царства Бож ьего не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Бож ьего не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. 12 Вс ё мне позволительно, но не вс ё полезно; вс ё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела . 14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. 15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы ? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! 16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть . 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом . 18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. 19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Свят ого Духа , Которого имеете вы от Бога, и вы не свои ? 20 Ибо вы куплены дорогою ценою. По тому прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших , которые суть Бож ьи.
Глава 7 (Глава 7 . Брак) 1 А о ч ём вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. 2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. 4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 5 Не уклоняйтесь друг от друга , разве по согласию , на время, для упражнения в (посте и — синод. ) молитве, а потом опять будьте вместе , чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 6 Впрочем это сказано мною как позволение , а не как повеление . 7 Ибо желаю, чтобы все люди были (безбрачными) , как и я ; но каждый имеет сво ё дарование от Бога, один так, другой иначе. 8 Безбрачным (а не второбрачным) же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. 10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь : жене не разводиться с мужем , 11 если же развед ё тся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим , — и мужу не оставлять жены своей (если же разведётся должен оставаться безбрачным) . 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять е ё; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14 Ибо неверующий муж осв ящается /осве щается женою деятельно вер ующею , и жена неверующая осв ящается /осве щается мужем деятельно вер ующим (диванная вера ещё никому не вредила) . Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. 16 Почему ты знаешь, жена, не спас ёшь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спас ёшь ли жены? 17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
( Предание) 18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Бож ь их . 20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. 22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков . 24 В каком звании кто призван, брат ья, в том каждый и оставайся п еред Богом. ( 11:1-2 ; 15:1-11 ; 2Кор.2:12-6:18 ; 2Кор.10:1-13:13 )
( Девство) 25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет , как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так . 27 Соедин ён ли ты с женой? не ищи развода.
( Второбрачие вдовствующих) Остался ли (вдовцом) без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит (7:8-11) . Но так ие будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль (3:1-3 ; Гал.5:13-26 ) . 29 Я вам сказываю, брат ья: время уже коротко, так что имеющие ж ён должны быть, как не имеющие; 30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 31 и пользующиеся миром этим, как не пользующиеся; ибо проходит образ этого мира. 32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу (любовью не только к любящим) ; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене . Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу , чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу . 35 Говорю это для вашей же пользы , не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. ( 1Тим.5:3-16 )
( итог: выбор каждого) 36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть так ие выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо тв ёрд в сердце сво ём и, не будучи (беден) стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце сво ём соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 По этому выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. 39 Жена связана законом, доколе жив муж е ё; если же муж е ё умр ёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе (за христианина) . 40 Но она блаженнее , если останется так, по моему совету (и будет служить господу любовью ко всем ) ; так думаю, и я имею Духа Бож ьего. ( Мф.19:3-15 )
Глава 8 (Глава 8 . Магия пищи: хлеба и вина) 1 О б идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает . 2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещ ё не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него . 4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто , и что нет иного Бога, кроме Единого. 5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, 6 но у нас один Бог Отец, из Которого вс ё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым вс ё, и мы Им. 7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. 8 (магическая ) Пища не приближает нас к Богу : ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. 9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. 10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище (храме) , то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное (тело Христа) ? 11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос . 12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа . 13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. (+ 10 глава )
Глава 9 (Глава 9 . Пожертвования для проповедника и старейшины) 1 Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мо ё ли дело вы в Господе? 2 Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе. 3 Вот мо ё защищение против осуждающих меня. 4 Или мы не имеем власти есть и пить? 5 Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? 6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать? 7 Какой воин служит когда-либо на сво ём содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8 По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? 9 Ибо в Моисеевом (а не Божьем) законе написано: не заграждай рта у вола молотящего . О волах ли печ ётся Бог? (ибо и сам ходил кругами — Деян.15:36 ) 10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто моло ́тит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожн ё м у вас телесное? (Филимон.1:19 ) 12 Если другие имеют у вас власть, не более ли мы? Однако мы не пользовались этою властью, но вс ё переносим, (только потому что) дабы не поставить какой преграды благовестию Христову . 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовестия . 15 Но я не пользовался ничем так и м ( 2Кор.11:7-9 ; Фил.4:10-20 ) . И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! 17 Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе без возмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона — как чуждый закона, не будучи чужд закона п еред Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных . Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его . 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мо ё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (+ 16:1-3 )
Глава 10 (Глава 10 . Магия хлеба и вина продолжение ) 1 Не хочу оставить вас, бра тья, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; 3 и все ели одну и ту же духовную пищу ; 4 и все пили одно и то же духовное пит ьё : ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос . 5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. 7 Не будьте также идолопоклонниками , как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть . 8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 9 Не станем искушать Христа , как некоторые из них искушали и погибли от змей. 10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 11 Вс ё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. 12 По тому, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. 13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести . 14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения . 15 Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. 16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся (едим) от одного хлеба . 18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? 19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? 20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. 22 Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? 23 Вс ё мне позволительно, но не вс ё полезно; вс ё мне позволительно, но не вс ё назидает. 24 Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 25 Вс ё, что прода ё тся на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; 26 ибо Господня земля, и что наполняет е ё . 27 Если кто из неверных позов ёт вас, и вы захотите пойти, то вс ё, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. 28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет е ё. 29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? 30 Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? 31 Итак, едите ли, пь ёте ли, или иное что делаете, вс ё делайте в о славу Бож ью. 32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Бож ьей, 33 так, как и я угождаю всем во вс ём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. (+ 11:17-13:13 )
Глава 11 (Глава 11 . Предание) 1 Будьте подражателями мне, как и я Христу . 2 Хвалю вас, брат ья, что вы вс ё мо ё помните и держите переданное (предания — синод. ) так, как я передал вам . ( 15:1-11 ; 2Кор.2:12-6:18 ; 2Кор.10:1-13:13 )
( покрытие головы при молитве ?супругов ) 3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог . 4 Всякий муж, молящийся (вслух или просебя?) или пророчествующий (очевидно вслух) с покрытою головою, постыжает свою голову ( ВЗ + служители в ортодоксии + зима) . 5 И всякая жена, молящаяся (вслух или просебя?) или пророчествующая (очевидно вслух) с открытою головою , постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. 6 Ибо если жена не хочет покрываться (чем и как) , то пусть и стриж ётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается (чем и как) . 7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Бож ья; а жена есть слава мужа. 8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа; 9 и не муж создан для жены, но жена для мужа. 10 По тому жена и должна иметь на голове своей знак (? замужества) власти над нею, для Ангелов. 11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. 12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога. 13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? 14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, 15 но если жена растит волосы, для не ё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? (покрываться: 1 — гол. убор; 2 — знак брака; 3 — волосы) ! 16 А если бы кто захотел спорить (стоит ли вопрос того, хотя в важном Павел на стопу ноги не двигался) , то мы не имеем такого обычая, ни церкви Бож ь и ( 8гл. правильное отношение к подобным вопросам) .
( Ужин в память о Христе и Его жертве) 17 Но, предлагая это, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. 18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения , чему отчасти и верю. 19 Ибо надлежит быть и разномысли ям между вами, дабы открылись между вами искусные /испытанные . 20 Но то, что вы делаете когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать совместной трапезой в память о жертве Христовой; 21 ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден , а иной упивается . 22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Бож ью и унижаете неимущих ? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив , преломил и сказал (Деян.27:35 ) :
― Примите, ешь те , это есть Тело Мо ё, за вас ломимое; творите это в Мо ё воспоминание .
25 Также и чашу после ужина , и сказал:
― Чаша эта есть новый завет в Моей Крови; творите это, когда только будете пить, в Мо ё воспоминание . (Лк.22:19 )
(что можно вспомнить когда уже лицом в салате спишь?)
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб этот и пь ёте чашу эту, смерть Господню возвещаете, доколе Он прид ёт. 27 По тому, кто будет есть хлеб этот или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (грешить против ближнего, 12:12-27 ) . 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба этого и пьет из чаши этой. 29 Ибо, кто ест и пь ёт недостойно, тот ест и пь ё т осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем . 30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужд ёнными с миром. 33 По тому, брат ья мои, собираясь на ужин, друг друга ждите. 34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение (т.е. упиваться и объедать нуждающихся) . Прочее устрою, когда приду. (+ 12гл. о Теле Христовом)
Глава 12 (Глава 12 . ТЕЛО ХРИСТОВО) 1 Не хочу оставить вас , брат ья, в неведении и о ДАРАХ ДУХОВНЫХ . 2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. 3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Бож ьим, не произнес ёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий вс ё во всех. 7 ! Но каждому даётся проявление Духа на пользу . 8 Одному да ётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Пет.4:8-12 ) . 12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело , так и Христос . 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело , Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих . 15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно по этому не принадлежит к телу? 17 Если вс ё тело глаз, то где слух? Если вс ё слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле , а все члены одинаково заботились друг о друге . 26 По тому, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 27 И вы — тело Христово , а порознь — члены ( Рим.12:4-5 ; Еф.5:22-33 ; 1Тим.3:15 ) . 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами , во-вторых, пророками , в-третьих, учителями ; далее, иным дал силы чудодейственные , также дары исцелений , вспоможения , управления , разные языки (а где же священники?.. Еф.4:11-16 ) . 29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещ ё превосходнейший .
Глава 13. Гимн любви. Цель и путь спасения 1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я (пустозвон ) — медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание (богоПУСТОсловие) и всю веру, так что могу и горы переставлять (каждый ли протестант имеет такую веру) , а не имею любви , — то я ничто . 3 И если я раздам вс ё имение мо ё (в дар богу через религиозников) и отдам тело мо ё на сожжение (отшельники/затворники) , а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (ни от хлеба, ни от вина) (Мф.16:23-28 ) . 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 вс ё покрывает, всему верит, всего надеется, вс ё переносит. 8 Любовь никогда не переста ё т , хотя и пророчества прекратятся , и языки умолкнут , и знание упразднится . 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится . 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лиц ом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают эти три: вера, надежда, любовь ; но любовь из них больше .
Глава 14 (Глава 14 . Иные языки) 1 Достигайте любви ; ревнуйте о дарах духовных , особенно же о том, чтобы пророчествовать. 2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. 5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. 6 Теперь, если я приду к вам, брат ья, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? 7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? 8 И если труба будет издавать неопредел ённый звук, кто станет готовиться к сражению? 9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. 10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. 11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. 12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви . 13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. 14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой оста ётся без плода. 15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. 16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при тво ём благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. 17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. 18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками ; 19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке . 20 Брат ья! не будьте дети умом : на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни . 21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь . 22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих ; пророчество же не для неверующих, а для верующих. 23 Если вся церковь сойд ётся вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? 24 Но когда все пророчествуют, и войд ёт кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. 25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он пад ёт ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог . 26 Итак что же, брат ья? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — вс ё это да будет к назиданию ! 27 Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, максимум трое, и то порознь, а один изъясняй. 28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. 29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. 30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. 31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. 32 И духи пророческие послушны пророкам, 33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церкв я х у святых . 34 Ж ён ы ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении , как и закон говорит. 35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви (Титу.2:3-5 ) . 36 Разве от вас вышло слово Бож ье? Или до вас одних достигло? (1Тим.2:11-15 ; Фил.4:1-3 ) 37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам , ибо это заповеди Господни . 38 А кто не разумеет, пусть не разумеет. 39 Итак, брат ья, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками ; 40 только всё должно быть благопристойно и чинно. (+ Рим.12-14 )
Глава 15 (Глава 15 . Суть Благовестия в смерти и воскресении Иисуса Христа) 1 Напоминаю вам, брат ья, Евангелие , которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши , по Писанию, 4 и что Он погреб ён был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам брат ьев в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 7 потом явился Иакову, также всем Апостолам; 8 а после всех явился и мне, как некоему извергу. 9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Бож ью. 10 Но благодат ью Бож ьею ес ть то, что ес ть; и благодать Его во мне не была напрасна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Бож ья, которая со мною. 11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем , и вы так уверовали . (2Кор.2:12-6:18 ; 2Кор.10:1-13:13 )
(Воскресение мёртвых) 12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из м ёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения м ёртвых? 13 Если нет воскресения м ёртвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша . 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, м ёртвые не воскресают; 16 ибо если м ёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещ ё во грехах ваших .
18 Значит и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 20 Но Христос воскрес из м ёртвых, первенец из умерших. 21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение м ёртвых. 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 23 каждый в сво ё м порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его ( 1Фесс.4:13-18 ) . 24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. 25 Ибо Ему надлежит царствовать (?тысячу лет) , доколе низложит всех врагов под ноги Свои. 26 Последний же враг истребится — смерть , 27 потому что вс ё покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему вс ё покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему вс ё . 28 Когда же вс ё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему вс ё Ему, да будет Бог вс ё во вс ё м . (Откр.20глава ) 29 Иначе, что делают крестящиеся для м ёртвых? Если м ёртвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для м ёртвых? 30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? 31 Я каждый день умираю ( Деян.21:13 ) : свидетельствуюсь в том похвалою вашею, брат ья, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. 32 По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями ( лжебратья/язычники — антихристы, Откр.19:19 ) в Ефесе, какая мне польза, если м ёртвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умр ём! 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога . 35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут м ё ртвые? и в каком теле придут? 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не ожив ёт, если не умр ёт. 37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; 38 но Бог да ёт ему тело, как хочет, и каждому семени сво ё тело. 39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. 40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. 41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная зв ёзд; и звезда от звезды разнится в славе. 42 Так и при воскресении м ёртвых: сеется в тлении, восста ёт в нетлении; 43 сеется в уничижении, восста ёт в славе; сеется в немощи, восста ёт в силе; 44 сеется тело душевное, восста ёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 45 Так и написано: первый человек Адам стал душ о ю живущею; а последний Адам есть дух животворящий . 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. 47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. 48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. 49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. 50 Но то скажу вам, брат ья, что плоть и кровь не могут наследовать Бож ьего Царств а , и тление не наследует нетления . 51 Говорю вам тайну (Мф.16:28 ) : не все мы умр ё м, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и м ё ртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся . 53 Ибо тленному этому надлежит облечься в нетление, и смертному это му облечься в бессмертие . 54 Когда же тленное это облеч ётся в нетление и смертное это облеч ётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою . 55 Смерть! где тво ё жало? ад! где твоя победа? 56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! 58 Итак, брат ья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен п еред Господом ( 2Фес.2:1-12 ) .
Глава 16 (Глава 16 . Десятина) 1 При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церкв ях Галатийских. 2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние (фарисей из фарисеев сын фарисея забыл как-то о законе, благословлениях и проклятиях от Бога) , чтобы не делать сборов, когда я приду. 3 Когда же приду, то, которых вы избер ёте, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим. (+ 2Кор.8-9гл. )
4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут. 5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию. 6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду. 7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит. 8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, 9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много. 10 Если же прид ёт к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я. 11 По тому никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он приш ёл ко мне, ибо я жду его с брат ьями. 12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с брат ьями пош ёл к вам; но он никак не хотел идти ныне, а прид ёт, когда ему будет удобно. 13 Бодрствуйте, стойте в вере , будьте мужественны, тверды . 14 Вс ё у вас да будет с любовью . 15 Прошу вас, брат ья (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), 16 будьте и вы почтительны к так им и ко всякому содействующему и трудящемуся. 17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, 18 ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте так их. 19 Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью . 20 Приветствуют вас все брат ья. Приветствуйте друг друга святым целованием . 21 Мо ё, Павлово, приветствие собственноручно. 22 Кто не любит (тело) Господа Иисуса Христа , анафема, маран-афа (12:12-27 ; Еф.6:24 ) . 23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, 24 и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
Второе послание. Глава 1 (Глава 1 . Скорби) 1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Бож ьей, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 6 Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим. 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении. 8 Ибо мы не хотим оставить вас, брат ья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. 9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего м ёртвых, 10 Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещ ё избавит, 11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. 12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Бож ьей, жили в мире, особенно же у вас. 13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете, 14 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день (пришествия) Господа нашего Иисуса Христа . 15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать, 16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять придти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею. 17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»? 18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет». 19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Н ём было «да», 20 ибо все обетования Бож ьи в Н ём «да» и в Н ём «аминь», — в славу Бож ью, через нас. 21 Утверждающий же нас с вами во Христе /помазаннике/Χριστον и помазавший / χρίσας нас есть Бог, 22 Который и запечат лел нас и дал залог Духа в сердца наши . 23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, 24 не потому, будто мы бер ём власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.
Глава 2 1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением. 2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорч ён мною? 3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас. 4 От великой скорби и стесн ённого сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам. 5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, — чтобы не сказать много, — и всех вас. 6 Для такого довольно того наказания от многих, 7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощ ён чрезмерною печалью. 8 И потому прошу вас оказать ему любовь . 9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во вс ём ли вы послушны. 10 А кого вы в ч ём прощаете, того и я; ибо и я, если в ч ём простил кого, простил для вас от лица Христова, 11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы . ( 2Кор.7 )
( Проповедь) 12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, 13 я не имел покоя духу моему, потому что не наш ёл там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пош ёл в Македонию. 14 Но благодарение Богу, Который всегда да ёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. 15 (жертва Богу проповедью) Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих : 16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к этому? 17 Ибо мы не повреждаем слова Бож ьего , как многие , но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе .
Глава 3 1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово , через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога жив ого, не на скрижалях каменных, но на плотяных (живых) скрижалях сердца . 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть (Бого) служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает , а дух животворит . 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лиц о Моисеево по причине славы лица его преходящей, 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем более изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лиц о сво ё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне оста ё тся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом . 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода от рабства (греху, веществу, людям и их учениям) . 18 Мы же все открытым лиц ом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Глава 4 1 По тому, имея по милости Бож ьей такое бого служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Бож ьего, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих , 4 для неверующих, у которых бог это го века ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого . 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Бож ьей в лице Иисуса Христа. 7 Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем . 10 Всегда носим в теле м ёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно преда ёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил , и мы веруем, потому и говорим, 14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Бож ью. 16 По то му мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет , то внутренний со дня на день обновляется . 17 Ибо кратковременное л ёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
Глава 5 (Глава 5 . Суд Христов ) 1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится , мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотвор ё нный, вечный . 2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 3 только бы нам и одетым не оказаться нагими . 4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься/умереть , но облечься (в нетление) , чтобы смертное поглощено было жизнью. 5 На это самое (бессмертие) и создал нас Бог и дал нам залог Духа (1,2 или 5 талантов) . 6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, 7 ибо мы ходим верою (Евангелию Христову) , а не видением, 8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 9 И потому ревностно стараемся , водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными ; 10 ибо всем нам (христианам и Павлу) должно явиться пред судилище Христово , чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле , доброе или худое .
( Проповедь продолжение ) 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. 12 Не снова представляем себя вам, но да ём вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся ли цом, а не сердцем. 13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь вс ё новое. 18 Вс ё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их (до крещения) , и дал нам слово примирения. 20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Н ём сделались праведными пред Богом (Евр.10:24-26 -39 ) .
Глава 6 1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Бож ья не тщетно была принята вами. 2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения . 3 Мы никому ни в ч ё м не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во вс ём являем себя, как служители Бож ь и, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Бож ь ей, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем . 11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы. 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с о тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Бож ьего с идолами? Ибо вы храм Бога жив о го , как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом . 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь , говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. 18 И буду вам Отц ом, и вы будете Моими сынами и д оче рями , говорит Господь Вседержитель. ( 2Кор.10:1-13:13 )
Глава 7 (Глава 7 . Прощение продолжение ) 1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Бож ьем. 2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти . 3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. 4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи . 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я ещ ё более обрадовался. 8 По тому, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога (сокрушение о согрешении) производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть . 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбл ённого, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 По тому мы утешились утешением вашим; а ещ ё более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак радуюсь, что во вс ём могу положиться на вас.
Глава 8 (Глава 8 . Пожертвования) 1 Уведомляем вас, брат ья, о благодати Бож ьей, данной церквам Македонским, 2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель : 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя , во-первых, Господу, потом и нам по воле Бож ьей; 6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. 7 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и этой добродетелью. 8 Говорю это не в виде повеления (десятина) , но усердием других испытываю искренность и вашей любви . 9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 10 Я даю на это совет : ибо это полезно вам, которые не только начали делать это, но и желали того ещ ё с прошедшего года. 11 Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку . 12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность . 14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность , 15 как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка (о манне) . 16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам. 17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пош ёл к вам добровольно. 18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для этого благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению ; 21 ибо мы стараемся о добром не только п е ред Господом, но и пред людьми . 22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне ещ ё усерднее по великой уверенности в вас. 23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова. 24 Итак перед лиц о м церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.
Глава 9 1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым, 2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена ещ ё с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих. 3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в этом случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, 4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью. 5 По этому я поч ёл за нужное упросить братьев, чтобы они напер ёд пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещ ённое уже благословение ваше было готово, как благословение , а не как побор (десятина) . 6 При этом скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожн ёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожн ёт. 7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно (по силам) дающего любит Бог . 8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во вс ём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век . 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы вс ём богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. 12 Ибо дело служения этого не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; 13 ибо, видя опыт такого служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, 14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Бож ью. 15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его! (Мф.5:13-20 ) ( 11:7-15 )
Глава 10 (Глава 10 . Лже проповедники и лже братья ) 1 Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен , убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым. 2 Прошу, чтобы мне по пришествии мо ём не прибегать к той тв ёрдой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти. 3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. 4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы 5 и всякое превозношение, восстающее против познания Бож ьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу /Евангелию , 6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится. 7 На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы. 8 Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде. 9 Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями. 10 Так как некто говорит: в посланиях он строг и сил ён, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна, 11 такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично. 12 Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. 13 А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас. 14 Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым. 15 Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш, 16 так чтобы и далее вас проповед овать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе. 17 Хвалящийся хвались Господ ом . 18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.
Глава 11 (Глава 11 . Невесты Христовы) 1 О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне. 2 Ибо я ревную о вас ревностью Бож ьею; потому что я обручил вас /невест единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (Ин.3:29 ) . 3 Но боюсь, чтобы , как зм е й хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе . 4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповед овали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому. 5 Но я думаю, что у меня ни в ч ём нет недостатка против высших Апостолов: 6 хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во вс ём совершенно известны вам. 7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповед о вал вам Евангелие Бож ье (а не человечское) ? 8 Другим церквам я причинял издержки , получая от них содержание для служения вам ; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал , 9 ибо недостаток мой восполнили брат ь я, пришедшие из Македонии ; да и во вс ём я старался и постараюсь не быть вам в тягость. 10 По истине Христовой во мне скажу, что похвала эта не отнимется у меня в странах Ахаии. 11 Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать, 12 чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы. 13 Ибо таковые лже апостолы , лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых . 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света , 15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды (лжеучителя,… — Мф.7:15 ; Деян.20:29-30 ) ; но конец их будет по делам их ( 12:13-19 ) . 16 Ещ ё скажу: не почти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня, хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться. 17 Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при такой отважности на похвалу. 18 Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться. 19 Ибо вы, люди не разумные , охотно терпите неразумных: 20 вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо . 21 К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил. А если кто смеет хвалиться чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я. 22 Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я. 23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти . 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 26 много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников , в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лже брат ьями , 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах . 29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? 30 Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. 31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу. 32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стер ёг город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
Глава 12 1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. 2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. 3 И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), 4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать . 5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня . (Лк.10:17-20 ) 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть (скорби, гонения ..) , ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился . 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи (в непротивлению злу силою ― в жертвенной любви) . И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 По тому я благодушествую в немощах , в обидах , в нуждах , в гонениях , в притеснениях за Христа , ибо, когда я немощен, тогда силен. 11 Я дош ёл до неразумия, хвалясь; вы меня к этому принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в ч ём нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. 12 ! Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. 13 Ибо чего у вас недоста ёт перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину. 14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. 15 Я охотно буду издерживать сво ё и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами . 16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас. 17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам? 18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли пут ём ходили? 19 Не думаете ли ещ ё, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и вс ё это, возлюбленные, к вашему назиданию. 20 Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии мо ём, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, 21 чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.
Глава 13 1 В третий уже раз иду к вам. При устах двух или тр ёх свидетелей будет тв ёрдо всякое слово. 2 Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу. 3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. 4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Бож ь ею ; и мы также, хотя немощны в Н ём, но будем живы с Ним силою Бож ьею в вас. 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас (если не грешите) ? Разве только вы не то, ч е м должны быть (святыми) . 6 О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны. 7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла , не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро , хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть. 8 Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину. 9 Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о этом-то и молимся, о вашем совершенстве . 10 Для того я и пишу это в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению. 11 Впрочем, брат ья, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны , — и Бог любви и мира будет с вами . 12 Приветствуйте друг друга лобзанием /целованием святым. Приветствуют вас все святые. 13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Свят ого Духа со всеми вами. Аминь.