11Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
полностью отвечает тому учению, которое оставлена нам в Новом Завете, а именно о том, что Бог есть Любовь, что Он есть — любящий Отец всегда ожидающий возвращения блудного сына домой.
Да, в Библии, при желании, можно найти оправдание любому греху и состряпать из её стихов любое людоедское, дьявольское, антихристово учение. Но чтобы нам правильно понять эту цитату из Библии и раскрыть всю её глубину, давайте сначала посмотрим на другие места из Библии, которые согласуются со смыслом и духом этого Божьего пожелания:
―От всякого дерева в раюты будешь есть,17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
…
16 Жене сказал:
― Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал:
― За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; 18 колючки и репей произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою(злаками); 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Прародители согрешают, но они не умирают, а Бог призывает их к покаянию, и лишь когда они не раскаиваются Бог внешне одевает их в смертные одежды для познания Истины, зла и жертвенной любви, но Бог не убивает их, и они не умирают навсегда.
― Наказание моё больше, нежели снести можно; 14вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и (пусть) всякий, кто встретится со мною, убьёт меня.
15 И сказал ему Господь [Бог]:
― За то всякому, кто убьёт Каина, отомстится всемеро.
И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Каин убивает Авеля, но Бог не желает смерти Каину, не полагает закон кровной мести илч что-то подобное, но наоборот, делает всё, чтобы это зло не распространялось дальше по лицу Земли.
1 И благословил Бог Ноя и сыновей его, и сказал им:
― Плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю; …
взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; 6кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека, ибо человек создан по образу Божьему.
Ясный и понятный запрет проливать кровь! Что тут ещё говорить или добавить можно? Да ничего! Бери и исполняй!!
23Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? …
30 Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. 31 Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? 32Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
11Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
14 Мы умрём и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.
Бог через пророка говорит яснее некуда о том, что Он не желает смерти грешника, ни телесной ни духовной, а желает грешнику лишь одного — покаяния в грехах, злодеяниях, и сотворении грешником плодов, соответствующих покаянию.
2 — Новый Завет
Теперь посмотрим на места из Нового Завета, которые согласуются со смыслом и духом этого Божьего не желания смерти грешнику, но желания его покаяния:
1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
2Фарисеи же и книжники роптали, говоря:
― Он принимает грешников и ест с ними.
3 Но Он сказал им(фарисеям) следующую притчу:
―4 Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдёт её? 5 А найдя, возьмет её на плечи свои с радостью 6 и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. 7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Прекрасная притча Иисуса, в образе отражающая весь смысл исследуемой цитаты. Под овцой, здесь, конечно же, подразумевается та часть людей, которые согрешают. Они являются частью целого, 100%, но Бог, не желая её потери, оставляет 99% и идёт вернуть 1%. Здесь овца, также, символизируют грешников, согрешающих по неведению. Посмотрите более подробный разбор этой притчи о заблудшей овце.
Лк.15
И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился над ним; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.
В этой притче, блудный сын уже олицетворят грешников, которые согрешают осознанно и по своей свободной воле, уходя от Бога в страну греху. Но затем они также осознанно и добровольно каются и возвращаются в Отчий дом, где Бог принимает их и радуется их возвращению. Посмотрите более подробный разбор этой притчи о блудном сыне.
32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев. 33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
34 Иисус же говорил:
―Отче, прости им, ибо не знают, что делают!
И делили одежды Его, бросая жребий. 35 И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря:
― Других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.
36 Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус 37 и говоря:
― Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого.
38 И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: ОН есть Царь Иудейский.
39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил:
― Если Ты Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил:
― Или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? 41 но мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу:
― Помяни меня, Господи, когда придёшь в Царство Твоё!
43 И сказал ему Иисус:
―Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Иисус забирает с собой в рай покаявшегося разбойника, который до этого, много зла сделал людям.
Иисус не сходит с креста, хотя может, и не скручивает в бараний рог Своих обидчиков и врагов, хотя может, но молится о них Богу, об их прощении за то зло, что они творят в отношении Него. Здравомыслящему человеку, нужны ли ещё какие какие-либо другие доказательства из Евангелия о том, что «Бог не хочет смерти грешников, но чтобы грешники обратились от злых путей своих и живы были»? Конечно, НЕТ!
2Пет.3
9 Не медлит Господьисполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы ВСЕ пришли к покаянию.
и
1Тим.2
1 Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, 2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, 3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, 4 Который хочет, чтобы ВСЕ люди спаслись и достигли познания истины.
Эти два места из посланий апостолов ярче некуда свидетельствует о том, о том, что Бог не хочет смерти не каких-нибудь определённых грешников, а вообще всех людей, когда-либо и как-либо согрешающих.
ВЫВОД: Итак, Бог не хочет не просто телесной смерти грешников, но и духовной. Вопрос: могут ли христиане, дети Божьи, чади Любви, исповедовать и проповедовать кровную месть, смертную казнь, инквизицию, «священные» войны, убийства на войне, и прочие убийства грешников или тех, кого они нарекают грешниками, во имя даже так называемых «благих» целей? Конечно нет! Истинные ученики и последователи Иисуса Христа могут лишь силой слова, в том числе и обличительного, пытаться приводить людей к добровольному покаянию в своих грехах, пусть даже и дорогою ценою лишения нас самих материальных благ, свободы, здоровья и самой временной земной жизни.