АНАРХИЯ 🏴 АНАРХИЗМ ❤️ АНАРХИСТ во Христе ✝️
На этой странице вы найдёте определения этим понятиям и то, что за ними стоит, а также узнаете мой христианский взгляд по этой теме.
ОГЛАВЛЕНИЕ
АНАРХИЯ
АНАРХИЯ — это политическая философия и социальное движение, выступающее за упразднение всех форм иерархической власти (государства, капитализма, религии), основанных на принуждении.
Термин «АНАРХИЯ» (от греч. ἀναρχία — «безвластие») изначально имел негативный оттенок, ассоциируясь с хаосом. Однако Пьер-Жозеф Прудон в 1840-х гг. переосмыслил его, превратив в символ СВОБОДЫ.
В XIX веке анархия стала синонимом революционного движения, боровшегося против капитализма и государства.
СИМВОЛИКА
Анархистская символика — символы, использовавшиеся и используемые анархистами. Анархисты использовали различные символы для своей деятельности; наиболее часто использовались буква «А» в круге и чёрный флаг. Анархистские символы широко распространились в массовой культуре примерно с начала XXI века наряду с символами антиглобалистского движения. С анархистской символикой также тесно связана субкультура панк.
«А» в круге — определённо, самый известный на сегодняшний день символ анархизма. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «O». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм» в большинстве европейских языков, которая одинаково выглядит как в латинском шрифте, так и в кириллице. Буква «О» означает «порядок» (фр. ordre). Вместе они означают «Анархия — мать порядка» — знаменитую фразу Прудона.
Подробнее на Википедия
«А» в сердце — лично я в это вкладывая, «А»—анархия=СВОБОДА, есть основа ЛЮБВИ❤️, толкуется так, что насильно мил не будешь, что любовь не бывает из под палки, она всегда добровольна, а потому из заповеди любви, творение добра, может быть добровольным выбором человека.
Анархия vs. анархизм
Анархия (как идеал): Общество без власти, где люди живут по принципам справедливости и взаимопомощи.
Анархизм (как движение): Практики и теории, направленные на достижение этой цели через прямое действие, образование и создание альтернативных структур (например, анархистские коммуны).
ЦЕЛЬ и ключевые аспекты
Её цель — создание общества, построенного на свободных ассоциациях, взаимопомощи и прямом действии.
Анархисты верят, что люди способны к самоорганизации без контроля «сверху».
Антиавторитаризм: Отказ от любых форм принудительной власти, включая государство, политические партии и религиозные институты. Лозунг: «Никаких богов, никаких хозяев!».
Самоуправление: Общество строится на горизонтальных структурах — свободных ассоциациях, коммунах или конфедерациях, где решения принимаются прямым голосованием.
Взаимопомощь: Солидарность и сотрудничество вместо конкуренции. Как писал Пётр Кропоткин: «Взаимная помощь — не менее важный фактор эволюции, чем борьба за существование».
Децентрализация: Власть распределена равномерно, без столиц, корпораций или централизованных органов.
Современные проявления
Прямое действие: Протесты, сквоттинг, создание автономных зон (например, «Автономная зона Капитолийского холма» в Сиэтле, 2020).
Цифровые инициативы: Анонимные сети (Tor), децентрализованные платформы (Reddit, Wikipedia), движение за свободный интернет.
Экопоселения: Эксперименты с самообеспечением (например, экодеревня «Ласкети» в Канаде).
Почему анархия актуальна?
Кризис доверия к государственным институтам после финансовых кризисов (2008) и пандемий (COVID-19).
Рост популярности горизонтальных сетей (криптовалюты, блокчейн).
Экологические вызовы, требующие децентрализованных решений.
Как писала Эмма Гольдман:
«Анархия — это не хаос, а организация без власти».
АНАРХИЗМ
АНАРХИЗМ — политическая философия и социальное движение, выступающее за упразднение всех форм иерархической власти (государства, капитализма, религии), основанных на принуждении. Его цель — создание общества, построенного на свободных ассоциациях, взаимопомощи и прямом действии. Анархисты верят, что люди способны к самоорганизации без контроля «сверху».
История возникновения
Предтечи анархизма:
Античность: Идеи свободы от власти встречаются у киников (Диоген) и стоиков.
Средневековье: Некоторые христианские секты (например, анабаптисты) отвергали государство, следуя принципу «Богу — богово, кесарю — кесарево».
XVIII век: Уильям Годвин в труде «Исследование о политической справедливости» (1793) впервые сформулировал анархистские идеи: отказ от государства, религии и частной собственности.
XIX век — рождение анархизма как движения:
Пьер-Жозеф Прудон (Франция): Ввёл термин «анархия» в книге «Что такое собственность?» (1840), провозгласив: «Собственность — это кража!». Выступал за мутуализм — систему равноправного обмена между свободными производителями.
Михаил Бакунин (Россия): Конфликтовал с Марксом, отвергая диктатуру пролетариата. Считал, что «страсть к разрушению — творческая страсть», призывал к революции против государства и капитала.
Пётр Кропоткин (Россия): Развил идею анархо-коммунизма, основанную на взаимопомощи («Взаимная помощь как фактор эволюции», 1902).
XX век:
Испанская революция 1936–1939 гг.: Анархисты из CNT-FAI создали самоуправляемые коммуны, коллективизировали предприятия.
1960–1970-е: Анархизм влился в движения «новых левых», антивоенные и экологические протесты.
Основные течения анархизма
1. Индивидуалистический анархизм
Идея: Абсолютная свобода личности, отрицание любых коллективных структур.
Представители: Макс Штирнер («Единственный и его собственность», 1844), Бенджамин Такер.
Концепции:
• Эгоизм: Человек должен руководствоваться только личными интересами.
• Взаимовыгодный обмен: Свободный рынок без государства и монополий.
Критика: Обвиняют в игнорировании социального неравенства.
2. Социальный анархизм
Идея: Свобода через коллективное действие и уничтожение иерархий.
Течения:
• Анархо-коммунизм (Кропоткин): Общество без денег и государства, где ресурсы распределяются по принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям».
• Анархо-синдикализм: Революция через профсоюзы (синдикаты), которые станут основой нового общества. Пример: CNT в Испании.
• Коллективистский анархизм (Бакунин): Коллективная собственность на средства производства, но с учётом личного вклада.
3. Анархо-капитализм
Идея: Рынок и частная собственность — без государства. Защита прав через частные агентства.
Представители: Мюррей Ротбард.
Критика: Многие анархисты не считают это течение частью анархизма, так как оно сохраняет капиталистическую иерархию.
4. Зелёный анархизм
Идея: Разрушение индустриального общества, возврат к гармонии с природой.
Анархо-примитивизм (Джон Зерзан): Отказ от технологий, которые ведут к отчуждению.
Эко-анархизм: Борьба против эксплуатации природы через прямое действие (например, Earth First!).
5. Феминистский анархизм (анархо-феминизм)
Идея: Патриархат — форма иерархии, которую нужно уничтожить вместе с государством.
Представительницы: Эмма Гольдман («Если я не могу танцевать, это не моя революция!»).
6. Христианский анархизм
Идея: Учение Христа — основа для общества без власти. «Царство Божие» как анархическая община.
Примеры: Лев Толстой («Царство Божие внутри вас»), движение католических рабочих.
Современность
Прямое действие: Участие в акциях Black Lives Matter, климатических протестах, сквоттинге.
Цифровой анархизм: Борьба за свободу информации (киберпанк, WikiLeaks).
Анархистские сообщества: Создание сквотов, экопоселений, фуд-нот-бомбс (бесплатная раздача еды).
Ключевые принципы
Антиавторитаризм: «Никаких богов, никаких хозяев!».
Взаимопомощь: Солидарность вместо конкуренции.
Прямая демократия: Решения принимаются собраниями, без представителей.
Децентрализация: Отказ от столиц, мегаполисов, транснациональных корпораций.
Почему анархизм актуален?
Критика глобального капитализма и экологического кризиса.
Поиск альтернатив бюрократическим системам.
Идеи горизонтальных сетей (как в интернете) близки анархистским принципам.
Как писал Эрих Фромм:
«Анархизм — это не хаос, а порядок, основанный на человечности, а не на власти».
АНАРХИСТ
АНАРХИСТ — это человек, который придерживается идеологии анархизма и выступает за упразднение всех форм принудительной иерархической власти (государства, капитализма, религии).
Анархисты верят в возможность самоорганизации общества на основе свободных ассоциаций, взаимопомощи и прямого действия без контроля «сверху».
Ключевые принципы анархиста
Антиавторитаризм: Отвергает любые формы принудительной власти, включая государство, политические партии и религиозные институты. Лозунг: «Никаких богов, никаких хозяев!».
Самоуправление: Поддерживает горизонтальные структуры управления, где решения принимаются прямым голосованием участников.
Взаимопомощь: Считает солидарность и сотрудничество более эффективными, чем конкуренция. Как писал Пётр Кропоткин: «Взаимная помощь — не менее важный фактор эволюции, чем борьба за существование».
Децентрализация: Выступает за равномерное распределение власти без столиц, корпораций или централизованных органов.
Течения анархизма
Индивидуалистический анархизм: Акцент на абсолютной свободе личности (Макс Штирнер).
Социальный анархизм: Включает анархо-коммунизм (Кропоткин), анархо-синдикализм и коллективистский анархизм (Бакунин).
Анархо-капитализм: Поддерживает рынок и частную собственность без государства (Мюррей Ротбард).
Зелёный анархизм: Стремится к гармонии с природой (Джон Зерзан).
Анархо-феминизм: Борется с патриархатом как формой иерархии (Эмма Гольдман).
Христианский анархизм: Основывается на учениях Христа о ненасилии (Лев Толстой).
Практические действия анархистов
Участие в протестах, сквоттинге, создании автономных зон.
Организация коммун и экопоселений (например, экодеревня «Ласкети» в Канаде).
Прямое действие: забастовки, саботаж, гражданское неповиновение.
Цифровые инициативы: анонимные сети (Tor), децентрализованные платформы.
Критика анархистов
Государства и либералы обвиняют их в подрыве стабильности и нереализуемости идей.
Марксисты критикуют за утопизм и отказ от классовой борьбы.
Консерваторы и религиозные группы видят в анархизме угрозу традициям и морали.
Известные анархисты
Пьер-Жозеф Прудон («Собственность — это кража!»)
Михаил Бакунин («Страсть к разрушению — творческая страсть»)
Пётр Кропоткин («Взаимная помощь как фактор эволюции»)
Эмма Гольдман («Если я не могу танцевать, это не моя революция!»)
Как писал Эмма Гольдман: «Анархия — это не хаос, а организация без власти».
КРИТИКА анархизма
АНАРХИЗМ и его сторонники подвергаются критике с разных идеологических, политических и практических позиций. Вот основные аргументы критиков:
1. Критика со стороны государств и либералов
«Анархия = хаос»:
• Государства обвиняют анархистов в подрыве стабильности. Например, после протестов на саммите G20 в Лондоне (2009) или беспорядков в США (2020) анархистов называли «провокаторами».
• Либералы считают, что без государства невозможны защита прав, суды и социальные гарантии. Философ Томас Гоббс писал: «Война всех против всех — естественное состояние без власти».
Практическая нереализуемость:
Критики утверждают, что крупные общества не могут самоорганизоваться без централизованного управления. Историк Юваль Ной Харари: «Государства, несмотря на недостатки, создали системы, позволившие человечеству выжить».
2. Критика со стороны марксистов и социалистов
Утопизм:
• Марксисты (например, Ленин) называли анархизм «детской болезнью левизны», считая, что отказ от диктатуры пролетариата приведёт к реставрации капитализма.
• Проблема переходного периода: Как уничтожить государство без временной власти? Троцкий писал: «Анархисты отрицают государство, но не объясняют, как подавить контрреволюцию».
Отказ от классовой борьбы:
Социалисты критикуют анархистов за акцент на «горизонтальность», игнорируя необходимость партий и стратегии. Че Гевара: «Революция — не садовый чай, это борьба до конца».
3. Критика со стороны консерваторов и религиозных групп
Разрушение традиций:
• Консерваторы видят в анархизме угрозу семье, религии и морали. Например, анархо-феминизм критикуют за «разрушение естественных ролей».
• Религиозные лидеры (особенно в католицизме и исламе) осуждают анархистов за отрицание божественного порядка. Папа Римский Лев XIII в энциклике «Rerum Novarum» (1891) назвал анархизм «дьявольской доктриной».
4. Внутренние противоречия анархизма
Разногласия между течениями:
• Анархо-капиталисты (Ротбард) критикуются классическими анархистами за поддержку рынка: «Капитализм — это тоже иерархия!».
• Индивидуалисты vs. коллективисты: Макс Штирнер (индивидуалист) называл коммунистов «новыми тиранами», а Кропоткин видел в эгоизме угрозу солидарности.
Проблема насилия:
Даже среди анархистов нет единства.
• Одни (например, Толстой) проповедуют ненасилие,
• Другие (как Нестор Махно) считают вооружённую борьбу необходимой. После терактов анархистов в XIX веке (например, убийство президента Мак-Кинли в 1901) движение стали ассоциировать с террором.
5. Современные претензии
Маргинальность:
Анархизм обвиняют в неспособности предложить программу для масс. Социолог Зигмунт Бауман: «Анархисты — прекрасные критики, но плохие строители».
Эффективность прямого действия:
Сквоттинг, фуд-нот-бомбс или уличные протесты часто дают краткосрочный эффект. Журналист Наоми Кляйн: «Анархисты не создали ни одной устойчивой альтернативы глобальному капитализму».
Романтизация насилия:
Чёрный блок (анархистская тактика) критикуется за разрушение имущества и столкновения с полицией. После погромов в Портленде (2020) даже левые СМИ осуждали «бессмысленную агрессию».
Исторические примеры критики
Парижская коммуна (1871): Маркс поддержал коммунаров, но позже раскритиковал их за отсутствие централизованного руководства, что привело к разгрому.
Махновщина (1918–1921): Большевики сначала сотрудничали с Махно, но затем уничтожили его движение, обвинив в «анархо-бандитизме».
Чьяпас (с 1994): Сапатисты, вдохновлённые анархизмом, создали автономные зоны, но их модель не масштабируется на крупные государства.
Итог: главные претензии к анархизму
Утопизм: Нет чёткого плана перехода к безгосударственному обществу.
Неоднозначность методов: Протесты часто приводят к хаосу, а не к изменениям.
Внутренние противоречия: Раскол между индивидуалистами, коммунистами и другими течениями.
Исторические провалы: Большинство анархистских экспериментов (Испания-1936, Парижская коммуна) были подавлены.
Как иронизировал философ Бертран Рассел:
«Анархизм прекрасен как мечта, но на практике он требует ангелов, а люди — не ангелы».
Однако анархисты парируют:
«Люди не ангелы, но и власти не спасают их от грехов».
ХРИСТОЛЮБ — анархист во Христе
АНАРХИСТ во ХРИСТЕ ✝️ #ХРИСТОЛЮБ 💚
— Считаю ли я себя анархистом?
ДА, считаю! НО, с точно такими же оговорками, как и с тем, что я именуюсь космополитом, пацифистом, веганом, христианином и т.д., ибо у меня везде свой взгляд и видение сквозь вечность, свободу и любовь.
Давайте пройдёмся по всем пунктам:
ТЕРМИН: с определением понятий анархия, анархизм, анархист я согласен. Кроме того, если в него вкладывается смысл — хаос, как антипод порядка. Я рассматриваю термин анархия только как символ СВОБОДЫ в противовес господству власти. Хаос-порядок я вообще не рассматриваю как антиподы, их я вижу как «Инь-Ян», потому что, чтобы творить нужно создавать хаос, но потом это натворённое нужно упорядочивать.
ЦЕЛИ и ключевые ПРИНЦИПЫ: ну если говорить о тех целях и принципах, о которых я рассказал ранее: антиавторитаризм, самоуправление, взаимопомощь, децентрализация, то я с ними согласен и разделяю их.
ТЕЧЕНИЯ: Их конечно много, но лишь потому что, у человека очень много сфер деятельности. Я считаю, что этот принцип анархии, то есть свободы, должен присутствовать абсолютно во всех течениях и направлениях. Я являюсь анархистом и в среде христиан, и пацифистов, и космополитов, и веганов, и политиков, и пр.
ПРОЯВЛЕНИЯ (практические действия): анархизма, что в теории, что на практике, не должно быть с использованием насилия и реальным нарушением чьих либо прав и свобод.
КРИТИКА:
НЕ СОГЛАСЕН с критикой я в том, что анархия это:
• утопизм, так как его идеалов не достичь, но на то оно и совершенство, чтобы к нему стремится и становится лучше и лучше; в глобальном смысле он конечно же не достижим в этом грешном мире, но в личном плане каждый человек может достигать совершенства;
• хаос, но я уже сказал, что для меня анархизм это о свободе-и-рабстве, а не о порядке-и-хаосе;
• беззаконие приведён к аду на земле, ибо ад и так уже давно здесь при наличии громадья законов;
• разрушение традиций, так их и надо разрушить и выкинуть их на помойку, ибо традиции это идиотские, абстрактные, человеческие конструкции;
• отрицание Бога, божественного порядка, морали, религии и прочее, но я анархист и проповедую о Боге, о Христе, о заповеди любви друг к другу, ибо это Истина, но отрицаю придуманные человеками религии, «божественные» порядки и прочие абстрактные человеческие измышления и конструкции;
• маргинальность, да совершенство само по себе маргинально, потому что единицы к нему стремятся;
• внутренние противоречия, а покажите мне человеческую область где нет противоречий.
СОГЛАСЕН с критикой я в том, что течения анархизма не едины в вопросе:
• насилия, так как даже среди анархистов нет единства по этому вопросу, что для меня прискорбно, так как для меня очевидно, что добро с насилием не совместимо; но в некоторых течениях говорится не просто о «вынужденном» насилии, но доходит и до романтизации применения насилия!
СИМВОЛИКА:
Сразу оговорюсь здесь, чтоб не повторяться в каждом пункте. Мне не нравиться что у анархизма чёрно-белые цвета, ну а точнее символ анархизма именно чёрный цвет. Я всегда предпочитаю, если не белый, то хотя бы голубой, жёлтый, зелёный, красный. В частности идеи анархизма у меня сочетаются с красным, так как сопротивление всегда связано со страданиями.
• «А» в круге «О»: означает «анархия — мать порядка», а я уже говорил, что я этот смысл отрицаю.
• Флаг чёрный (двухцветные): сопротивление (определённое течение) нравится как антипод белого флагу, как символу поражения.
• Крест и кулак чёрные: нравится, но с точки зрения христианина было бы здорово продлить нижнюю часть.
• Кошка чёрная: символизирует агрессию и дикие стычки, поэтому не нравится.
• Череп с костями (весёлый роджер): символ смерти и убийства, поэтому не нравится.
• ХАОС чёрный | СВОБОДА красная: нравится, если понимать не как хаос, а как свободу.
• «А» в красном сердце «❤️»: именно то, что я и вкладываю в понятие анархии — добровольная любовь!
ИТОГ: Являюсь ли я анархистом? Да, являюсь. Но только анархистом во Христе, то есть в свободе и любви к людям и даже к своим врагам!
Рекомендую
К просмотру видео:
КРИВО-СУДИЕ роZZии 💀 ИТОГовые мысли о системе правосудия
К просмотру видео из плейлиста ниже: