СУИЦИД (самоубийство). Эвтаназия, харакири (сэппуку) и пр.
Самоубийство или суицид — это добро или зло, грех или добродетель? Можно ли самому добровольно уходить в вечность? Являемся ли мы господами над смертью? Эвтаназия, харакири (сэппуку) и прочая помощь при суициде — это убийство или нет? Можно ли помогать людям, по их желанию, переходить из временной жизни в жизнь вечную? Ответы на эти и подобные вопросы вы найдёте в материале на этой странице.
ОГЛАВЛЕНИЕ
АКТ самоубийства-ПЕРЕХОДА (виды и способы суицида)
СОВЕРШЕНИЕ самоубийства — это случайность или норма, сила или слабость?
ЭВТАНАЗИЯ (ПОМОЩЬ при САМОУБИЙСТВЕ) — убийство или добродетель?
САМоУБИЙСТВО — во свете ИСТИНЫ
РЕЛИГИИ о ДОБРОВОЛЬНОМ УХОДЕ из этого мира
САЛЛЕХАНА ХРИСТОЛЮБЦА (тюремный манифест)
ДОБРОВОЛЬНЫЙ ПЕРЕХОД в ВЕЧНОСТЬ глазами Христолюбца
ТАБУированность ТЕМЫ
СУИЦИД (самоубийство) — запретная тема 🚫 ПРЕДИСЛОВИЕ и обзор плейлиста
Перед тем, как перейти к размышлениям по теме «САМОУБИЙСТВО-СУИЦИД», в этом предисловии я хочу затронуть несколько важных аспектов.
ТАБУированность ТЕМЫ суицида
Тема самоубийства под запретом почти во всём человечестве на земле, во многих государствах за разглагольствование о суициде, можно схлопотать немаленький тюремный срок (в роZZии например) — и это очень плохо, ибо нет ничего более важного чем жизнь или смерть, а потому все темы и вопросы, прямо или косвенно с ними связанные, являются самыми первостепенными для каждого человека!
САМОУБИЙСТВО или СУИЦИД вне закона 🚫 Добровольный уход — грех или добродетель? (26.12.21)
ВИКИПЕДИЯ. Эпидемиология самоубийств
По оценкам, ежегодно в мире 1 миллион человек погибает в результате самоубийства. Во всем мире самоубийство входит в тройку основных причин смерти среди людей в возрасте от 15 до 44 лет. Попытки совершения самоубийства происходят в 20 раз чаще, чем завершённые самоубийства. …
В большинстве стран частота совершения самоубийств выше, чем частота умышленных убийств. От самоубийств умирает больше людей, чем от войн и убийств.[4]
В докладе Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) за 2006 год говорится, что ежегодно около миллиона человек лишают себя жизни, что больше, чем убитых или погибших на войне.[5] По данным ВОЗ, самоубийство происходит в мире примерно каждые 40 секунд.[6]
Можно верить статистическим данным по самоубийствам и попыткам суицида, а можно и нет, но я убеждён, что не было, нет и не будет человека на планете Земля, который хотя бы раз в жизни ни просто задумывался над этой темой, а сам был в шаге от совершения самоубийства или делал попытки его совершения. И я, автор данного материала, не исключение.
А потому лично я, как христианин и проповедник Истины, просто не могу обойти эту тему стороной и сделать вид, что это маловажная тема человеческого бытия, о которой можно промолчать ради собственного благополучия!
!!! Я в ответе лишь за то, что говорю сам, а не за то, как меня понимают другие.
В своих материалах я не призываю совершать самоубийство или помогать кому-то его совершать, а лишь, в согласии с 13, 28 и 29 Статьями Конституции РФ, публично говорю о том, что думаю и как живу сам, на что имею полное право, являясь, рождённым от Бога, свободным человеком.
Исследуя даный контент, вы соглашаетесь с тем, что Вам 14 лет, Вы осознаёте свою ответственность за свою жизнь и сами несёте полную ответственность, пред Богом и людьми, за все свои поступки по отношению к вам самим и окружающим !!!
Я был очень сильно удивлён наткнувшись на книгу «ЭСТЕТИКА САМОУБИЙСТВА» Л. З. Трегубова, Ю. Р. Вагина. Очень рекомендую её к прочтению!
УЧИТЕЛЬ СМЕРТИ или БЛАГОВЕСТНИК ПЕРЕХОДА в БЛАГОБЫТИЕ
Некто Гегесий (ок. 315-260 гг.), прославился как автор диалога «Умерщвляющий себя голодом», в котором «герой собирается кончить жизнь голодовкой, друзья его разубеждают, а он им в ответ перечисляет все неприятности жизни». Именно поэтому Гегесию дали прозвище «Учитель смерти».
Возможно у кого-то появиться желание дать такое прозвище и мне, но я с этим не согласен и это будет ложью про меня, ибо я учитель не смерти, а учитель ПЕРЕХОДА в иную, вечную, благую ЖИЗНЬ — а это прямо противоположные сущности.
Затыкать рты таким как я нельзя и не правильно, иначе надо тогда запретить все свидетельства околосмертных опытов, запретить все проповеди о вечной жизни, красоты и блаженства иного мира — ведь всё это будет мотивировать и подталкивать человека к переходу в следующую жизнь иного, вечного и благого бытия.
САМОУБИЙСТВО в БИБЛИИ
Само слово «самоубийство» не появляется во многих переводах Библии, однако повествование о случаях суицида в Библии есть, как в Ветхом Завете, так и в Новом. Все эти места в Библии, которые говорят нам что-то по теме самоубийства я не стал выделять в отдельный раздел, а дополнил ими те подразделы, к которым они подходят по смыслу и ходу моего повествования. Разобрав подробно каждый Библейский эпизод и текст, касающийся суицида, мы узнаем ответ на вопрос:
— Осуждается ли в Библейских текстах самоубийство/суицид?
ЭВТАНАЗИЯ или само—УБИЙСТВО
Тему самоубийства я разделил на разные раздела и это не случайно, ибо несмотря на то, что добровольный акт перехода из временной жизни в жизнь вечную и называется САМоубийством, и в основном, действительно, совершается самим тем человеком, который на него решился, но не редки случаи, когда самоубийство — это лишь волевое решение человека, сам же акт перехода из временной жизни в жизнь вечную совершает для самоубийцы другой человек. Исследуя раздел,
ЭВТАНАЗИЯ (ПОМОЩЬ при САМОУБИЙСТВЕ) — убийство или добродетель?
вы найдёте ответ на вопрос:
— Является ли убийством помощь при самоубийстве?
СУИЦИД (самоубийство) — это …
СУИЦИД (самоубийство) — что это и по каким причинам совершается?
В этом втором разделе я буду отвечать на следующие вопросы:
— Что такое самоубийство?
— Причины самоубийства?
САМоУБИЙСТВО (СУИЦИД) — это …
Самоубийство (Suicide) — это акт сознательного и намеренного лишения себя временной жизни тленного тела.
Чёрным шрифтом дано обще употребляемое определение суициду, которым пользуются люди, отвергающие вечную жизнь и верящие в смерть личности («смертники» — так я называю людей, верящих в окончательную смерть души человека).
Серым шрифтом сделаны мои дополнения к определению суицида в согласии с Истиной, ибо человек вечен, его дух, душа и тело не уничтожимы, они просто есть, всегда были и всегда будут.
Что для для одних смерть, то для других новая жизнь! Именно поэтому люди, верящие/знающие о вечности бытия и своей собственной личности, смерть своего временного земного тела — не называют концом своей жизни, а именуют лишь своим ПЕРЕХОДом в новую вечную реальность, а как следствие, и отношение у них к добровольному уходу из этой временной жизни, именуемое «смертниками» самоубийством, у них совсем иное!
Об этом правильном отношении к суициду я и буду говорить в следующих подразделах, но сначала, далее, рассмотрим различные причины, по которым человек решается закончить жизнь своего временного и тленного тела.
ПРИЧИНЫ СУИЦИДА
Причин, по которым человек решается самостоятельно уйти из жизни, огромное количество и я не смогу перечислить их все, но разделить их на 3(три) основные группы можно и нужно. Рассматривать причины я буду не просто сухо их перечисляя, а сразу же буду давать им оценку с позиции того, хороши ли они или плохи.
ТЕЛесные
К телесным причинам относятся следующие:
Боль, телесно-душевные страдания от неизлечимой болезни
Те, кто утверждает, что невыносимые боль и страдания тела и души не могут быть уважительной причиной для суицида, скорее всего, просто никогда ничего подобного не испытывали. Я — испытывал, а потому могу и имею полное право с уверенностью утверждать то, что когда сила боли превышает порог её терпения человек готов уже на всё, лишь бы эти боль и страдания прекратились.
ПРАВО (от Бога и людей) прекратить эти страдания человек ИМЕЕТ!
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
Лишение имущества, здоровья и свободы тела
Уважительная причина для суицида, ЕСЛИ .. Если речь идёт о полной или практически полной потери имущества, здоровья и свободы тела. Конечно же совершать суицид из-за потерянного смартфона, синяка, административного ареста и т.д. безумно, но когда вы потеряли всё, что имели (возможно даже оказались в долговом рабстве); стали недееспособным инвалидом; неправедно получили максимальный тюремный срок, вплоть до пожизненного заключения в тюрьме — то самоубийство выход.
ПРАВО (от Бога и людей) прекратить такую жалкую и невыносимую жизнь человек ИМЕЕТ!
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
Угроза лишения имущества, здоровья, свободы и жизни(жестокая смертная казнь)
Всё, сказанное в предыдущем пункте, применимо и к этому пункту, но с той лишь разницей, что в этом пункте есть ещё подпункт об угрозе лишения жизни. Это может быть унизительная, жестокая и продолжительная смертная казнь после многих издевательств.
ПРАВО (от Бога и людей) не испытывать такие мучения человек ИМЕЕТ!
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
БИБЛИЯ
САУЛ — первый царь еврейского народа (Первая книга Царств 31:3-6).
В «Первой книге Царств» описано самоубийство царя Саула и его оруженосца.
Потерпев поражение от филистимлян и потеряв в бою троих сыновей, раненный стрелами царь велел оруженосцу заколоть его мечом.
«И сказал Саул оруженосцу своему: Обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него. Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним».
АХИТОФЕЛ — советник царя Давида (Вторая книга Царств 17:23).
Ахитофел, неверный советник царя Давида и участник заговора Авессалома, покончил с собой, когда царевич пренебрёг его планом мятежа.
«И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавился, и умер, и был погребен в гробе отца своего».В обоих случаях простая констатация факта, без какой-либо моральной оценки (ни хорошей, ни плохой).
ДУШевные
К душевным причинам относятся следующие:
Психическое расстройство, эмоциональность, стресс, аффект, невменяемость и прочее
Грех-злодеяние — это осознанный акт причинения кому-либо боли и страданий. Человек, не осознающий своих деяний, НЕ ВИНОВЕН.
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
Страдания любимой живой души
Для некоторых людей страдания любимых могут быть не выносимы.
Смерть любимой живой души
Для некоторых людей смерть любимых может быть не выносима.
Лишение свободы выбора
Очень уважительная причина для суицида, ибо человека лишают его сущности.
ПРАВО (от Бога и людей) не жить такой нечеловеческой жизнью человек ИМЕЕТ!
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
Одиночество, отделённость, отвержение, изгнание
Для некоторых людей одиночество, по зависящим и не зависящим от него обстоятельств, может быть не выносимо.
ПРАВО (от Бога и людей) не жить одинокой жизнью человек ИМЕЕТ!
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ!
Потеря чести, славы, репутации и прочее
Может быть уважительной причиной для суицида, а может и нет.
Если человека публично унижают, поносят, травят, гнобят и пр., то тут грех не свалить в иной мир.
Но не редко, некоторые люди, могут посчитать себя опозоренными любым негативным мнением окружающих, нередко неправедным, лживым и ангажированным. Быть зависимым от мнения окружающих — плохо для самого зависимого. Мнение окружающих нужно слышать, воспринимать, реагировать и пр., но не ставить во главу угла своего благобытия. Нередко на мнения окружающих надо просто наплевать и растереть, ибо это всего лишь их личное мнение, а каждый человек имеет право жить так как он хочет, не делая ни кому зла.
В Библии есть пример такой глупой зависимости от мнения окружающих.
БИБЛИЯ
АВИМЕЛЕХ — сын царя Гедеона (Книга Судей Израилевых 9:54).
Первый из библейских самоубийц — Авимелех, сын царя Гедеона, умертвивший 70 своих братьев и смертельно раненный при осаде Тевеца — одна из жительниц осаждённого города бросила в него с башни обломок жернова. «Авимелех тотчас позвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч свой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: «женщина убила его». И поразил его отрок его, и он умер».Библия осуждает злодеяния Авимелеха, но отнюдь не его самоубийство руками другого человека. Вместо того, чтобы попытаться выжить, пусть и после постыдного ранения, Авимилех убивает себя из-за недалёкого мнения окружающих.
ДУХовные
К духовным причинам относятся следующие:
Убийство ценой собственной жизни
Сознательное расставание с собственной жизнью ради убийства других людей — это ЗЛОдеяние ГРЕХ, под какими-бы благими намерениями это не подавалось:
— Защита родины, близких и родных;
— Священные войны во имя Бога, религии, веры и пр.;
— Мести, жадности (так не достанься никому) и пр.
БИБЛИЯ
САМСОН — судья израильского народа (Книга Судей Израилевых 16:30).
Самоубийца Самсон, захваченный филистимлянами, ослеплённый и лишённый своей чудодейственной силы, обрушил на головы врагов крышу дома и погиб под обломками вместе с ними.
«И сказал Самсон: умри, душа моя, вместе с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушил дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей».Может показаться, что в библейском тексте поступок Самсона представляется героическим, но во свете Истины очевидно, что доброго в нём ничего нет, ибо в нём нет любви к врагам.
Самобичевание, угрызение совести, раскаяние
Искреннее раскаяние в ужасном грехе, назойливые угрызения совести за непоправимое злодеяние, постоянное самобичевание себя за причинённые кому-то боль и страдания — логично и справедливо могут довести человека до сиуцида.
ПРАВО (от Бога и людей) так поступить человек ИМЕЕТ! Но лучше продолжить жить и сотворить плоды, достойные покаяния.
ОСУЖДАТЬ такого человека во временной жизни и на вечные муки ГРЕХ! Ибо самим суицидом человек уже явил то, насколько сильно он раскаивается и сожалеет о своих злодеяниях.
В Новом Завете Библии как раз есть пример такого самоубийства по причине сильного покаяния — это суицид Иуды.
БИБЛИЯ
ИУДА — один из двенадцати учеников Иисуса Христа (Евангелие от Матфея 27:5).
Если оставить в стороне позднейшие богопустословские интерпретации самоубийства Иуды Симонова Искариота и обратиться непосредственно к тексту Писания, мы увидим, что евангелист отзывается о смерти предателя лаконично и бесстрастно:
«И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
То, что Иуда удавился, — не новое преступление, а свидетельство раскаяния в содеянном.
В словах же Петра (Деяния Св. Апостолов 1:18), рассказывающего ученикам об иудиной участи:
«и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его»
нет и намёка на осуждение самоказни Иуды.О самоубийстве Иуды известно не только христианам, читающим Евангелие, но и многим жителям планеты Земля никогда Его не читавшем. Для всех здравомыслящих, познавших полноту Истины, христиан объективно очевидно то, что раз в Евангелии самоубийство Иуды не названо смертным грехом, обрекающем самоубийцу на вечные муки в аду, то всё ОКОЛОцерковное «бабушкино и дедушкино» богоПУСТОсловие на тему суицида, противоречащее Евангелию, не имеет ничего общего с Истиной. Бог есть Любовь, сотворивший всех, и не добивает в аду лежачих и страдающих Своих блудных сыновей и дочерей! На словах, здесь на Земле, этим занимаются «праведные» грешники.
Самопожертвование
ИИСУС ХРИСТОС
На первый и поверхностный взгляд может показаться, что кроме Иуды в Новом Завете больше нет примеров самоубийства, но, приглядевшись более внимательно к Евангелию, становиться очевидным, что Иисус, по сути и Своим же собственным словам:
БИБЛИЯ. Евангелие от Иоанна 10 глава
17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её.
18 Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её.
Имею власть отдать её и власть имею опять принять её.
Такую заповедь получил Я от Отца Моего.
Сам отдал Свою жизнь в руки грешников, обладая полнотой власти и силы не быть убитым Своими врагами, ибо Он Бог, сотворивший всё, и это всё находится в руках Его и всё Ему подчинено.
ДА, поступок Иисуса Христа — это самоубийство, совершённое чужими руками!
НО, это «самоубийство» Иисуса Христа ПРЕКРАСНО, потому что оно совершено во имя истинно благой цели — Своим собственным примером научению людей деятельно и жертвенно любить даже своих врагов, ибо Бог и есть эта самая Любовь, которую мы и узрели в этом самопожертвовании вечного Бога и Начальника жизни Иисуса Христа.
СУИЦИД (#самоубийство) апостола ПАВЛА
Апостол ПАВЕЛ
Всё тоже самое можно сказать и об апостоле Павле, ибо он тоже, сам, отдал себя в руки грешников, ибо когда он шёл в Иерусалим, то прекрасно понимал то, что с ним сделают иудеи своими руками или руками язычников.
Деян.20
22 И вот, ныне я (добровольно), по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; 23 только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. 24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божьей. 25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божье. …
36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. 37 Тогда немалый плач был у всех, и, падая на шею Павла, целовали его, 38 скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.
и
Деян.21
10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришёл из Иудеи некто пророк, именем Агав, 11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал:
— Так говорит Дух Святой: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.
Причём, как мы видим, другие люди, кстати тоже по внушению того же самого Духа, отговаривали его от этого деяния.
Деян.21
4 И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.
Но Павел, несмотря на плач и сожаления о нём любящих его, выбрал всё же голос и повеление Того, Кого он сам слышал в своём сердце, а не в голосе других людей, пусть и любящих его и тоже говорящих ему по внушению того же самого Духа:
Деян.21
12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. 13 Но Павел в ответ сказал:
— Что вы делаете? Что плачете и сокрушаете сердце моё? Я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.
14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав:
— Да будет воля Господня!
15 После этих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим.
У каждого истинного и искреннего ученика Иисуса Христа, рано или поздно, скорее всего, настанет этот момент, когда он, по влечению Духа Святого, предаст себя в руки грешников ради совершения своего поприща, служения и стояния в Истине!
АКТ самоубийства-ПЕРЕХОДА (виды и способы суицида)
СУИЦИД. Виды и способы самоубийства и добровольного перехода в вечность
С вопросом «Самоубийство — это хорошо или плохо?» мы с вами выше уже разобрались.
Теперь давайте разберёмся с самим актом самоубийства-перехода.
КНОПКА «САМОУНИЧТОЖЕНИЕ-ПЕРЕХОД»
Думаю у вас, как и у меня когда-то, возникает логичный вопрос:
— Раз самоубийство-переход это хорошо, то почему тогда Бог не предусмотрел в нашем теле соответствующую кнопку, на которую нажал и ты там?
Ответ на этот вопрос достаточно прост и открывается из опыта реальной жизни. В начале этого материала я уже говорил о том, что «я убеждён, что не было, нет и не будет человека на планете Земля, который хотя бы раз в жизни ни просто задумывался над этой темой, а сам был в шаге от совершения самоубийства или делал попытки его совершения. И я, автор данного материала, не исключение», и думаю, что 99% людей были рады тому, что их мысли или попытки суициды не стали реальностью, ибо в этих самых 99% случаев люди решаются на суицид по нехорошим причинам и поводам, в слишком раннем возрасте, не будучи зрелыми душой и телом, принимая такое решения под воздействием каких-либо препаратов или веществ, в эмоциональном и неуравновешенном состоянии, спонтанно, нередко по малозначительным, а иногда и смешным и глупым причинам и т.д. А потому, если бы у человека была легкодоступная кнопка самоуничтожения-перехода, то, я думаю, смертью по естественным причинам старости умирало бы всего 1% от всего человечества, а остальные 99% так и уходили бы в иной мир незрелыми, с пустыми руками, а потому снова бы перевоплощались для познания Истины в этот мир, лежащей во зле, полный горя, боли, слёз и страданий.
УЗУРПАЦИЯ УМОВ, ЗАКОНОВ и ПРЕПАРАТОВ
Бог хоть и не сделал акт самоубийства-перехода легкодоступным, ради блага человеков, которых Он любит, но оставил его возможным, ибо человек свободен, и даже Бог не нарушает свободу человека выбирать между добром и злом.
СТРАХ
А вот грешные люди, постоянно пытаются властвовать друг над другом, лишая друг друга свободы выбора, якобы делая это тоже из любви друг к другу, но любовь и несвобода сущности не совместимые!
— Религиозники, моралисты и подобные им узурпируют власть над умами людей демонизируя переход.
— Властьимущие делают переход вне закона.
— Медики узурпируют власть над веществами, средствами и методами.
РАДОСТЬ
Если бы религиозники, властьимущие и медики не занимались своими злодеяниями, то в человеческом обществе отношение к переходу было бы правильным, а сам переход был бы красивым, мирным и самым важным днём в жизни каждого человека.
Я убеждён, что по Истине, вообще каждый человек должен уходить в иной мир сам по собственному желанию и волевому решению, пусть и с помощью окружающих людей, а не дожидаться в страхе того, когда костлявая за шиворот поволочёт его туда!
ВИДЫ и СПОСОБЫ самоубийства-перехода
Далее рассмотрим два вида образа перехода в вечность: негативный и позитивный.
НЕГАТИВНЫЙ образ САМоУБИЙСТВА
К сожалению, от бездуховности основной массы человечества, из-за отрицания вечности и благого бытия за порогом смерти, самоубийство-переход в обществе «смертников» и религиозников демонизирован. Суицид всегда рисуют и показывают лишь с негативной, страшной и уродливой стороны.
АБСУРД
Да, картина человека, выбросившегося с крыши дома, бросившегося под поезд, повесившегося на собственном ремне, перерезавшего себе вены, утопившегося и пр. у нормально человека может вызвать только отвращение и тревогу, и противники перехода пользуются этим.
Но вот если бы переход был узаконен и хотя бы не демонизировался, а в идеале, правильно объяснялся бы со всех сторон, медицинским сообществом были предоставлены на выбор разные безболезненные и мирные способы перехода, то всё бы было совсем иначе.
ПОЗИТИВНЫЙ образ ПЕРЕХОДА
Ведь добровольный переход может быть и красивым, безболезненным, спокойным и радостным, например:
— нехватка кислорода,
например, как в Швейцарии, где эвтаназия легализована и человек может воспользоваться специальной капсулой со сжатым азотом, который будучи довольно инертным в свободном состоянии, предотвращает панику, чувство удушья и страдания перед потерей сознания (https://ru.wikipedia.org/wiki/Sarco).
— смертельная доза снотворного и обезболивающего (внутривенно);
— отказ от пищи;
Такие способы ухода не просто не ужасны, а даже прекрасны, ибо по сути своей являются копией естественной смерти тленного тела человека от старости или болезни.
Переход от голода
Гегесий (ок. 315-260 гг.), прославился как автор диалога «Умерщвляющий себя голодом», в котором «герой собирается кончить жизнь голодовкой, друзья его разубеждают, а он им в ответ перечисляет все неприятности жизни». Этот диалог сыграл роль, сравнимую с персонажем Вертера авторства Гёте. Говорили, что Гегесий так вдохновенно выступал на эту тему, что некоторые слушатели затем действительно совершали самоубийство, и поэтому царь Египта Птолемей I запретил ему выступать. Именно поэтому Гегесию дали прозвище «Учитель смерти». Впоследствии самоуморение голодом широко практиковалось среди стоиков, но тему самоубийства еще до Гегесия и стоиков активно поддерживали киники, так что каким-то особенным философом в этом плане Гегесий не был. Единственное его отличие в том, что философия киренаиков подразумевает ориентацию на наслаждения, и такой пессимизм кажется плохо с ним совместим.
Как видите, все эти темы стары как мир, и нет ничего нового под небом.
— Почему я считаю переход от голода самым идеальным способом возвращения домой?
Потому что он:
— Доступен каждому по своей естественности;
— Без боли (я так думаю, утверждать не могу);
— Плавный, растянутый во времени. Пропадает нужда во всяких тестах и обследованиях психологов, ибо за это время человек сможет многое обдумать, осмыслить, пообщаться с разными людьми, остановиться в любой момент, если решит пока не переходить в иной мир. При мокром голодании это можно растянуться на долгий срок (до 60 дней).
То, что голодовка может наносить не поправимый вред здоровью не доказано традиционной медициной!
— Является копией естественной смерти по болезни или старости.
Все эти признаки, перечисленные выше, указывают на то, что переход с помощью отказа от питания смертного тела является самым правильным, естественным, от Бога.
Конечно же, для любого способа перехода в иную жизнь нужна сила воли и/или помощь окружающих, а потому именно об этом я и буду говорить в следующих разделах.
САМоУБИЙСТВО: СЛУЧАЙНОСТЬ или НОРМА и СЛАБОСТЬ или СИЛА?
САМоУБИЙСТВО — СЛУЧАЙНОСТЬ или НОРМА и СЛАБОСТЬ или СИЛА?
В этой главе я дам ответы на два вопроса:
Суицид — это случайность или норма?
Суицид — это проявление слабости или силы?
САМоУБИЙСТВО — СЛУЧАЙНОСТЬ или НОРМА?
В предыдущем разделе я уже кратко высказал свою мысль о том, что
Я убеждён, что по Истине, вообще каждый человек должен уходить в иной мир сам по собственному желанию и волевому решению, пусть и с помощью окружающих людей, а не дожидаться в страхе того, когда костлявая за шиворот поволочёт его туда!
В личных разговорах в ответ на это мне не раз приходилось слышать такие ответы, которые я буду именовать мифами и которые буду развенчивать:
МИФ 1: Лишь Бог полагает конец временной земной жизни
Бог устроил так, чтобы мы уходили лишь по старости, по болезни или иным способом, но только по Его воле, а не по своей!
На такое утверждение я отвечаю встречными вопросами:
— Где в Библии хоть одно место, которое подтверждало бы этот, как всегда придуманный религиозниками, МИФ?
Отвечаю: таких мест в Библии нет!
Но вот что Бог говорит согрешившему человеку, прародителям Адаму с Евой, после совершённого ими злодеяния, после которого тление и смерть становятся природой мироздания и самого человека:
17 Адаму же сказал Бог:
― За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; 18 колючки и репей произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою(злаками); 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
— Когда Бог говорит согрешившему человеку: «Прах ты и в прах возвратишься (?сам)» — почему Он не запрещает ему возвращаться домой добровольно по собственной воле? Почему Бог говорит «… возвраТИШЬСЯ сам», а не Я, Бог, Тебя «… возвраЩУ в прах».
Отвечаю: да потому что человек свободен, он не безвольный раб, а господин своей жизни, сам всё решает в ней, и за все действия несёт ответственность!
Когда мы задумаемся о том, откуда в нас эти предрассудки и лжеучения, то поймём то, что безосновательно навязаны они нам лишь религиозниками, не познавшими Истину о Боге, который есть Свобода и Любовь, и человека, который есть тоже бог — Его образ и подобие!
МИФ 2: Плавное УГАСАНИЕ, а не внезапный ОБРЫВ жизни — это естественно
Раз ты говоришь, что позитивный образ переход аналогичен переходу по старости или доброй болезни, то пусть все и уходят от них!
У меня встречный вопрос:
— А многие ли люди уходят по старости или доброй болезни плавно угасая, имея возможность сделать это осмысленно в правильном состоянии духа и души?
Отвечаю: я — не Бог, мне не известна статистика по этому вопросу, но, анализируя окружающую жизнь, смею предположить то, что основная масса людей умирает внезапно, и лишь единицы удостоены счастья перейти в иной мир посредством плавного угасания жизни своего земного, временного, тленного и смертного тела! Я сильно удивлюсь, если это соотношение будет меньше чем 1:100, то есть, таких людей не более 1%, а скорее всего, эта моя цифра сильно преувеличена! Так или иначе, основная масса людей умирает внезапно и не достигнув старости: насильственные смерти, несчастные случаи, аварии, природные и техногенные катастрофы, инфаркты, инсульты, предсмертная агония, муки, боль и прочее.
Этот миф (об обязательной естественной смерти по старости или болезни), точно также нам навязан, и никто даже не сможет ответить, конкретно кем. Основная масса людей живёт этими стереотипами, и даже не задумывается откуда они взялись и кто или что является их основанием, и почему я должен им следовать, почитая их за Истину.
МИФ 3: МИССИЯ должна быть неВЫПОЛНЕНА
Ты должен выполнить свою миссию!
У меня встречный вопрос:
— А что это за миссия, кто её знает?
Отвечаю: мы, на Землю, не приходим с чётко известной миссией или целью нашей жизни, она не написана у нас на лбу при рождении, нам не говорит о ней Бог или наши родители. Даже саму эту цель, многие ищут всю жизнь и не могут найти, уж не говоря о том, чтобы достигнуть её, исполнив и реализовав её в своей земной жизни.
Ну, допустим, вы нашли или осознали эту цель своей жизни, а дальше что? На пути к этой цели будет много развилок, сворачиваний не туда, а если пойдёте и туда куда нужно, то где гарантия, что вы дойдёте, и что ваша жизнь не прервётся внезапно по какой-либо независящий от вас причины, что и происходит с основной массой человечества.
А кто сказал, что самоубийство или добровольный переход не могут быть целью жизни, чтобы опытом вкусить их горечь и радость? Ведь именно за этим мы и приходим в эту жестокую школу жизни для познания зла во всех его проявлениях!
МИФ 4: МУЧЕНИЧЕСКИЙ ПОДВИГ жертвенной любви — один конец для всех
Ты должен идти за Иисусом на голгофу и закончить свою жизнь на кресте, сораспявшись со Христом!
У меня встречный вопрос:
— Ну а вы сами-то идёте этим путём?
Отвечаю: кажется что для христианина всё понятно, ибо Иисус в Евангелии чётко указал цель и путь жизни для каждого христианина:
Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной … на голгофу!
Как пример, рассмотрим реальную ситуацию нашей современной жизни. Рашисты развязали войну против украинского народа и репрессируют внутри страны всех свободных и добрых людей, так чего ж вы не приносите себя в жертву, публично выступая против рашистского режима и его злодеяний? Вот же цель, к которой должен стремиться каждый христианин, вот же возможность совершить евангельский подвиг жертвенной любви, сораспяться Христу и уподобиться Ему в совершенной любви к врагам.
Чего ж все мы, христиане, молча сидит по домам, ожидая своего блаженного, тихого, мирного конца жизни от старости тленного тела, а не восхищаем мученические венцы, предлагаемые нам судьбой, Богом?
САМоУБИЙСТВО — СЛАБОСТЬ или СИЛА?
Суицид — это проявление слабости или силы?
Всё зависит от целеполагания и от стороны взгляда!
Вообще, прежде всего, чтобы ответить на вопрос выше, нужно было в разделе о причинах суицида сразу же по пунктам, в каждой конкретной причине, отвечать и на этот вопрос, ибо это всё индивидуально, но сейчас здесь текстом я этого делать не буду, но скажу об этом в видеоролике к этой главе. Давать оценку каждой причине суицида на предмет слабости и силы следует сквозь призму трёх субстанций: духа, души и тела.
Но, а если ответ на этот вопрос разделить грубо на два варианта, то звучать они будут следующим образом:
Бегство от страданий грешника— если это единственная причина, то это не очень хорошо, хотя человек, совершающий самоубийство, вольно или не вольно признаёт, что хуже быть не может, ибо тогда он не обрекал бы себя на ещё большие страдания. Никто сознательно на раскалённую сковородку для удовольствия не садится.
Путь к счастью святого— это уважительная и естественная причина перехода в иную благую жизнь святого человека. Совершенный человек, добровольно уходя в иную жизнь, свидетельствует тем самым свою абсолютную веру-знание того, что ВЕЧНЫЙ БОГ есть СВОБОДА и ЛЮБОВЬ, именно поэтому он не просто не боится уходить в вечный Небесный дом любящего Родителя, но жаждет этого всем своим существом и делает это, будучи свободным господином своей жизни!
Безусловно, причина бегства от страданий из этого проклятого мира лежащего возле, также присутствует и во втором варианте, ибо было бы здесь, на Земле, Царство Божье никуда идти бы не пришлось, но разница между двумя этими вариантами есть.
В первом варианте, я имею ввиду желание избегнуть заслуженных страданий, явившихся прямым следствием совершённого греха-злодеяния.
Во втором варианте, я имею ввиду желание избегнуть незаслуженных страданий, явившихся прямым следствием проклятой природы после грехопадения, где даже удовольствия от наслаждений сопряжены с болью и страданиями.
ПОМОЩЬ при САМОУБИЙСТВЕ (убийство?)
ЭВТАНАЗИЯ — ЗЛО или ДОБРО, помогать уходить из жизни
Помощь человеку, желающему уйти в иной мир, мы рассмотрим в трёх разделах:
1) человек-самоубийца находится в бессознательном состоянии и сам лично не способен возразить или дать согласие на помощь ему перейти в иной мир;
2) человек не животное (эвтаназия животных);
3) человек-самоубийца находится в сознании и сам лично даёт согласие на помощь ему перейти в иной мир.
Разберём каждый раздел подробней.
1 — ПЕРЕХОД в БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ
В этом подразделе разберём случаи, когда желание перейти в вечность человек не может выразить ни одним из способов. Решение о переходе в вечность за бессознательного человека принимают, например: консилиум врачей, при согласии близких больного, родственники, опекуны, попечители, ответственные организации и пр.
В современном мире, человечество достигло того, что может безгранично долго поддерживать жизнь тела человека находящегося в коме, но без сознания.
Вопросы:
— Испытывает ли человек в коме какие-либо мучения?
— Имеет ли кто-нибудь право решать за человека в коме жить ему или умереть?
— Те, кто приняли решение усыпить человека в коме (попечители, врачи, эвтаназиолог и пр.), становятся ли убийцами?
— …
Эти вопросы вообще стали реальными в обществе лишь только недавно и лишь потому, как я уже сказал выше, что люди (учёные, врачи), медицина, стали способны безгранично долго продлевать жизнь тленного тела человека.
Возникает естественный вопрос:
— А это вообще по Истине, от Бога? Может не надо вообще всё это было делать?
Как по мне, так не надо было!
2 — УСЫПЛЕНИЕ ЖИВОТНЫХ
Во многих странах эвтаназия животных, легализована и считается проявлением гуманности, но при этом эвтаназия людей законна лишь в нескольких странах мира.
— Почему так? Что человек хуже животного?
Конечно нет, хотя многие люди к животным относятся так же как и к людям, а потому потерю любимого питомца многие люди переживают так же тяжело, как и потерю члена семьи. Тем не менее, люди обращаются к ветеринару, чтобы прекратить мучения любимца, если тот чем-то неизлечимо болен, как-то сильно покалечен и пр., что можно описать одной фразой: животное мучается и страдает, испытывая постоянную сильную боль по каким-либо причинам. Ключевая фраза здесь — прекратить мучения страдающего живого существа.
Но вот парадокс и он же вопрос:
— Почему прекращение страданий животного, причём без его согласия (ибо люди не понимают язык животных), но из любви к нему — это гуманность и добро, а прекращение страданий человека (который сам об этом просит) — это не есть хорошо и не является проявлением любви и сострадания?
Для меня ответ очевиден:
Это очередная, антилогичная, общечеловеческая тупость и трусость!
Любой здравомыслящий и любвеобильный человек понимает:
Если помощь перехода в вечность страдающему животному, которое не давало на это своего согласия, есть добро; то помощь перехода в вечность страдающему человеку, который сам добровольно дал на это своё согласие, тем более является проявлением любви, сострадания и заботы — это ИСТИНА, потому что естественно и логично!
3 — ОСОЗНАННЫЙ ПЕРЕХОД
В этом подразделе разберём случаи, когда человек изъявляет желание перейти в вечность и даёт своё согласие на то, чтобы ему, по тем или иным причинам, помогли сделать это окружающие.
ЭВТАНАЗИЯ
ЭВТАНАЗИЯ — в переводе с греческого термин означает «хорошая смерть», то есть, легкая, быстрая и безболезненная.
Сегодня эвтаназия в медицине определяется, как намеренное умерщвление человека с неизлечимой болезнью, ради прекращения его страданий.
По способу совершения эвтаназию делят на активную и пассивную.
АктивнаяПодразумевается целенаправленное введение больному препарата, который вызывает лёгкую, безболезненную смерть. Пациент просто засыпает, наконец-то избавившись от боли. Для процедуры нужно согласие пациента и его родственников.
ПассивнаяПодразумевается прекращение лечения и поддержание жизнедеятельности организма больного. Также пассивной эвтаназией считается добровольный отказ пациента от оказания медицинской помощи, продлевающей жизнь, отказ от реанимации. Но такой отказ больной должен подписать самостоятельно, находясь в сознании и будучи дееспособным.
Вопрос «Есть ли разница между пассивной и активной эвтаназией?» считаю не актуальным, ибо, в моральном плане, нет никакой разницы между тем: вводите ли вы смертельный препарат или вы отключаете приборы жизнеобеспечения.
Сегодня эвтаназия официально разрешена в Швейцарии, Бельгии, Канаде, Нидерландах, Люксембурге и некоторых штатах США. В США, Европе право на неё имеют совершеннолетние дееспособные люди, которым осталось жить не более 6 месяцев, и диагноз должен быть подтвержден двумя независимыми специалистами. При этом желание уйти из жизни должно быть высказано неоднократно. И в большей части случаев препарат больной вводит сам. В России можно отказаться от медицинского вмешательства, но активная эвтаназия под запретом.
Эвтаназиолог
— Врач-Эвтаназиолог, который помогают человеку перейти в иной мир — УБИЙЦА или БЛАГОДЕТЕЛЬ?
Если он делает своё дело с согласия человека, находящегося в сознательном состоянии, или с согласия его родственников, когда человек находится в бессознательном состоянии, то он — БЛАГОДЕТЕЛЬ!
ХАРАКИРИ
ХАРАКИРИ (СЭППУКУ) – ритуальное самоубийство самураев.
В обрядовом действии принимали участие двое: самурай, решившийся на харакири, и КАЙСАКУ, обезглавливающий жертву. Последнего выбирали из числа близких друзей. Только человек испытывающий искренние чувства к самоубийце способен одним взмахом длинного меча отсечь голову и избавить умирающего от мучений. Особым искусством было перерезать шею так, чтобы спереди оставалась тонкая полоска кожи. В этом случае голова совершившего сэппуку склонялась на грудь, а вытекающая кровь не обагряла зрителей.
Здесь, всё то же самое, как и с эвтаназией, меняются лишь внешний формы.
Самурай расстаётся с жизнью по причине страданий, но только не телесных, а душевных, не желая выносить позора (поражения, плена, предательства, преступления, греха, злодеяния и пр.). Делает он это с помощью меча, а не каким-либо другим способом.
Кайсаку, из любви к самураю, помогает ему облегчить его страдания, но в отличие от врача, делает это не посредством медицинских препаратов, усыпляющих больного, а через отрубание головы самураю, который сделал себе харакири.
Нам могут не нравиться способы и методы, какими осуществляется ХАРАКИРИ (СЭППУКУ), но смысл и цель те же самые как и у эвтаназии.
ВЫВОД
У эвтаназии, как и у всех извечных тем и вопросов человечества, есть и противники и защитники.
ПРОТИВЧто касается аргументов против, то они, в основном, высказываются религиозными представителями, хотя опоры на Священное Писание ни у кого из них нет, и одной фразой их аргумент выражается так:
«Не врачи дают жизнь, не им её забирать».
Но с такой логикой стоит отказаться от врачебной помощи полностью, ибо здоровье, как в общем-то и сам человек всецело, находится полностью в руках Божьих.
Есть и этические моменты — опасения возможных злоупотреблений, родственниками или медиками в корыстных целях. Да, это возможный сценарий, но в тех странах, где эвтаназия разрешена, над ней осуществляется строгий контроль, и злоупотребления практически невозможны. В самом начале этой темы, в первых видео, я уже говорил о том, что как раз табуированность, запрещённость чего-либо в жизни приводит к ещё худшим последствиям. Когда какая-то сфера жизни человеков уходит в нелегальное, подпольное, закрытое пространство, то именно тогда и там и начинаются злоупотребления и беззакония.
ЗАГлавный аргумент — прекращение мучений больного. Кстати, они могут быть не только физическими, но и моральными. Здоровому человеку не понять, каково это — жить в муках, ожидая смерти, понимать свою беспомощность и ущербность. Жизнь — это бесценный дар, её необходимо беречь, но только тогда, когда речь идёт о полноценной жизни и способности ей радоваться, а не тогда, когда она превращается не в дар, а в проклятие и постоянные муки.
Есть и экономический фактор в пользу эвтаназии — ресурсы, затраченные на поддержку заведомо неизлечимого, безнадежного пациента, можно направить на спасение людей, у кого есть шансы.
И не забываем о свободе, о том, что распоряжение собственной жизнью — неотъемлемое право каждого человека.
Споры об эвтаназии, будут ещё долго будоражить общество. Однако надо понимать то, что в этом (как и во многих других) случае, формального, узаконенного решения, которое устроило бы абсолютно всех, никогда не будет найдено. Его просто не существует, ибо это вопрос сугубо индивидуален для каждого человека! Но чего точно не должно происходит в здравом и свободном обществе, так это узаконенного запрета эвтаназии и разговором о ней, ибо такие действия нарушают Божий принцип СВОБОДЫ человека избирать в своей жизни то, что он почитает для себя благом!
Я рекомендую Вам, вместе со мной, вслед за темой эвтаназии, исследовать тему «СМЕРНАЯ КАЗНЬ», так как насильственное убийство людей, пусть даже и грешных — вот это, как раз и является самым настоящим злодеянием и грехом, ибо палачи, приводящие смертный приговор в действие, как раз никакой любви к смертнику не испытывают, а смертник сам не желает себе смерти.
САМоУБИЙСТВО — во свете ИСТИНЫ
СУИЦИД (самоубийство) — злодеяние или добродетель?
В этом разделе я буду отвечать на следующие вопросы:
— Самоубийство, во свете БИБЛИИ, ХРИСТИАНСТВА и ИСТИНЫ — это ГРЕХ или ДОБРОДЕТЕЛЬ?
— БОГ-Любовь ЛЮБИТ ли самоубийц?
САМоУБИЙСТВО — ГРЕХ или ДОБРОДЕТЕЛЬ?
После исследования всех мест Библии, связанных с темой самоубийства, для любого здравомыслящего человека, а уж тем более для познавших Истину христианин, становится объективно-очевидным лишь один вывод:
ДА, в Библии прямо или косвенно не одобряется САМОУБИЙСТВО;
НО, в ней же прямо или косвенно, оно и НЕ ОСУЖДАЕТЯ!
Те, кто проповедуют обратное — это манипуляторы, паразитирующие на Библии.
Псевдохристианские секты (православие, католицизм, протестантизм и прочие) не знают истинного Бога, который есть Любовь, а потому их лжеучения о вечных муках самоубийц в аду огненной геенны НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с ИСТИНОЙ.
САМоУБИЙСТВО — во свете ИСТИНЫ
Истину в любом вопросе мы познаём рассматривая любую тему через призму вечности, свободы и любви.
Вечность
Тут два варианта:
Отрицаниевечности делает несчастным самого человека. Скинув смертное тело, самоубийца обманется и расстроится тем, что смерть — это не конец, а лишь начало новой жизни, а за все дела жизни, добрые то или худые, воздаётся по справедливости. А потому, если потенциальный самоубийца не святой человек, ему лучше не переходить в новую жизнь, а прежде привести эту временную земную жизнь в порядок и уж потом делать то, что посчитает нужным для себя.
Принятиевечности делает человека счастливым и в этой временной земной жизни и тогда, когда он сознательно, добровольно, принудительно или по естественным причинам, переходит в новую иную жизнь. Для такого человека, в момент перехода и после него, нет никаких сюрпризов, для него смерть — лишь переход, дверь, в новую иную жизнь.
Фил.1:21
Для меня жизнь — Христос(Любовь/Доброта), и смерть — приобретение.
Если этот человек проводил добрую святую жизнь в совершенной любви ко всему творению Бога, то за порогом смерти ему нечего бояться, а даже наоборот, он жаждет этого перехода и должного воздаяния за все свои добрые дела и поступки.
Свобода
Некоторые говорят:
— Жизнь и смерть в руках Бога, лишь только Он решает когда человеку жить, а когда умирать.
Это утверждение справедливо, но только в отношении к грешникам или к людям, ещё не достигшим полноты познания Истины, то есть свободы, ибо Истина и есть свобода.
Ин.8:32
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям:
― Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Когда ты достигаешь полноты познания Истины, то ты становишься абсолютно свободным. А Истина в том, что
Ин.10:34
… Мы боги (и дети Всевышнего — все мы (Пс.81:6)), а
1Ин.4:8
… БОГ есть Любовь
а потому всех детей Божьи, проводящих добрую жизнь в любви ко всему творению Родителя-Бога, ждёт вечное Небесное Царство свободы и любви Иисуса Христа. Став любвеобильным богом, подобным Иисусу Христу, ты становишься и начальником своей жизни и смерти. Ты не раб «костлявой», ты — господин своей жизни, и лишь ты решаешь, что тебе делать и как тебе жить и в этой временной земной жизни и в жизни вечной, время перехода в которую ты сам для себя определяешь, потому ты бог, брат\сестра Иисуса Христа, Его ученик и последователь, исполняющий Его заповеди о любви ко всем окружающим, в том числе и к тем, кто делает Тебе зло, причиняя какие-либо боль и страдания.
Любовь
Если ты убиваешь себя на ЗЛО
— Богу, ненавидя и отвергая Его;
— окружающим, обвиняя их во всех своих бедах;
— себе самому, считая себе недостойным счастливой жизни.
то это ГРЕХ!
Если же ты — Христов, святой, Божий, добрый, любвеобильный человек, достигший полноты познания Истины и совершенства в любви к Богу во всём Его творении, сознательно и добровольно жаждешь перейти в иную, вечную, благую жизнь, потому что Ты
Любишь Бога, Иисуса,думаешь о Нём постоянно, скучаешь по Нему, и жаждешь быть с Ним постоянно;
Любишь ближних,то есть всех людей, добрых то или злых, встречающихся тебе, по воле Божьей, на пути твоей жизни для обучения тебя совершенной любви ко всем, даже своим врагам;
[Грехом переход будет лишь тогда, когда уходящий имеет иждивенцев и несёт за кого-то ответственность. Претензии в не любви к ближним самодостаточных людей не могут быть препятствием перехода святого человека, ибо ни у кого нет права делать нас несчастными, удерживая нас на этой проклятой земле]
Любишь себя,желая себе избавления от этого тела смерти;
то влечение твоё естественно и верно, ибо все мы желаем себе блага, которое ждёт всех «любящих Его»!
Фил.1:23
… имею желание расстаться с жизнью и быть со Христом, что лучше всего!
БОГ-Любовь не ЛЮБИТ самоубийц!
— БОГ-Любовь НЕ ЛЮБИТ самоубийц и всех их отправляет в ад на вечные муки!
Это утверждение абсурд, ложь и хула на Истину-Бога, который и есть сама эта ЛЮБОВЬ!
Любящие БогаКак Бог может не любить того, кто любит Его и из любви к Нему желает разрешиться от уз смертного тела и быть с Ним? НИКАК! Какой из вас родитель, живя где-нибудь в далёкой стране, отвергнет своё дитя, которое бросило всё и переехало к Вам жить? НИКАКОЙ! Тем более Родитель наш Небесный будет рад и счастлив нашему к Нему возвращению!
Отвергающие Бога грешникиБОГ есть ЛЮБОВЬ, сотворивший всё, а потому Он любит всё Своё творение и желает ему не смерти или мучений, а покаяния в злых делах и вечной счастливой жизни полной любви и всевозможных наслаждений. Богопротивящиеся самоубийцы не делают никому никакого зла! За что же их отправлять в ад на вечные муки? НЕ ЗА ЧТО! В основном все они и так совершили суицид по причине испытывания каких-либо болей и страданий. Разве Бог-Любовь может и будет добивать лежачего и страждущего? КОНЕЧНО НЕТ! Этот грешник перевоплотится и получит новый шанс познать Бога-Истину, любовь и свободу. А если и попадёт в геенну огненную за свою злую жизнь, то и оттуда рано или поздно выйдет, отдав всё до копейки, то есть полностью отвергнув зло.
КНИГИ о СУИЦИДЕ
КНИГИ о СУИЦИДе. Эстетика #самоубийства
В видео выше я показал две философские книги по теме самоубийства.
Первую книгу, «Эстетика самоубийства» за авторством Трегубова и Вагина, я, сначала, нашёл в интернете в формате ВОРД и прочёл её летом 2024 года, то есть за год до того как сделал на неё обзор в данном видео. Очень-очень достойное чтиво, которое должен исследовать каждый человек на Земле. Эту книгу в бумажном виде, раритет, я нашёл на авито и купил её.
Вторую книгу, «Самоубийство» за авторством Эмиля Дюркгейма, я купил недавно, накануне своего заключения в тюрьму за мою антивоенную позицию и проповедь пацифизма (мою историю можете узнать здесь). Прочесть её я, конечно же, ещё не успел, и не факт, что её позволят взять мне с собой в тюрьму, но я попытаюсь. И хоть я её сам и не прочёл, но решил всё-таки о ней рассказать, потому что, возможно, другой возможности у меня уже и не будет.
РЕЛИГИИ о ДОБРОВОЛЬНОМ УХОДЕ из этого мира
РЕЛИГИИ о ДОБРОВОЛЬНОМ УХОДЕ из этого мира в иную жизнь
Разные религии мира по разному относятся к добровольному переходу в иную жизнь просветлённых людей и, справедливости ради, вынужден, с прискорбием заявить о том, что лишь некоторые из них считают это действие — проявлением совершенства и высотой святости. Самый известный и практикуемый ритуал добровольного перехода в иной мир, который одобряется своей религией — это саллехана джайнизма. Но, ритуалы, аналогичные джайнской саллехане, существуют и в других различных культурах и религиях. Они связаны с идеей добровольного ухода из жизни через аскезу, пост или медитативный уход, часто ради духовного освобождения.
Ритуал саллекханы (или сантхары) в джайнизме — это добровольный, ритуализированный отказ от пищи и воды с целью ухода из жизни, совершаемый в случаях неизлечимой болезни, старости или невозможности следовать обетам. Это не самоубийство, а высшая форма духовной аскезы, основанная на принципах ахимсы (ненасилия) и отречения. Прямых аналогов в других традициях почти нет, но некоторые практики имеют сходные элементы: добровольный уход, ритуальное голодание, подготовка к смерти.
Рассмотрим их все по порядку от менее одобряемых к более одобряемым.
Их сходство/отличие я буду проводить именно с саллеханой джайнизма.
Древняя Греция и Рим: «Эвтаназия через пост»
Философская традиция:
— Стоики философ Сенека (по приказу Нерона), политик Катон Младший (после поражения Цезарю) допускали уход из жизни при потере достоинства.
Сходство: Контроль над смертью, отказ от пищи.
Отличие: Мотив — сохранение достоинства, протест; нет связи с религиозным освобождением.
— Пифагор считал, что самоубийство допустимо только с разрешения богов.
Примеры:
— Диоген Синопский (киник) умер, задержав дыхание.
— Петроний Арбитр (автор «Сатирикона») вскрыл вены, затем погрузил раны в воду, медленно уходя из жизни.
Индия: Сати (вдовье самосожжение)
Суть: Ритуал восходит к древней Индии, где вдова добровольно (или под давлением) сжигала себя на погребальном костре мужа.
Обоснование: Считалось, что сати очищает карму семьи и соединяет супругов в следующей жизни.
Современность: Запрещён в Индии с 1829 г., но единичные случаи фиксируются до сих пор (например, сати Рооп Кануар в 1987 г.).
Сходство: Добровольный уход (в теории).
Отличие: Социальное давление; цель — исполнение долга жены, а не духовное освобождение.
Древние кельты: «Ритуальный пост против несправедливости»
Троскад (Ирландия): Голодовка на пороге обидчика, чтобы призвать на него проклятие богов. В Ирландии до XVII в. обиженный человек мог сесть у двери обидчика и объявить голодовку, требуя справедливости. Смерть проклинала врага. Если обидчик не раскаивался, постящийся умирал, а его смерть считалась моральной победой.
Сходство: Добровольный отказ от пищи.
Отличие: Социальный шантаж, а не духовный акт.
Пример: В 1981 г. ирландские заключённые ИРА использовали эту тактику в знак протеста (голодовка Бобби Сэндса).
Эскимосы: «Добровольный уход стариков»
Традиция: В условиях голода пожилые люди уходили в тундру, чтобы не обременять семью.
Ритуал: Прощание с родными, последняя песня («ая-яя»), после чего человек оставался на льдине.
Философия: Смерть как акт любви и жертвы ради выживания рода.
Коренные традиции Америки: «Ритуальное голодание индейцев»
Традиция: Практиковалось перед важными событиями (охота, война) для видений, но не для смерти. Племя чинантиков (Мексика) верило, что старики могут «превратиться в дождь», умирая от жажды на священной горе.
Сходство: Связь голодания с сакральным переходом.
Отличие: Коллективный ритуал, а не индивидуальный выбор.
Даосизм: «Уход в горы» для бессмертия
Традиция: Даосские аскеты практиковали голодание («бигу») для очищения тела перед превращением в «бессмертного» (сянь).
Философия: Смерть в медитации считалась переходом в иное состояние.
Сходство: Голодание как путь к трансценденции.
Отличие: Цель — физическое бессмертие, а не освобождение души.
Дзэн-буддизм (Япония): Смерть в позе лотоса (Ньюдзю)
Традиция: Монахи готовились к смерти через медитацию, иногда отказываясь от пищи.
Ритуал: Известный случай — монах Докумей Кикути (2000 г.), оставивший записку: «Я не испытываю ни страдания, ни страха».
Сходство: Контролируемый уход, медитативная подготовка.
Отличие: Нет длительного ритуала; акцент на состоянии ума в момент смерти.
Суфизм (Ислам): Голодание ради «фана» (растворения в Боге)
Традиция: Суфии практиковали строгий пост (часто 40 дней), но смерть не была целью.
Крайние случаи (напр., голодная смерть персидского мистика Халладжа в X в.) — результат казни, не ритуал.
Отличие: Отказ от пищи — инструмент экстаза, а не способ умереть.
Христианство: «Отшельнический уход»
Суть: Некоторые святые добровольно подвергали себя крайним аскезам, приводящим к смерти.
Примеры:
— Святой Антоний Великий (IV в.) уединился в пустыне, питаясь только хлебом и водой.
— Столпники (например, Симеон Столпник) годами жили на столбах, истощая тело ради духовного очищения.
— Преподобная Синклитикия Александрийская (IV в.) по преданию отказалась от пищи во время болезни, называя это «жертвой благодарности Богу»
Сходство: Добровольный отказ при болезни.
Отличие: Нет ритуала; акцент на смирении, а не на прекращении перерождений. В христианстве такой уход не считается нормой, а воспринимается как подвиг святости.
Буддизм: «Сокусинбутсу» (Япония)
Суть: Монахи школы Сингон или Тэндай совершали 1000-дневный аскетический подвиг, после чего добровольно мумифицировали себя заживо. По другим источникам монахи соблюдали строжайшую диету (орехи, коренья) от 3 до 10 лет, затем уходили в каменную гробницу, где медитировали до смерти.
Этапы:
• Диета из орехов и кореньев для удаления жира.
• Питьё токсичного чая из лакового дерева (уруси), чтобы остановить разложение тела.
• Замуровывание в каменной гробнице в позе лотоса с колокольчиком, который звенел до последнего вздоха.
Цель: Стать «живым Буддой» (сокусинбутсу) для помощи страждущим.
Современность: Запрещён в XIX веке, но около 20 мумий сохранились в храмах префектуры Ямагата.
Сходство: Добровольный уход, аскеза, духовная цель.
Отличие: Акцент на сохранении тела как реликвии; в джайнизме тело — оболочка, от которой освобождается душа.
Подробнее о СОКУСИНБУТСУ.
Индуизм: «Праяпавеша»
Суть: Добровольный отказ от пищи и воды в случае непреодолимых страданий или завершения дхармы.
Условия:
— Разрешён только для санньясинов (отрекшихся от мира) или тяжело больных.
— Требуется одобрение гуру и чтение мантр (например, «Ом Намах Шивая»).
Примеры:
— Рамана Махарши (XX в.) отказался от пищи в конце жизни, считая тело «ненужной одеждой».
— В 2018 г. 103-летняя индийская женщина-аскет Сантхарама совершила праяпавешу.
Сходство: Отказ от пищи как способ ухода.
Отличие: Нет детального ритуала; акцент на прекращении страданий, а не на сжигании кармы.
Подробнее о ПРАЯПАВЕША.
Джайнизм: «Саллехана»
САЛЛЕХАНА 🕉️ — древний ДЖАЙНский ритуал добровольного ухода из жизни через отказ от пищи и воды
Саллехана (Самлехана, Сантхара, Самадхи-марана, Саньясана-марана) — древний джайнский ритуал добровольного ухода из жизни через постепенный отказ от пищи и воды. Это высшая форма аскезы, разрешённая только монахам/монахиням и мирянам, достигшим глубокой духовной зрелости. Цель — освобождение души (дживы) от кармических оков и выход из цикла перерождений (сансары).
Суть её очень проста: монах-джайн постепенно отказывается от еды, от воды и, в конце концов, умирает, то есть это такой пост с фатальным исходом. Монах как бы совсем отказывается от владения чем-либо в принципе, в том числе, собственным телом, он отказывается от всех своих желаний, от желание есть, пить и жить, и, тем более, принимая добровольную смерть, он совсем уже перестаёт причинять вред живым существам, даже микроскопическим, невидимым организмом.
Джайны воспринимают это как добровольное принятие смерти человеком с благодарностью и достоинством.
Подробнее о САЛЛЕХАНЕ.
Сравнение сокусинбутсу и праяпавеша с саллеханой
Критерий
1 — Сокусинбутсу (буддизм)
2 — Праяпавеша (индуизм)
3 — Саллехана (джайнизм)
Цель
1 — Стать «живым Буддой»
2 — Завершение дхармы
3 — Освобождение от кармы
Условия
1 — 1000-дневная подготовка
2 — аскеза Одобрение гуру
3 — Одобрение общины
Сохранение тела
1 — Да (мумификация)
2 — Нет
3 — Нет (естественное разложение)
Отношение
1 — Запрещено, но мумии почитаемы
2 — Допустимо в крайних случаях
3 — Почитается как священный акт
Почему саллекхана уникальна?
Философское основание: Только в джайнизме смерть через аскезу напрямую ведёт к мокше, разрушая карму.
Ритуализация: 12-летняя подготовка, ежедневные покаяния, отказ от 58 видов пищи.
Добровольность и трезвость: Запрещено при депрессии или давлении; решение утверждает совет мудрецов.
Ненасилие: Умирающий прощает всех и просит прощения; процесс исключает суету или боль.
Прямого аналога саллекханы нет ни в одной традиции.
Ближе всего — буддийская самомумификация (как путь к спасению существ) и индуистская прайопавеша (для аскетов).
Однако саллекхана остается уникальным феноменом:
это не смерть отчаяния, а торжество духа над материей, финальный акт непривязанности в религии, где непривязанность — высшая добродетель.
Её этическую сложность западный мир часто не понимает, но для джайнов это — вершина духовной эволюции.
Этические споры:
— В Индии саллехану часто критикуют как «социальное принуждение», особенно в отношении пожилых женщин.
— В 2014 г. 87-летний джайнский монах Тараканатх умер через саллехану в США, вызвав дискуссии о праве на смерть.
— В 2015 г. 13-летняя джайнка Арадхана Самадхия умерла от голодания, соблюдая чатра-масу (пост в сезон дождей). Её случай вызвал споры, но община сочла это духовным подвигом.
Заключение:
Подобные ритуалы отражают глубокую связь между смертью и духовностью в различных культурах. Если саллехана направлена на освобождение души, то, например, сокусинбутсу или троскад — на служение другим или социальный протест.
Общее для всех — идея контроля над смертью как высшего проявления свободы воли.
САЛЛЕХАНА ХРИСТОЛЮБЦА
МОЁ ПРАВО СОВЕРШИТЬ свою личную САЛЛЕХАНУ 😇 даже в тюрьме
Это глава — мой МАНИФЕСТ, который я написал, распечатал, заламинировал и взял с собою в колонию, после своего заведомо ложного и неправосудного осуждения преступным режимом рашисткой федерации.
МОЁ ОБЪЯВЛЕНИЕ о САЛЛЕХАНЕ
После своего несправедливого противозаконного осуждения меня за слово-преступления, которых я не совершал, ещё в последнем слове в апелляционном суде, я пообещал, что после того, как меня бросят гнить в колонию-тюрьму я, с первого же дня пребывания в тюрьме, откажусь от приёма еды, а если у меня не будет доступа к чистой питьевой воде, то и воды, до тех пор, пока меня, либо отпустят на свободу, либо я отправлюсь Домой на Небеса, сбросив с себя это временное, тленное, смертное тело. Это и будет совершение моей личной саллеханы в знак протеста против несправедливости и зла, совершаемого против меня адептами рапшистского режима путинского диктата, а также не возможности деятельно, словом и делом, жить в тюрьме согласно своих личных (религиозных) убеждений, таких как веганство, пацифизм, проповедничество и т.д.
МОЁ ПРАВО совершить саллехану
Статья 28 Конституции РФ «Свобода и право вероисповедание»
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая правоисповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения идействовать в соответствии с ними.
Даже уродливая, чисто декларативная, конституция роZZии, пока ещё, даёт мне право и свободу иметь любые убеждения, в том числе и религиозные, и действовать в соответствии с ними, а они предписывают мне и обязуют меня совершить мою личную саллехану в условиях, в которых я не могу жить согласно своих убеждений и заповедей своей веры.
ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ КОРМЛЕНИЕ
Некоторые люди мне говорят о том, что в тюрьме мне не дадут совершить мою саллехану и фсиновцы станут применять ко мне меру принудительного кормления. Но, конституция РФ гласит:
Статья 21 Конституции РФ «Достоинство личности»
1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.
2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.
Даже уродливая, чисто декларативная, конституция роZZии, пока ещё, даёт мне право и свободу не быть подвергнутым пыткам, насилию и какому-либо другому жестокому обращению.
Мера принудительного кормления может применяться только к психически нездоровому человеку, не отвечающему за свои действия и не способного что-либо решать, осознавать свои деяния и отвечать за них!
НО, несмотря на поставленный мне заведомо ложный диагноз шизотипического расстройства, КСППЭ сама же признала меня вменяемым, иначе меня бы и не посадили в тюрьму, а упекли бы в дурку.
Следовательно, у сотрудников колонии нет законных оснований применить ко мне меру принудительного кормления.
ВЫВОД
Дадут ли мне в тюрьме реализовать моё законное конституционное право на свободу вероисповедания и совершить мою личную САЛЛЕХАНЕУ, или снова нарушат мои права и будут меня истязать и пытать — покажет время 😏 …
Ну а до тех пор, буду надеяться на лучшее и уповать на Господа моего и Бога нашего Иисуса Христа, который всё и всегда управляет ко благу общему и лично каждого! Слава Ему во веки!!
ДОБРОВОЛЬНЫЙ ПЕРЕХОД в ВЕЧНОСТЬ глазами Христолюбца
Если Ты веришь=знаешь о том, жизнь жизнь вечна, ты свободен выбирать между страданиями и благом, а Бог есть Любовь=Благо, ТО как ты можешь не желать перейти туда, где вечный мир свободы и любви, ибо каждый человек желает себе блага и хочет быть счастливым?
Моё желание уйти в этот реальный, благой мир — есть свидетельство моей веры в это.
Мой УХОД=ПЕРЕХОД=ВОЗВРАЩЕНИЕ туда — есть деятельное свидетельство моих ЗНАНИЙ этого!
Каждый просветлённый человек, познавший в полноте эту Истину, желает блага=счастья не только себе, но и другим, а потому я не только сам это исповедую, но и проповедую об этом окружающим!
МОЯ ИСТОРИЯ о моей жажде перехода, то есть возвращения домой на Небеса
ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ — мечта с детства и пой сей день
СМЕРТЬ или ПЕРЕХОД (возвращение домой на Небеса)
Я уже упоминал в этом материале слова апостола Павла:
Фил.1:21-23
Для меня жизнь — Христос(Любовь/Доброта), и смерть — приобретение.
… имею желание расстаться с жизнью и быть со Христом, что лучше всего!
Они также есть в шапке моего ютуб-канала о моей жизни:
и это не случайно.
Я всегда с Вами честен и этот раз не будет исключением. Конечно же, апостол Павел в том тексте говорил не о добровольном своём переходе в иное благобытие, а о возможной насильственной мученической кончине, которая ожидала его в тот момент, когда он находился в руках грешников, жаждущих его смерти. Но для меня эти его слова имеют более широкий смысл, который я в них вкладываю, когда их произношу себе и окружающим.
На момент создания этого материала мне 42 года. Почти 15 лет тому назад, в 28 лет, Бог явился мне и призвал меня к покаянию в злодеяниях моих и к новой святой и доброй жизни в любви ко всему Его творению. Этот призыв было невозможно отвергнуть, потому что это был призыв самой Любви, желающей мне абсолютного счастья. Я его услышал, с радостью принял и стал свободным и счастливым, уже здесь, на этой проклятой Земле после грехопадения прародителей, живя в совершенной, если требуется, то и в жертвенной любви к Нему-Богу-Христу и всему Его творению, осознавая свою безначальную бесконечность.
Со временем я стал христианином, и слова апостола Павла мне стали близки и дороги именно в той форме и том смысле, в каком он их и произносил. Но я хочу сказать вам о том, что и до моей встречи с Богом и моего искреннего покаяния, я всегда жил подобным девизом и мыслью о том, что мне нужно срочно валить туда откуда я и пришёл, то есть вернуться в любвеобильный Отчий-Божий дом вечной радости, свободы, мира и любви. В 12-13 лет, в период моего полового созревания, я осознал себя личностью и стал искать ответы на самые важные вопросы жизни:
— Для чего я живу?
— В чём смысл жизни вообще и моей в частности?
— Для чего живут все люди?
— Что есть бытие?
— Есть ли Бог?
— Что есть Истина?
— Что такое смерть?
и т.д. и т.п.
СМЕРТЬ — ПРИОБРЕТЕНИЕ
И если смерть существует, то зачем вообще всё и какой во всём смысл?
Ответ был очевидным и горьким: всё НЕЗАЧЕМ и НИКАКОГО смысла нет!
СМЕРТЬ — это проклятие, потому что конец всего, или БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ибо это всего лишь дверь, переход в иную жизнь, возвращение домой?
СМЕРТЬ-ПЕРЕХОД — это БЛАГОСЛОВЕНИЕ, но для тех, кто познал Истину и живёт ею, пребывая в Боге, в любви!
Поняв всё это ещё в юности, я постоянно думал, думаю и буду думать о том, как поскорей бы свалить отсюда в новый благой мир, вернуться домой на Небеса. С тех пор не проходило и дня, чтобы утром я просыпался и не жалел о том, что проснулся, а вечером засыпая — мечтал о том, чтоб утром уже не проснуться в этом проклятом мире!
ЖИЗНЬ — ХРИСТОС
ОБЗОР видео из плейлиста ‘ПРОПОВЕДНИК ИСТИНЫ ✝️#ХРИСТОЛЮБ💚#ВЕГАН ☮️#ПАЦИФИСТ 🌎#КОСМОПОЛИТ’
Вы зададите мне законный вопрос:
— Почему ты ещё здесь раз так мыслишь, чувствуешь и живёшь?
На него до меня уже ответил апостол Павел в том же послании, которое я уже начал цитировать, но сознательно делал это не до конца, а вот, что апостол Павел говорил далее:
Фил.1:22-24
В моей жизни со мной происходит тоже самое, что и с апостолом Павлом.
Я живу и дышу лишь только до тех пор, пока проповедую, благовествуя Истину о Боге-Любви Иисусе Христе и Его учении о том, что мы добровольно должны преобразиться в эту совершенную божественную любовь даже к своим врагам ради собственного же вечного благобытия!
Благовестие людям из любви к ним — вот то, последнее и единственное, что удерживает меня в этом проклятом мире, лежащем во зле.
Рекомендую
ПЕРЕХОД в ИНОЙ МИР посредством отказа от еды и воды (саллехана — смерть от голодовки) [плейлист]
К прочтению:
• книгу «ЭСТЕТИКА САМОУБИЙСТВА» Л. З. Трегубова, Ю. Р. Вагина.
• книгу «Самоубийство» Дюркгейм Эмиль.
Посмотрите видео из плейлиста ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ или БЕССМЕРТИЕ ♾️ ВОСКРЕСЕНИЕ из МЁРТВЫХ
Также рекомендую к просмотру видео из плейлиста РЕИНКАРНАЦИЯ ♾️ Перевоплощение душ человеческих