ОПРЕДЕЛЕНИЕ понятия

В джайнизме существует одна очень экстремальная практика или ритуал, она называется саллехана, также известная как самлехана, сантхара, самадхи-марана или саньясана-марана (добровольный отказ от еды и воды перед смертью).

Саллехана (Самлехана, Сантхара, Самадхи-марана, Саньясана-марана) — древний джайнский ритуал добровольного ухода из жизни через постепенный отказ от пищи и воды. Это высшая форма аскезы, разрешённая только монахам/монахиням и мирянам, достигшим глубокой духовной зрелости. Цель — освобождение души (дживы) от кармических оков и выход из цикла перерождений (сансары).

СУТЬ ритуала и философская ОСНОВА

Суть ритуала очень проста: монах-джайн или высоко-духовный джайн постепенно отказывается от еды, от воды и, в конце концов, умирает, то есть это такой пост с фатальным исходом. Монах как бы совсем отказывается от владения чем-либо в принципе, в том числе, собственным телом, он отказывается от всех своих желаний, от желание есть, пить и жить, и, тем более, принимая добровольную смерть, он совсем уже перестаёт причинять вред живым существам, даже микроскопическим, невидимым организмом.

Анекантавада: Принятие множественности истин — саллехана не навязывается, это личный выбор.

Ахимса: Ритуал совершается без насилия, так как прекращение жизни земного тела — не самоубийство, а осознанный отказ от тела, ставшего препятствием для духовного роста.

Карма: Смерть в состоянии аскезы сжигает негативную карму, накопленную за многие жизни.

Условия для совершения ритуала

Духовная готовность:

Исполнитель должен быть санньясином (монахом) или мирянином, соблюдающим обеты (враты) не менее 12 лет.

Отсутствие привязанностей: к семье, имуществу, страхам.

Физические причины (одна из):

— Неизлечимая болезнь.

— Старость, делающая невозможным соблюдение аскезы.

— Угроза нарушения обетов (например, голод, вынуждающий есть запрещённую пищу).

Разрешение общины: Ритуал проводится с одобрения гуру и при свидетелях.

Интересный факт: В джайнских храмах есть специальные комнаты — саллекхана-бхаваны, где проводят ритуал. Стены украшены фресками с изображениями сиддхов (освобождённых душ).

Этапы саллеханы

Санкхара (подготовка):

• Публичное заявление о намерении.

Этот ритуал начинается с того, что монах, публично, заявляет всем вокруг о том, что он собирается это сделать, при этом он должен получить на это разрешение от своего духовного наставника.

• Испрашивание прощения у всех живых существ.

• Отказ от имущества.

• Прощание с близкими.

Постепенный отказ от пищи:

• Сначала исключаются зерновые, затем фрукты, овощи, молоко.

• В последние дни пьют только кипячёную воду, потом полностью отказываются от жидкости.

• Процесс длится от 12 дней до нескольких месяцев.

Процесс такого умирания может быть очень медленным, не обязательно сразу прекращать есть и пить, часто это делается очень постепенно в течение нескольких лет, при этом, другим людям запрещено как-либо помогать человеку уйти из жизни, а ему самому ни в коем случае нельзя использовать какие-либо яды или другие способы ускорения этого процесса. Тело монаха должно истощаться и увидать само по себе.

Некоторые монахи делают совсем радикальную вещь, помимо клятвы больше никогда не пить и не есть, они также дают клятву — не двигаться, то есть они ложатся на соломенную подстилку и просто лежат на ней долго-долго до самой своей смерти, не вставая с неё ни на минуту и полностью концентрируясь на своих мыслях.

Медитация и мантры:

• Чтение Навокар-мантры («Поклонение архатам»).

• Созерцание Панча-пармештхи (пяти высших существ: архатов, сиддхов, учителей и т.д.).

Мысли эти, кстати, тоже должны быть чистыми. Им запрещается во время этого процесса думать о том, чтобы переродиться в следующей жизни в человека или в божественную сущность, также ему запрещено во время этого процесса надеяться на быструю и безболезненную смерть, вспоминать своих друзей и семью, а также думать об удовольствиях, которые могут открыться ему в следующей жизни. Монах должен полностью сконцентрироваться на отсутствие каких-либо желаний и только тогда, согласно вере джайнов, у него будут максимальные шансы достигнуть освобождения мокши, то есть просто заморить себя голодом недостаточно, нужно ещё и правильно думать.

Последние часы:

• Принятие позы кайотсарга (стоя, руки опущены) или падмасаны (лотоса).

• Сосредоточение на белой точке (лешья) — символе чистой души.

Исторические примеры

Чандрагупта Маурья (III в. до н.э.): Основатель империи Маурьев умер через саллехану в Шраванабелаголе (Карнатака).

Ачарья Шантисагара (1955 г.): Известный монах-дигамбара совершил ритуал в возрасте 77 лет.

Этические споры:

— В Индии саллехану часто критикуют как «социальное принуждение», особенно в отношении пожилых женщин.

— В 2014 г. 87-летний джайнский монах Тараканатх умер через саллехану в США, вызвав дискуссии о праве на смерть.

— В 2015 г. 13-летняя джайнка Арадхана Самадхия умерла от голодания, соблюдая чатра-масу (пост в сезон дождей). Её случай вызвал споры, но община сочла это духовным подвигом.

Споры и современность

Юридический статус: В 2015 году верховный суд индийского штата Раджастан признал саллехану самоубийством и даже запретил законом такую практику, но местное сообщество джайнов тут же вышло на улицы, чтобы выразить своё недовольство, вход пошли такие доводы как свобода вероисповедования и так далее. В конце концов, в 2016 году, власти штата, уважая религиозные права джайнов, были вынуждены отменить этот запрет и не препятствовать местным джайнам добровольно принимать смерть.

Критика: Гуманисты и некоторые индийские политики называют ритуал «добровольной эвтаназией под давлением общины».

Поддержка: Джайны считают саллехану пиком духовной свободы.

Статистика: Одни источники говорят о том, что её ежегодно совершают 100–200 человек, чаще монахи старше 70 лет. Однако, другие источники говорят о том, что ритуал саллехана в современном мире происходит достаточно редко.

Почему саллекхана уникальна?

Философское основание: Только в джайнизме смерть через аскезу напрямую ведёт к мокше, разрушая карму.

Ритуализация: 12-летняя подготовка, ежедневные покаяния, отказ от 58 видов пищи.

Добровольность и трезвость: Запрещено при депрессии или давлении; решение утверждает совет мудрецов.

Ненасилие: Умирающий прощает всех и просит прощения; процесс исключает суету или боль.

Прямого аналога саллекханы нет ни в одной традиции.

Ближе всего — буддийская самомумификация (как путь к спасению существ) и индуистская прайопавеша (для аскетов).

Подобные ритуалы отражают глубокую связь между смертью и духовностью в различных культурах. Если саллехана направлена на освобождение души, то, например, сокусинбутсу или троскад — на служение другим или социальный протест.

Общее для всех — идея контроля над смертью как высшего проявления свободы воли.

Однако саллекхана остается уникальным феноменом:
это не смерть отчаяния, а торжество духа над материей,
финальный акт непривязанности в религии,
где непривязанность — высшая добродетель.
Её этическую сложность западный мир часто не понимает, но
для джайнов это — вершина духовной эволюции.

ВЫВОД:

Джайны воспринимают саллехану как добровольное принятие смерти человеком с благодарностью и достоинством.

Цитата из «Таттвартха-сутры» (7.22) [главный джайнский текст]:
«Спокойная смерть через отречение — это освобождение от всех страданий».