ИНДУИЗМ 🕉️

ИНДУИЗМ 🕉️

Это древнейшая религия, которая имеет около миллиарда последователей. Индуисты верят в переселение душ — реинкарнацию, считают коров священными животными, из-за чего пьют их мочу и даже употребляют их навоз. Что такое дхарма и почему ей надо следовать? Кто такой Брахман, а так же Шива, Вишну и Брахма? Что такое ритуал Сати и почему он такой ужасный? Почему у многих индуистов дома нет туалета? Какую роль в жизни жителей Индии играет священная река Ганг? Как индуисты хоронят своих мертвецов и что делают с их телами? Как работает кастовая система в Индии и кто такие неприкасаемые? Можно ли поменять свою касту? На эти и другие вопросы вы найдёте ответы на этой странице.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ИСТОРИЯ и ОСНОВАТЕЛИ индуизма

УЧЕНИЕ и ПРАКТИКА индуизма

ДОБРОВОЛЬНЫЙ УХОД из этого мира (Праяпавеша)

ИСТОРИЯ и ОСНОВАТЕЛИ индуизма

Индуизм 1

ИСТОРИЯ индуизма

Индуизм является третьей религий в мире по количеству последователей после христианства и ислама. Всего на планете насчитывается примерно 1 миллиард индуистов. В отличие от христианства и ислама, которые распространены во многих странах, 99% индуистов живут только лишь в индии, а также в нескольких находящихся рядом с ней странах: Непале и Бангладеш. Это страны с очень большим населением, поэтому и последователей индуизма так много.

В христианстве и исламе, например, много разных конфессий, католики и православные, сунниты и шииты, так вот в индуизме этих конфессий ещё больше, причем различия между ними могут быть гораздо более значительными, чем между конфессиями христианства и ислама.

В отличие от абсолютного большинства религий Индуизм не имеет какого-то основателя или пророка, подобно Аврааму, Иисусу или Мухаммеду, при этом индуизм — это самая древняя из всех ныне существующих религий. Он начал формироваться примерно четыре тысячи лет назад и является смесью различных практик и верований народов, которые жили в древней Индии.

ОСНОВАТЕЛИ и лица индуизма

Индуизм не имеет единого основателя, в отличие от авраамических религий (христианства, ислама) или буддизма. Это совокупность древних духовных традиций, которые формировались на протяжении тысячелетий (с 2000 г. до н.э. и позже) на территории Индостана. Однако есть ключевые фигуры, повлиявшие на его развитие:

Почему нет основателя?

Эволюционный характер

Индуизм возник не как учение одного пророка, а как синтез верований древних ариев (ведизм) и местных традиций Индии. Его доктрины развивались постепенно через священные тексты: Веды, Упанишады, эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна».

Санатана-дхарма

Сами индуисты называют свою религию «вечным законом» (санатана-дхарма), подчеркивая, что её принципы существуют вне времени и не зависят от личности проповедника.

Ключевые фигуры в истории индуизма

Хотя основателя нет, эти личности сыграли важную роль в систематизации и распространении учения:

Вьяса

Легендарный мудрец, которому приписывают авторство «Махабхараты» (включая «Бхагавад-гиту») и разделение Вед на части. Считается воплощением (аватарой) Вишну.

Ади Шанкара (788–820 гг. н.э.)

Философ, реформатор и создатель школы адвайта-веданты (учение о недвойственности Брахмана и Атмана). Объединил разнородные традиции, основал монастыри и написал комментарии к Упанишадам.

Рамануджа (XI–XII вв.)

Развил философию вишишта-адвайты (ограниченной недвойственности), ставшую основой для бхакти-движения — культа преданности Вишну и его аватарам.

Свами Вивекананда (XIX в.)

Проповедник, познакомивший Запад с индуизмом. Выступил на Всемирном парламенте религий в 1893 году, представив индуизм как универсальную религию.

Божества ≠ основатели

Важно не путать основателей с божествами. Например:

Кришна и Рама — аватары Вишну, герои эпосов, но не создатели религии.

Брахма и Шива — боги-созидатели в индуистской космологии, но не исторические личности.

Влияние

Индуизм повлиял на мировую культуру через распространение йоги, вегетарианства и концепции ненасилия (ахимсы). Например, Махатма Ганди использовал эти принципы в борьбе за независимость Индии.

ВЫВОД:

Индуизм — это живая традиция, впитавшая идеи тысяч мудрецов, аскетов и поэтов. Его сила — в способности адаптироваться, сохраняя древние истины.

Как писал философ Сарвепалли Радхакришнан:

«Индуизм — это не религия, а образ жизни, ищущий Истину.»

УЧЕНИЕ и ПРАКТИКА индуизма

Индуизма заповеди 1

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ

В индуизме есть просто огромное количество священных писаний.

Их можно условно разделить на два типа:

• первый тип — это ВЕДЫ, писания, которые, якобы, не были созданы людьми, а существовали сами по себе всегда, люди их просто записали, в них содержатся законы о том как надо жить. При этом, веды, многие века передавались из поколения в поколение в устном виде в стихотворной форме, а записаны они были значительно позже чем возникли.

• второй тип — это ЭПОСЫ и ПОЭМЫ, в которых излагается философия индуизма в виде различных историй. Среди писаний такого типа — Махабхарата — самая длинная в мире поэма, которая в 8 раз больше Библии. В ней есть текст, который называется бхагавад-гита, она является пожалуй самой важной её частью. В этом разделе бог кришна беседует с полководцем арджуной перед большой битвой, кришна объясняет арджуне то, почему он должен сражаться и как правильно жить. Такую книжку вам на улице когда-то, наверняка, предлагали почитать кришнаиты. В индуизме существует еще множество других писаний, но в подробности вдаваться мы не будем.

ДОКТРИНЫ

В индуизме нет единой доктрины, но у практически всех ответвлений есть общие принципы и верования. Сейчас я вам о них расскажу, но сразу хочу отметить то, что я буду рассказывать об индуизме в очень упрощённом виде, опуская многие детали, потому что иначе рассказ о том, во что они верят, занял бы очень много времени.

ВСЕЛЕННАЯ

Индуисты верят в то, что вселенная бесконечна во времени, но при этом оно разделено на циклы. Каждый цикл разделён на четыре эпохи, которые называются югами. Длина каждой эпохи разная, но полный цикл из четырех эпох длится 4 миллиона и 320 тысяч лет. В конце каждого цикла в мире становится всё больше и больше зла, нравственность падает, люди становятся злыми и жестокими и в конце концов — это ведёт к уничтожению мира, а затем — к его перерождению. Последняя эпоха в цикле — называется кали-юга, и, конечно же, как и в большинстве других религий, сейчас мы живём именно в ней, в конце времён, когда всё в мире плохо и ужасно и скоро наступит конец света.

БРАХМАН

Все индуисты верят в такую концепцию как брахман — это вселенский Абсолют, по сути, брахман — это то, из чего состоит вся вселенная и при этом он сам тоже является вселенной. Всё вокруг — это брахман, его проявление, он не имеет пола, он вечный, неподвижный и вездесущий, Брахман — это источник всей реальности. Его можно сравнить с океаном и каплей. Капля — это не океан, но при этом оно является частицей океана и, рано или поздно, возвращается обратно в него, то же происходит и с человеческими душами.

БОГи

В этой религии также есть множество богов, при этом все боги, по сути, являются проявлениями брахмана, то есть разными его ипостасями. Из-за большого количества богов многие считают индуизм язычеством, но на самом деле он вряд ли таковым является. Индуизм, все-таки, ближе к монотеизму, так как, хоть богов в нём и много, все они, по сути, являются одним главным богом, просто в разных его проявлениях.


В индуизме тоже есть троица — три главных формы бога: вишну, шива и брахма.

Брахма, не путать с брахманом, это бог творения, создавший нашу материальную вселенную. Интересно то, что из всех трёх божеств у брахмы самое маленькое количество почитателей и построенных в его честь храмов, их всего единицы по всей индии против десятков тысяч у шивы и вишну. В индуизме это объясняется по-разному, согласно первому объяснению, брахма создал всю нашу материальную вселенную, из-за него теперь мы тут все страдаем, естественно, что подобное деяние не может вызывать никакого уважения. Есть ещё легенды о том, что шива, один из трёх главных богов проклял брахма и вот за что, как-то раз, брахма и вишну решили узнать то, где начинается и где заканчивается огромный вкопанный в землю каменный фаллос, уходящий далеко в небо, если кто не знает, фаллос — это символическое изображение мужского полового члена, этот фаллос символизировал шиву, так вот, брахма превратился в лебедя и полетел вверх, а вишну превратился в кабана и начал копать землю вниз, в итоге, вишну не смог найти начало фаллоса в земле и признал, что тот не имеет начала, однако брахма поднимаясь всё выше и выше в форме лебедя то же не смог найти конец, но при этом он наткнулся там на цветок и он попросил этот цветок засвидетельствовать факт того, что брахма нашёл конец огромного бесконечного члена, в итоге, когда слухи об этом дошли до шивы, тот очень разозлился, что кто-то ставит под сомнение бесконечность посвящённого ему члена и поэтому проклял брахму на то, что никто не будет ему поклоняться, вот такая история.

Второй бог в этой троице — это Вишну, он хранитель нашей вселенной и делает всё, чтобы поддерживать её в порядке. Не понятно почему тогда ему такой почёт, ведь по сути, он получается продлевает наши страдания поддерживая бытие, созданное Брахмой. Периодически вишну приходит на землю в виде аватаров. Аватар — это его воплощении на земле в человеческой форме. Самые главные его воплощения — это рама и кришна. У каждого из этих аватаров есть свои почитатели. Например, кришнаиты, которые поклоняются кришне. В целом, вишну со своими аватарами — является самым популярным богом.

Третий в списке — это шива, он бог разрушения, его задачей является уничтожение нашей вселенной в самом конце цикла для того, чтобы оно переродилось вновь и начала новый цикл. У шивы тоже много почитателей.
В индуизме вообще существует ещё огромное количество богов, каждый из которых за что-то отвечает. У богов есть дети и жёны, между ними происходили какие-то конфликты и так далее, но в это углубляться мы не будем. Основной смысл индуистского пантеона, надеюсь, я до вас донёс.

ДУША

В индуизме душа называется атман. Изначально, она является частью брахмана. У каждого человека и животного есть атман и действие в жизни этого атмана, то есть души, влияют на то, кем в следующей жизни он станет — этот закон называется кармой. Многим из вас знаком этот концепт.

КАРМА и МОКШИ

Закон кармы гласит — что если вы будете делать плохие вещи, то в следующей жизни плохие вещи будут делать уже с вами, и наоборот. Чтобы заработать себе хорошую карму нужно следовать понятию, которое называется дхарма — это можно объяснить как некое предписание того, как надо жить, некий нравственный долг, правильное поведение. У каждого существа, у каждого человека своя дхарма, которая описана в священных книгах. Например, дхарма тигра — это охотиться и убивать добычу, дхарма коровы — давать молоко и кормить людей, дхарма короля — справедливо править своим государством и т.д.


Если все существа в мире будут следовать своей дхарме, то в мире не будет войн и страданий, а если отдельный человек следует своей дхарме всегда, то он достигнет мокши, то есть освобождения из круговорота перерождений. Он перестанет наконец перерождаться на земле и возвращается к брахману, слившись с ним воедино в вечном блаженстве и покое. Мокши — является главной целью любого индуиста — отдельная капля снова возвращается в океан и становится с ним единым целым.

Основные принципы и заповеди индуизма

Индуизм — одна из древнейших религий мира, которая возникла на индийском субконтиненте. Его принципы и заповеди направлены на достижение духовного развития и освобождения души (мокши).

Главные принципы индуизма

Дхарма (нравственный долг)

Вселенский закон, регулирующий порядок в мире и моральные нормы.

Дхарма включает:

Варнашрама-дхарму — обязанности в зависимости от касты (варны) и стадии жизни (ашрама).

Санкальпу — личные цели, соответствующие долгу перед обществом.

Карма (закон причин и следствий)

Убеждение, что действия в прошлом определяют характер нынешнего воплощения.

Цель — вырваться из цикла перерождений (сансары) через благие поступки.

Мокша (освобождение)

Высшая цель жизни — слияние с Брахманом (абсолютной реальностью).

Достигается через:

Познание единства Атмана (индивидуальной души) и Брахмана.

Преодоление эго и иллюзии (майи).

Сансара (цикл перерождений)

Вера в реинкарнацию души в различные формы жизни. Выход из сансары возможен через духовное развитие.

Бхакти (преданность Богу)

Путь любви и преданности к избранному божеству (Вишну, Шиве, Деви).

Практикуется через:

Пение гимнов (киртан).

Посещение храмов.

Служение (сева).

Этические заповеди

Индуистская этика основана на принципах ямы (самоограничения) и ниямы (духовных практик).

Основные правила включают:

Яма (5 запретов):

Ахимса — ненасилие.

Сатья — правдивость.

Астея — отказ от воровства.

Брахмачарья — воздержание.

Апариграха — непривязанность к материальному.

Нияма (5 предписаний):

Шауча — чистота тела и ума.

Сантоша — удовлетворённость.

Тапас — самодисциплина.

Свадхьяя — изучение священных текстов.

Ишвара-пранидхана — посвящение действий Богу.

Практики индуистов

Медитация — для очищения ума и познания Брахмана.

Йога — система физических и психических практик (например, асаны, пранаяма).

Пуджи — ритуалы поклонения божествам.

Паломничества — посещение святых мест (Варанаси, Рамешварам).

Интересные факты

Священная река Ганг

Священная река Ганг

Центральное место в индуизме занимает река ганг. Это река очень длинная, её длина 2700 километров и она течёт с самого севера Индии из гималаев на юго-восток этой страны. Вода этой реки считается священной. Индуисты верят в то, что она способна очищать человека. Каждый индуист хотя бы раз в своей жизни должен совершить паломничество гангу, ну а те, кто живут рядом с ним, приходят омываться и пить его воды постоянно. Стоит сказать, что физически, это река очень грязная, находящиеся на её берегах индийские города с гигантским населением засоряют эту реку всем чем только можно, но верующих это не отпугивает. Помимо место освещения ганг также является местом захоронения. Индуисты верят в то, что ганг это мост между небом и землёй, поэтому, тела умерших, так или иначе, должны оказаться в этой реке. На берегах этой реки постоянно горят костры, на которых сжигают трупы людей, после чего их прах и несгоревшее останки сбрасываются в ганг. Иногда, трупы умерших людей везут к гангу через всю страну, для того чтобы совершить этот ритуал. В Индии есть целая индустрия, специализирующаяся на перевозки тел умерших с этой целью. Бедные люди, которые не могут позволить себе оплатить доставку трупа родственника к гангу, сжигают его в местном крематории, после чего берут прах, едут к гангу и там развеивают прах над рекой. Есть и совсем бедные люди, которые не могут оплатить услуги крематория, у которых даже нет денег на дрова для погребального костра, такие люди, если живут недалеко от ганга то, просто бросают труп умершего человека в реку и он плывёт по ней дальше, в конце концов, пробиваясь какой-то скале или, в лучшем случае, уплывая в океан. Плывущие по реке ганг трупы, в Индии, это явление абсолютно обычное. Напомню, что в самом начале, я говорил о том, что индусы пьют воду из ганга, считая её священной, а также моются в ней, они набирают воду в бутылки и увозят к себе домой, часто в другую часть индии далеко-далеко. Есть даже специальные компании которые набирают эту воду в ганге и затем развозят по всей стране, эта вода используется для омовения младенцев, для омовения перед смертью, и даже для изготовления различных индийских традиционных лекарств.

Почитание коров

Вот отрывок из одного видео в интернете:

Почитание коров

Все знают о такой особенности индуизма как почитание коров. Эти животные среди индуистов считаются священными, их почитают и им поклоняются. Коровы символизирует любящую мать, которая даёт заботу и своё молоко для питания своих детей. Коровы в Индии могут спокойно гулять где угодно, даже на самых оживлённых улицах крупнейших индийских городов. Если вы ударите или как-то покалечите корову, то попадёте за это в тюрьму, с этим в Индии всё строго, то же касается и быков. Коровы и быки живут там до самой старости и умирают сами прожив долгую жизнь. Забой коров в Индии запрещён почти во всех штатах. Однако, есть несколько штатов, где это разрешено, предприимчивые индусы везут своих коров туда и продают на скотобойне, затем, это мясо продаётся местному мусульманскому и христианскому населению. Экспорт говядины за границу в Индии строго запрещён.
Так как многие индусы вегетарианцы, то молоко и молочные продукты играют очень важную роль в их рационе, но на этом индусы не останавливаются, они употребляют не только молоко, но и мочу коров, которая продаётся в Индии, разлитая в бутылки, её пьют, делают из неё индийские традиционные лекарства, натираются, моют в коровьей моче детей, и так далее. Активно используются и коровьи какахи тоже. Коровий навоз служит хорошим топливом для печей в Индии для отопления, приготовления пищи и для кипячения воды. Также, коровий навоз используется как штукатурка для стен, так как защищает от плесени. Ещё сушеные коровьи какашки являются очень эффективным средством против насекомых, их поджигают они начинают тлеть и этот дым прогоняет кровососов, поэтому дымом от горящего сухого навоза окуривают дома. Также коровий навоз тоже употребляется внутрь в виде аюрведических лекарств. Обычно его смешивают с молоком, топленым маслом, коровьей мочой и йогуртом — это снадобье, как считается, способно вылечить многие болезни и дать силы тому, кто его принимает.

У меня простой вопрос к автору:

— Если в Индии так почитают коров, то почему она, Индия, стабильно, из года в год, находиться в пятёрке экспортёров говядины?

Ответ очень прост, автор просто не разобрался в теме!

В для тех кто хочет это сделать, то вот моё видео на эту тему:

4. не #ВЕГАН 💚 потому что #ВЕГЕТАРИАНЕЦ ибо коровы святы а их молоко полезно (03.01.22) #ХРИСТОЛЮБ ✝️

не #ВЕГАН 💚 потому что #ВЕГЕТАРИАНЕЦ, ибо коровы святы а их #молоко полезно (3.1.22)

КАСТЫ

Индийские касты (неприкасаемые) в виде пирамиды

С древних времён в индийском обществе существует особая социальная система — их общество разделено на КАСТЫ, то есть на некие слои, каждый слой занимает своё социальное положение в обществе. Вот схема индийских каст в виде пирамиды:
• на самом верху находится каста брахманов, туда входят священнослужители и гуру;
• сразу над ними кшатрии — это каста воинов и правителей;
• под ними находятся вайшьи — это торговцы, земледельцы и скотоводы;
• а под ними шудра — это простые рабочие, уборщики и слуги;
• в самом же низу пирамиды находятся неприкасаемые, которые вообще не являются кастой, они как бы вне этой кастовой системы, но при этом отношение со стороны всех других каст к неприкасаемым как к самым низшим из людей. Считается, что неприкасаемый, способны осквернить собой членов других, более высоких каст. Неприкасаемые, традиционно, занимались в Индии самой грязной, тяжелой и унизительной работой, они ловили крыс, чистили выгребные ямы, занимались сожжением трупов, забивали скот и так далее.
В индуизме есть большое отличие между чем-то грязным и духовно нечистым. Грязным может быть, например, улица или ботинки, но есть такое понятие как нечистый, то есть нечто, что является как бы энергетически или духовно нечистым, к таким вещам относится, например, человеческие фекалий и моча, а также трупы животных. Обычный индуист, не должен прикасаться к таким вещам, а вот люди, из касты неприкасаемых, могут к ним прикасаться и поэтому сами становятся неприкасаемыми. В данный момент в Индии каста неприкасаемых составляет примерно 17% от всего населения. В современной Индии любая кастовая дискриминация запрещена законом, также как, например, в сша запрещены проявления расизма или сексизма, но на практике, в Индии неприкасаемых всё равно сильно дискриминируют, они постоянно подвергаются насилию со стороны других людей. Нередко в Индии, в сельской местности, могут убить неприкасаемого за то, что он попил воды из колодца, предназначенного для высших каст или за то, что он оказывал знаки внимания какой-нибудь девушке, которая была из высшей касты. Даже в заведениях они должны пить и есть из, предназначенной специально для неприкасаемых, посуды, иначе это заведение рискует потерять клиентов из числа представителей высших каст. А ещё, совсем недавно, 30-50 лет назад, индусы из высших каст вообще не ходили в рестораны и заведения, так как они никогда не могли быть уверены в том, что на кухне в этом ресторане не работают неприкасаемые, поэтому, они все кушали дома. Согласно кастовой системе неприкасаемым запрещено заходить в индуистские храмы, хотя они сами считаются индуистами, поэтому у них есть свои храмы, свои боги и свои ритуалы. Правительство борется со всем этим, однако контролировать это всё в Индии с её огромным населением сложно. По индуистской традиции жених должен приезжать на свадьбу верхом на коне, так вот, когда неприкасаемые следуют этому обычаю тоже, они часто подвергаются нападениям за это. В 2008 году в индийском штате раджастан жених-неприкасаемый впервые проехал на коне на свою свадьбу, так вот его охраняли более 400 полицейских и несколько машин скорой помощи, правительство организовало это для борьбы с кастовой дискриминацией. Согласно индуизму, член каждой касты должен принять своё положение и следовать своей дхарме, то есть своему предписанию о том, как надо жить, и если ты следуешь своей дхарме и соблюдаешь все религиозные законы, то в следующей жизни ты уже перевоплотишься представителем более высокой касты, поэтому многих жителей индии, такая система устраивает. Вообще — эта система действительно очень удобна для правящих элит прошлого, это позволяло держать под контролем массы не думающих людей, которые просто принимают на веру, созданные для них искусственные ограничения.
Традиционно, браки между разными кастами были почти невозможно просто потому, что человек из высшей касты не станет связывать себя узами брака с человеком из более низкой касты. В современной Индии отношение к кастовой системе уже не такое строгое, особенно в больших городах, молодёжь в городах часто не обращает внимание на кастовую принадлежность других людей, готовы дружить с представителями других каст и даже вступать с ними в отношения. На индийских сайтах знакомств многие индусы даже специально ставят пометку о том, что их не волнует каста потенциального парня или девушки, но в сельской же местности, однако, нравы намного более традиционней и там гораздо больше людей, которые не будут связываться с низшими кастами.
В деревнях и сёлах врачи, то есть люди с высшим образованием, часто отказываются лечить неприкасаемых и входить в их дома.
Неприкасаемым нельзя заходить в полицейские участки.
Дети неприкасаемых не могут посещать школы.
Если неприкасаемые отказываются соблюдать эти нормы, то последствия для них могут быть печальными. Над ними просто совершат самосуд. Каждую неделю в индии, согласно статистике, убивают примерно 15 неприкасаемых на почве классовой ненависти к ним. Каждую неделю примерно пять домов неприкасаемых сгорает в пожаре, специально устроенном их соседями. Такая вот страна куда каждый год миллионы людей из стран запада приезжают в поисках духовности и мудрости индийских гуру. Правительство индии сейчас занимается тем, чтобы организовать возможность для неприкасаемых стать членами кастовой системы, напомню, что они, как бы находятся в не её, так вот, для того, чтобы то или иное сообщество неприкасаемых смогло вступить в касту шудр, то есть самую низкую, но всё-таки касту, они должны разработать для своей общины мифологию о том, что когда-то давно они произошли от человека, который имел касту, и если они смогут убедить в этом окружающих, то, возможно, через пару поколений, их примут в низшую касту шудр. Вот такие вот интересные вещи происходят в очень духовной стране в 21 веке. Стоит сказать, что усилия индийского правительства приносят свои плоды, благодаря законам у неприкасаемых есть своё большое представительство в парламенте страны, а в государственных учреждениях есть квоты, согласно которым определенное количество рабочих мест должно быть отдано неприкасаемым. В 1999 году в индии даже был избран первый и пока единственный президент, который был из касты неприкасаемых и народ его кстати очень любил.

Кал и моча человеков

Туалет в индии

В Индии существует одна большая и неприятная проблема — более чем у половины населения страны дома нет туалетов, поэтому, большинство из этих людей ходят в туалет, и по большому и по маленькому, прямо на улице, на обочинах дорог, в лесах, в чистом поле или просто за домом, часто люди какают прямо в речки и в ручьи. И причина этого не только в бедности, дело в том, что человеческие фекалии в индии считаются нечистыми и если у человека есть каста, то к ним прикасаться нельзя, так как это повлечёт за собой духовное осквернение, то есть коровьими какашками обмазываться можно, можно их есть, а вот человеческие какахи нельзя даже трогать. Более того, человеческий кал настолько оскверняет всё вокруг негативной энергией, что индусы стараются сделать всё, чтобы фекалии не бывали у них дома, поэтому дома у них и нет туалета куда они будут справлять нужду, потому что пока продукты человеческой жизнедеятельности лежат в унитазе и ждут пока их смоют, они всё равно находятся на территории дома и оскверняют его, поэтому особо верующие и набожные индусы предпочитают гадить на свежем воздухе, в чистом поле, фекалии потом попадают сточные воды или просто в реки и колодцы, что способствует распространению болезней. Индийское правительство делает многое для того, чтобы искоренить эту проблему, но с этой древней традицией бороться очень тяжело. Правительство строит общественные туалеты в каждом районе в надежде на то, что жители будут ходить туда, а не на улицу. Кто-то так и делает, но многие нет, потому что они просто так привыкли, так как их предки тысячелетиями гадили на улице. Причём многие общественные туалеты устроены очень интересным образом, дело в том, что канализация в индии есть далеко не везде, поэтому, приходится пользоваться выгребными ямами, ну вот проблема, выгребные ямы периодически надо вычищать, а прикасаться к фекалиям нельзя, можно конечно позвать неприкасаемых, но это уже является некой формой дискриминации, с которой в индии борются, поэтому было придумано вот какое решение — общественный туалет строится с двумя глубокими выгребными ямами, в течение нескольких лет первая яма медленно заполняется фекалиями, после чего, когда она наполнится, с помощью механизма, труба из туалета меняет положение и направляет нечистоты уже во вторую яму, которая тоже наполняется в течении нескольких лет, так вот пока вторая яма наполняется, фекалии в первой яме высыхают и превращаются во что-то вроде окаменелости, в такой твёрдый навоз. Так вот, этот навоз уже не считается индуистами нечистым, его можно спокойно брать в руки и даже использовать как удобрение для растений. Возможно вы спросите о том, как этот факт про туалет связан с индуизмом, ведь это просто национальная особенность, но нет, именно из-за своей религиозной веры индусы сами создали себе совершенно ненужную и абсурдную проблему отсутствия туалетов, просто потому, что верят в то, что человеческие фекалии обладают негативными магическими свойствами, из-за такой веры от болезней в стране каждый год умирают люди.

КАМАСУТРА

Камасутра в Индии

Все знают о такой книге как камасутра. Большинство людей сразу представляет себе книгу с картинками, на которых изображены позы для соития. Однако, далеко не все знают, что настоящая оригинальная камасутра состоит далеко не только из этого. Вообще, камасутра — это древний индийский трактат, слова «кама» на санскрите означает «чувственные наслаждения», к таким наслаждением должен стремиться каждый человек. Так вот, камасутра — этот трактат от каме, то есть о наслаждениях, описание поз для соития — это только одна пятая часть этой книги, всё остальное — это наставление о том, как быть хорошим гражданином, как ухаживать за женщиной, как организовывать и проводить свадьбу, а также о том, как обольщать людей и располагать их к себе, причём в оригинальный камасутре, никаких картинок с позами не было, были только их описания. Интересно то, что многие позы названы в честь животных, так как имитируют их половой акт. Так вот, согласно камасутре, в таких позах надо издавать те же звуки, которые издают животные, в честь кого названы эти позы. Трактат был переведён на английский в конце девятнадцатого века англичанином и издан очень маленьким тиражом. Цена на эту книгу была тогда искусственно завышена, чтобы её не мог купить обычный британец. Книга, из-за своего очень непристойного содержания, предназначалась только для изучения специалистами. Такой статус был у неё в Британии вплоть до 1960-х годов. Когда там случилась сексуальная революция, тогда камасутру начали издавать для широкой публики, однако, большинство современных книг, называющихся «камасутра» — это не вся книга,
а только та лишь её часть, посвящённая позам.

СЕКУСУАЛЬНОЕ ИЗНАСИЛОВНАНИЕ

СЕКУСУАЛЬНОЕ ИЗНАСИЛОВНАНИЕ в индии

Индия — одна из лидеров в мире по количеству сексуальных изнасилований! Так вот, в бедных деревнях и сёлах в Индии многие женщины никогда не ходят в общественный туалет или в поле в одиночку. Они специально, в жаркой индии, ограничивают себя в воде и еде, для того чтобы ходить в туалет не чаще раза в день. В этот поход они набирают других женщин для того, чтобы не подвергнуться там изнасилованию. Если они идут по нужде на природу, то тоже делают это группами, так как это единственный способ безопасно справить нужду.

Вот такая вот страна и культура куда за духовностью, мудростью гуру и просветлением каждый год едут десятки тысяч наших соотечественников и миллионы жителей запада.

САТИ — ритуал самосожжения вдов

САТИ ритуал самосожжения вдов 1

В индуизме есть одна ужасная и жестокая традиция, которая, к счастью, в современном мире почти не практикуется, так как повсеместно запрещена в Индии. Этот ритуал называется САТИ. Он заключается в том, что когда умирает женатый мужчина, его вдова сжигается живьём вместе с ним на погребальном костре, а вокруг стоят члены семьи, их дети, родственники, друзья, которые наблюдают за этим процессом. Формально, в индуизме, подобное самосожжение вдовы является делом добровольным, то есть, если она не хочет этого делать, то и не надо, но при этом нужно понимать, что существует общественное давление на такую вдову, от неё ожидают то, что она сама захочет последовать за своим мужем на погребальный костёр, а если она сомневается, то община быстро ей напомнит о том, что значит быть верной женой и по сути заставит её совершить такой ритуал.

САТИ ритуал самосожжения вдов 2-2

Во время ритуала, женщины сидели или лежали на погребальном костре рядом с телом мужа. Также были случаи когда они прыгали в уже горящий костёр. Часто их также связывали и обездвиживали для того, чтобы они из этого костра не выпрыгнули, когда он начнёт гореть.
Смысл этого ритуала объясняется несколькими положениями:
во-первых, жена, если знает что её ждёт в случае смерти мужа, не станет травить его ядом;
во-вторых, в древней индии, за вдову особенно, если она была бездетна, некому было заступиться, деньги зарабатывать она не могла, так же она не могла получить наследство умершего мужа, поэтому, после его смерти, вдову ждала унизительная и бедная жизнь, до неё домогались бы разные чужие мужчины, насиловали бы её и обижали;
в-третьих: также в старину индуисты верили, да и сейчас собственно верят, что вдова приносит несчастье, с ней нельзя общаться и даже просто находиться рядом;
так вот, чтобы избежать всего этого, вдовам предписывалась смерть на костре вместе с телом их мужа. Наибольшее распространение этот ритуал имел в индии в 15-м веке, в те времена это происходило очень часто. Многие европейские путешественники описывали этот ритуал в своих путевых заметках. После пятнадцатого века, с приходом, сначала мусульман в индию, а потом и европейцев, началась борьба с этой традицией и её всячески запрещали, однако, контролировать соблюдение такого запрета по всей огромной стране было невозможно. Ритуал сати иногда происходит и в наше время, хотя это случается крайне редко, за последние 70 лет зарегистрировано всего около 40 таких случаев и чаще всего вдовы просто прыгали в горящий костёр сами без какого-либо принуждения. В индийских традициях женщины, совершившие сати, считаются героями, ибо сати считается высшей формой проявления любви и преданности, поэтому некоторые женщины сами на это идут. Для борьбы с сати в Индии был принят закон, согласно которому, все люди которые являются свидетелями принудительного сати считаются сообщниками в убийстве и поэтому должны предстать перед судом.

ДЖАУХАР — ритуал самосожжения жён воинов

ДЖАУХАР ритуал самосожжения жён воинов 1

Еще в древности был другой обычай, он называется ДЖАУХАР. Заключается он вот в чём, если на город идёт вражеская армия, то женщины солдатов, которые будут защищать этот город, совершают массовое самосожжение до битвы с врагом. Делается это для того, чтобы солдатам, потерявшим своих жён уже было нечего терять и некуда возвращаться и чтобы они таким образом не боялись отдать свои жизни в бою. Вот такие вот замечательные традиции были когда-то у верующих индуистов.

ДОБРОВОЛЬНЫЙ УХОД (праяпавеша)

Саллехана (Самлехана, Сантхара, Самадхи-марана, Саньясана-марана) 1-1

Индуизм 🕉️ ДОБРОВОЛЬНЫЙ УХОД 😇 Праяпавеша

Праяпавеша (प्रायोपवेश) — древний индуистский ритуал добровольного ухода из жизни через сознательный отказ от пищи и воды. В отличие от джайнской саллеханы, праяпавеша не считается обязательной практикой, а допустима лишь в исключительных случаях как последнее средство для тех, кто выполнил свои дхармические обязанности.

Философская основа

Концепция дхармы:

• Праяпавеша разрешена только после исполнения четырёх пурушартх (целей жизни): дхармы (долга), артхи (богатства), камы (чувственных желаний) и подготовки к мокше (освобождению).

• Ману-смрити (VI.31-32) гласит: «Старец, завершивший долг, может уйти в лес или принять праяпавешу, чтобы душа освободилась».

Отношение к смерти:

• Смерть через праяпавешу — не самоубийство (атмахатья), а махапрастхана («великий уход»), сравнимый с уходом Пандавов в Гималаи в «Махабхарате».

Кармические последствия:

• Ритуал прерывает накопление новой кармы, но не стирает старую. Поэтому он допустим только для тех, кто достиг вивеки (духовной discernment).

Условия для совершения праяпавеши

Социальный статус:

• Санньясины (отрекшиеся от мира) или грихастхи (домохозяева), выполнившие обязанности перед семьёй.

• Запрещено для детей, женщин с несовершеннолетними детьми, тех, кто обязан заботиться о dependents.

Причины:

• Неизлечимая болезнь, делающая аскезу невозможной.

• Глубокая старость, когда тело становится «ношей» (бхара).

• Угроза нарушения дхармы (например, голод, вынуждающий воровать еду).

Духовная подготовка:

• Разрешение гуру или совета брахманов.

• Отсутствие привязанностей: рага (желаний) и двеша (ненависти).

Этапы ритуала

Санкальпа (решение):

• Публичное объявление намерения перед общиной.

• Исполнение шраддхи (обрядов поминовения предков) и раздача имущества.

Подготовка тела и ума:

• Омовение в священных водах (Ганг, Ямуна).

• Чтение Бхагавад-гиты или Упанишад, повторение мантр (например, «Ом Намах Шивая» для шиваитов).

Пост:

• Постепенный отказ: сначала от зерна, затем фруктов, овощей, молока.

• В последние дни разрешена только вода с туласи или гангской глиной.

• Полный отказ от воды на финальном этапе.

Медитация и уход:

• Принятие позы падмасаны (лотоса) или положения лёжа головой на север.

• Сосредоточение на ишта-девате (личном божестве) или звуке Ом.

• Последние слова: «Ом Сатьям» («Истина есть Брахман»).

Исторические и современные примеры

Рамана Махарши (1879–1950):

Известный святой-адвайтист отказался от пищи в конце жизни, заявив: «Тело — это одежда. Когда оно изношено, его сбрасывают».

Свами Шивананда (1887–1963):

Основатель Общества Божественной Жизни совершил праяпавешу в возрасте 75 лет, предварительно написав: «Смерть — это переход в новое измерение сознания».

Современные случаи:

В 2019 г. 92-летний аскет Свами Кешавананда завершил праяпавешу в Варанаси, вызвав дискуссии о праве на смерть в Индии.

Отличие от джайнской саллеханы

Критерий

1 — Праяпавеша (индуизм)
2 — Саллехана (джайнизм)

Цель

1 — Завершение дхармы
2 — Освобождение от кармы

Участники

1 — Санньясины, редко грихастхи
2 — Монахи и подготовленные миряне

Длительность

1 — От 2 недель до месяца
2 — До нескольких месяцев

Отношение к телу

1 — Тело кремируют после смерти
2 — Тело оставляют для разложения

Мантры

1 — Ом,ишта-девата
2 — Навокар-мантра

Юридические и этические аспекты

В индийском праве:

• Праяпавеша не подпадает под статью 309 УК Индии (самоубийство), так как считается религиозной практикой. Однако в 2018 г. Верховный суд рекомендовал регулировать такие случаи через медицинские комиссии.

Критика:

Гуманисты называют праяпавешу «социально одобренным суицидом», особенно осуждая случаи, когда старики чувствуют себя «обузой».

Защитники указывают на добровольность и духовную подготовку, сравнимую с решением буддийских монахов о самосожжении во время войны во Вьетнаме.

Праяпавеша в священных текстах

«Махабхарата» (Шанти-парва):

«Как змея сбрасывает кожу, так мудрец оставляет тело, исчерпав карму».

«Йога-Васиштха»:

«Смерть через праяпавешу — это не конец, а освобождение от оков иллюзорного мира».

Интересный факт:

В штате Тамил-Наду существует традиция «Сантьяна-пуджи» — ритуала прощания с телом ещё до смерти. Родственники поют бхаджаны и украшают умирающего цветами, помогая ему сосредоточиться на Боге.

Заключение:

Праяпавеша — сложный и редкий ритуал, отражающий индуистское представление о смерти как переходе. В отличие от саллеханы, здесь акцент делается не на аскезе, а на осознанном завершении жизненного пути в согласии с дхармой.

Как писал философ Сарвепалли Радхакришнан:

«Для индуиста смерть — это дверь, которую открывают изнутри».

Рекомендую

К просмотру видео из плейлиста ниже:

ЙОГА глазами ХРИСТИАНИНА ✝️☯️ ЙОГА во ХРИСТЕ