СУДилище ХРИСТОВо над христианами 🔥 СУД БОЖИЙ над людьми
Когда и как это будет? Может ли кто-нибудь избежать этой участи или верующий в Иисуса Христа не судится? Чего ужасаться грешникам и чего ожидать праведникам? Бог судья или любовь? Если не Бог-Любовь судит человека, то кто?
Ответы на эти и подобные вопросы далее на этой странице и в этом плейлисте:
СУД
«Ты взвешен на весах и найден очень лёгким»
(Дан.5:27)
О суде и подсудимых
Представления о посмертном суде
Формально, представления людей о посмертном отчёте за свою жизнь после перехода в иной мир и справедливое воздаяние за свои добрые и злые дела, можно поделить на три варианта:
БОГ-ЛЮБОВЬ, но посылает людей в АД
Человек осуждается собственной совестью
Человек переживает все те страдания, которые испытала его жертва
Давайте рассмотрим подробней каждый из этих вариантов и узнаем какой из них верный.
Верующий НЕ судится
БОЖИЙ СУДилище ХРИСТОВО. Псевдо-христиане не судятся?
Прежде всего хочу сказать следующее: если вы поверили в протестантскую ложь о том, что верующий не судится и на суд не приходит, что для него уже нет никакого посмертного осмысления прожитой жизни, нет справедливого воздаяния за добрые и злые дела, совершённые в теле на земле (2Кор.5:1-10), то мне вас жаль и уже вряд ли вам что-то и кто-то поможет, можете продолжать и дальше обманываться этой упоительной и сладкой дьявольской ложью, основанной на вырванных из контекста словах Иисуса Христа, но не имеющей ничего общего с Евангельской Истиной, которую открыл нам Иисус дорогою ценою собственной жизни.
Ин.3
(Быт.22глава) 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. 18 Верующий в Него НЕ СУДится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего.
19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир (9:35-41); но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Когда Иисус говорил о том, что верующий не судится, Он говорил о святых людях, творящих добро, а потому-то такие люди и не будут испытывать посмертные болезненные переживания, потому что они не причиняли никому ни какой боли и страданий. Но, если ты, даже будучи христианином, кому-либо причинил боль и страдания, то тебе никак не избежать посмертных переживаний этой боли, которую ты кому-то причинил.
Вот и получается из слов Иисуса то, что, чтобы не судится, будучи верующим, нужно поступать по правде, делая дела Божьи.
Вы, глупые девы, свободны обманываться и дальше, но, ради вашего же блага, напомню вам и другие слова Иисуса: «потеряете и то, что фантазируете о себе, что имеете», то есть то «спасение», которым, думаете, что уже обладаете и потерять, которое, якобы, никак не можете!
Но, а для всех остальных, разумных христиан, они же мудрые девы, данный материал будет очень полезен и назидателен.
БОГ СУДит людей, грешников или нет, Он — судья или Родитель?
Первый вариант — это самое банальное, младенческое и абсолютно не верное описание того, что происходит с человек на самом деле после его перехода в иной мир. Поэтому, сразу исключим такое вот ложное представление, как изображено на картинке выше, где, перед Богом, грешника в грехах обвиняет дьявол-прокурор и пытается доказать Богу его вину, ангел-хранитель пытается защищать своего подопечного, а Бог — это такой дедушка-судья в чёрной мантии, Который исследует и взвешивает доказательства обеих сторон, а затем выносит свой справедливый приговор в отношении человека, отправляя его в ад или рай. В земных судах человеческих всё устроено именно так, но это не имеет ничего общего с, так называемым, судом Божьим.
Несмотря на то, что Бог во многих религиозных Писаниях, и даже в Библии, и даже в Евангелие Иисусом в притчах, назван судьёй, но это — не совсем верное описание, ибо Бог, на самом деле, будет не судить людей, а отделять одних от других.
Мф.25
31 Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей (16:27), 32 и соберутся пред Ним все народы (Ин.5:28; Откр.15:4); и ОТДЕЛИТ одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
От страха к любви
— Почему Иисус хоть и не называет прямо Бога судьёй, но в нескольких притчах, всё же позволяет Себе, сравнивать Бога-Любовь с земным судьёй, тем самым используя инструмент страха в Своих проповедях?
Да потому что, все мы, по плоти, проходим этот путь от младенчества до совершеннолетия и все те же самые принципы и законы работают и в духовном мире. В детстве мы не делаем зла и делаем добро из страха перед родителями, учителями, тренерами и т.д., став взрослыми, свободными и мудрыми, мы это делаем уже из любви к окружающим, потому что поняли то, что любовь — это единственный закон благобытия, то есть счастливой жизни, всего сущего.
Евангелие рассчитано на все этапы духовного возрастания человека. Сначала мы читаем его как младенцы во Христе, видит и понимаем его лишь в меру своего младенчества, и исполняем заповеди из страха наказания, но, взрослея по плоти, мы видим и понимаем Истину, Евангелие, всё больше и больше. Достигнув зрелости, мы понимаем то, что Истина=Бог=Бытие=Свобода=Любовь есть сущность всего и единственный закон благобытия всего творения Бога, а потому исполняем единственную заповедь Христа о любви ко всему Его творению уже не из-за страха наказаний, а из искренней любви к Богу и всему Им сотворённому.
БОГ-ЛЮБОВЬ, но посылает людей в АД
БОГ есть ЛЮБОВЬ💛, но осуждает грешников в АД на вечные муки
Мф.25
46 И (сами) пойдут эти в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
После земной смерти, вечные люди судят сами себя, они сами своими делами определяют свою загробную жизнь и место своего обитания. И это полностью соответствует принципу «любви и свободы», ибо Бог даёт людям то, чего они сами же и желают. Бог не посылает никого в ад или в геенну огненную. Люди сами идут туда добровольно (Мф.25:46), земными делами свидетельствуя о том, что им нравится в этой жизни делать и каким бы они хотели видеть мир вокруг себя, а потому именно в такой мир они и попадут и дверь ада, они закрывают изнутри, чтоб не такие как они их не беспокоили. Но, когда они захотят, изменят своё мировоззрение и жизнь, то смогут выйти оттуда и подняться на этаж выше.
Мф.5
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, ПОКА не отдашь всё до последней копейки.
Приведу три примера воздаяния по делам:
1) ПРИРОДА. Ты не заботился о природе. Загрязнял реки и вырубал леса ради наживы. Выбрасывал мусор где попало. Не сортировал отходы жизнедеятельности.
ИТОГ: тебя в посмертной жизни ожидает помойка на подобие тех, которые есть на земле, где люди живут на этих помойках и разбирают их. Я говорю о местах на Земле типа свалки «Деонар» в Индии, «Город мусорщиков» (Мадинат Заббалин) в Каире и т.д.
2) ЖИВОТНЫЕ. Ты не стал веганом. Убивал сам или платил другим за убийство животных ради пожирания их трупов, ради ношения их кожи и меха, ради зрелищ в цирках и зоопарках, участвовал и в прочей эксплуатации и убийстве животных.
ИТОГ: тебя в посмертной жизни ожидает мир, в котором нет животных, любящих человека, а тебя будут окружать лишь хищники, как и в этой земной жизни. Или их там вообще не будет, не будет животных, которые украшают нашу жизнь и делают её радостной и счастливой.
3) ЛЮДИ. Земную жизнь вокруг себя ты строил на принципе дубины: «кто сильнее, тот и прав», лишал людей имущества, свободы, здоровья, временной земной жизни.
ИТОГ: Именно среди таких же как ты, ты и окажешься в загробном мире.
Ведь своими делами мы показываем Богу тот мир, который мы считаем правильным. Мы как бы говорим Богу и всему миру: вот если бы все были такие как я, то мир был бы прекрасен. Вот Бог тебе и даст желаемое, соберёт всех, подобных тебе в одном месте и вы на опыте узнаете — раем это окажется или адом.
Именно поэтому и говорится, что Бог никого в ад не посылает, потому что, то место куда идёт грешник, сначала кажется ему раем, ведь это именно тот мир, которого он так желал, и который, по возможности, строил на Земле. Но это лишь до тех пор, пока его не стали «пожирать» его же собственные соотечественники.
Бог не судья, а Родитель, Он любит всех своих детей, даже плохих. Но, любящий обоих детей родитель, не будет стоять в стороне и смотреть как один его ребёнок, более сильный, бьёт другого его ребёнка, своего слабого брата или сестру, но родитель разведёт их по своим комнатам и отделит их друг от друга так, чтобы они не смогли более соприкасаться друг с другом и причинять друг другу вред. Родитель позволит им быть снова вместе лишь тогда, когда обидчик покается и пообещает больше так никогда не делать.
Человек осуждается собственной совестью
СУДится и осуждается человек собственной СОВЕСТЬЮ 🔥
Этот вариант понимания суда более возвышенный и приближается к истине, но всё же не отражает того, что происходит с человек на самом деле после перехода в иной мир. Языком предыдущего подраздела, я назову это понимание суда — юношеским. Ведь не спроста в юности, родители уже не просто запрещают нам делать зло под страхом наказания, а пытаются объяснить нам суть зла и тех последствий, которое оно несёт не только для того, на кого оно направлено, но и для того, кто, этого зла, является источником, то есть для меня самого.
В различных Писаниях, в рассказах людей, переживших околосмертный опыт, есть разные образы того суда: где-то об этом сказано как о книге дел жизни человека;
где-то это показано в виде большого количество отдельных мониторов, на каждом из которых показан эпизод жизни человека; где-то человек видит свою жизнь как киноленту и переживает все те, её моменты заново. Как бы различно не изображался сам процесс пересмотра своей жизни, одинаково у всех них то, что, все они, утверждают о том, что человек, пересматривая поступки своей жизни, уже не может прикрыться фиговыми листочками и как-то оправдывать свои злодеяния. Во свете своей очищенной и обнажённой совести человек прекрасно осознаёт то, где, как и кому он причинил боль и страдание — и от этого, увиденного им, человек начинает страдать сам, испытывая душевную боль или, как этого принято говорить, испытываем мучения собственной совести.
— Почему этот образ близок к правде, но не является Истиной?
1) Пока ты смотришь на свои поступки внешне, со стороны, то, как бы тебя не изобличала совесть, ты не сможешь понять всех причин того, почему ты не прав, ведь большинство злодеяний, которые люди делают на этой земле, всегда оправдываются ими какими-то добрыми намерениями, а хуже того, когда в ослеплении своём, они искренне верят в то, что делают доброе дело, творя зло в глазах Божьих.
2) Пока ты смотришь на свою жертву глазами насильника, то есть внешне, то, как бы тебя не изобличала совесть, ты не сможешь понять всего того ужаса, который она испытала. Поэтому, переживание духовной боли от того, что мы кому-то причиняли душевно-телесные страдания, не достаточно для того, чтобы мы осознанно, деятельно и непадательно пришли в состояние святости, то есть любви ко всему творению Бога.
Лишь душевно-телесные переживания на собственной шкуре всей той боли и всех тех страданий, которые мы причиняли другим, приводят нас к этому состоянию осознанности Истины и деятельной жертвенной любви.
Об этом и пойдёт речь в следующем разделе.
[Под словом «насильник» я подразумеваю любого человека, причиняющего кому-либо душевно-телесные страдания]
Человек переживает все те страдания, которые испытала его жертва
САМоСУД, находясь в теле своей ЖЕРТВЫ, переживая её БОЛЬ и СТРАДАНИЯ
Иисус сказал:
Никогда, никому не делай того, чего себе не желаешь, а
поступай с другим так, как хочешь, чтоб поступали и с тобой самим.
Иисус сказал также, что в этом вся суть евангелия, все пророки и весь закон благобытия всего сущего!
Тот человек, кто поверит словам Иисуса, поймёт их и будет применять этот принцип любви в своей жизни, в каждом своём поступке, тот всегда будет поступать правильно, по любви и никогда не согрешит, делая зло кому-либо. А как следствие, такой верующий и не будет судим, так как не причинял никому никакой душевно-телесной боли и страданий.
[Человек не будет судим за причинение духовной боли тем, кого он словами обличает за согрешения]
Далее, исследовав образ СУДа-ВОЗДАЯНИЯ как посмертного переживания всех, причинённых нами страданий кому-либо, в телах этих самих жертв, мы и поймём то, что соблюдение заповеди о «любви к ближнему, как к самому себе» нужно нам самим, чтобы не причинять самим себе боли и страданий.
Человек, согрешающий, причиняющий окружающим душевно-телесные боль и страдания, после смерти земного тела, будет не просто смотреть диафильм своей жизни, а будет проживать жизнь своих жертв, то есть всех тех людей, которым он причинил боль и страдания. Его жизнь будет показана ему не со стороны своего взгляда, а глазами, умом и сердцем своей жертвы. Этот человек, насильник, будет находится в теле своей жертвы и будет полностью совмещён всей своей сущностью с сущностью своей жертвы, он будет одновременно осознавать себя самого, как личность, и также будет личностью своей жертвы, с полным спектром осознания, переживаний и ощущений своей жертвы. Он испытает весь ужас того, что он делал своей жертве, он испытает всю ту боль, которую испытывала его жертва. Он испытает всю боль и страдания не только своей жертвы, но и все те боль и страдания, которые пережили близкие люди жертвы. Приведу пример. Насильник похищает человека, мучает его и убивает. Помимо страданий похищенного человека, также страдают и его близкие и родственники. Другой пример. Судья посадил невиновного человека в тюрьму. Помимо невиновного осужденного человека также страдают и его близкие и родственники. Ещё пример. Мошенник украл деньги, отложенные человеком на покупку квартиры, и тот до конца жизнь, страдая, будет скитаться по съёмным жилищам. Так вот, тот насильник, испытывает не только боль и страдания своей жертвы, но и все те страдания, которые, по эффекту бабочки (кругов на воде), испытали все близкие, друзья и родственники жертвы.
Происходит это всё вне времени в параллельной реальности, никто из жертв больше не страдает, кроме самого насильника, всё это переживающего.
Если этот человек, после пережитого, так называемого, суда Божьего, покается, то попадёт туда же, где находится и его невинная жертва. Ибо по сути, он проживёт такую же жизнь, какую прожила его жертва. Он переживёт и прочувствует всё то зло и ту боль, что он ей причинил, осознает и осмыслит всю ту несправедливость, которая с ней происходила по его вине.
Если не покается, то отправится в нижние этажи, к таким же как он сам, где на собственной шкуре насильник продолжит испытывать зло, боль и страдания, от таких же как он сам, ибо Бог Сам не причиняет никому никакого зла. Вы спросите: «Можно ли после такого не покаяться?». Думаю что можно, ибо мы и в этой временной земной жизни, причиняя кому-либо боль и страдания, прекрасно видим, осознаём и чувствуем ту боль, которую кому-то причиняем, ибо наша жертва плачет, кричит, умоляет, и это терзает наше тело, душу и дух, но мы, всё же продолжаем грешить, причиняя своей жертве боль и страдания.
Всё это — убеждает нас любить не только любящих нас, но и с своих врагов, потому что, если ты причинишь своим врагам боль и страдания, пусть даже и в ответ на причиняемую ими тебе самому боль и страдания, ты всё равно затем сам в их телах будешь переживать и эту боль, причинённую тобою им. Этот порочный, замкнутый круг насилия, боли и страдания, человек, который познал Истину, разрывает и выходит из него тем, что отвечает на зло добром, любя своих врагов, лишь словом обличая их в их злодеяниях.
О том, что именно такой вариант Божьего суда истинен, говорит
— буква и дух Евангелия (Бог есть Любовь, но каждый получит справедливое воздаяние по своим делам),
— свидетельства людей, переживших околосмертный опыт, и
— моё личное свидетельство, когда Бог явился мне и показал мне всю мою жизнь именно так, как я вам описал это в данном разделе.
МИСТИЧЕСКИЙ ОПЫТ №7. САМоСУД. Я пережил всю боль, что причинил другим
Дополнительно
О судилище Христовом надо проповедовать адептам всех псевдохристианских сект, таким как: православие, католицизм, протестантизм и т.д. (Цитаты из Библии о судилище Христовом)